虽然平庸的生活不一定比思想家的生活更加不幸，思想家的生活也不一定比平庸者的生活更加幸福，但两者之间必然有着根本的不同，生命的价值更有着天壤之别。一个思想者，最为重要的就是科学求真的精神，而不能是现实的机会主义者。如果你只是在政治的风尚中摇摆、飘荡，就别再探求什么真理。因为你一这样想的时候，就突然丧失了这种资格。
所有的生命，自它诞生的那一天，就生活、成长在各种传统文化的氛围之中，家长的言传身教，老师的享谆谆教导，特别是生活经验教训的点滴积累，渐渐形成了我们对世界、人生的认知，发展到一定程度就是世界观、人生观和价值观的逐步定型。儿时的教育虽然无比重要，少时形成的性格往往会深刻地影响到我们的一生一世。与其说知识就是力量，不如说智慧才是一种力量，因为知识不能完全等同于智慧，两者之间始终都有着遥远的距离。在千变万化的世界面前，教条主义始终都是最为害人的东西，那些所谓的圣贤教育，如果不能与生活实践有机地结合，不但不能走向它的正面，相反由于生活的残酷无情，往往会在现实生活中不堪一击以致全然崩溃。所以我始终认为, 经典教育具有局限性和有限性。我所崇尚的教育就是面向世界、直面生活的开放式教育，只有这样的教育才是符合孩子们的天性的教育，或才更有益于孩子的健康成长，或才可以称之为真正人性的培育。
实质而言，所有的启蒙教育，如果只是止于硬性的灌输，基本就是一种蒙味。人的心智的开发，自是由愚昧走向知识，再由知识走向实践, 经过无数次的轮回和交织，才有可能缓慢地接近真知、走向智慧的人生。学习与思考、实践和感悟缺一不可。我们之所以崇尚知识，就是因为学习是我们走向人生的第一课，使我们从身边的狭小世界走向了外面更加广阔的世界。儿时的教育之所以重于一切，就在于儿童就如一张纯白的纸，写上去什么就是什么，很难彻底地抹去。先入为主之后，后面的教育必受其局限。家长的心愿虽好，但过早的不得其法的教育、过度的急于求成式的教育往往适得其反。最为顺和人性的教育，应该是什么时期读什么书，什么阶段接受什么教育。
超越时期和年龄的教育，就如拔苗助长，稍有不慎就有可能毁掉孩子的一生。与其让天真可爱的孩子们过早地套上层层枷锁的束缚，不如在大自然和凡常的生活中轻松放飞孩子们奇妙的心灵；与其没有节制地嘘寒问暖，不如让孩子们尽早自强自立。教育也是一门科学，急于求成永远都不如循序渐进。我始终认为，让孩子们过早地去读圣贤经典，无异于无情地抹煞孩子们美好的天性。历史始终都是这么写就的，爹亲娘亲，就如爹害娘害，过度的宠爱就如过度的伤害，可怜的都是天下父母心。一代人的优秀能够使几代人受益；一代人的不负责任，往往会殃及几代人，家庭社会均是如此。每一代人都有每一代人的责任，代代相传，就是历史。教和学，基本就是两码事。伟大的教授不一定就能够教出伟大的人才，看似平庸的孩子，家长和老师都不待见，却常常会浑然天成，出乎所有人的意料成就一番宏业。世事无常，预料之外俱在情理之中。所有的人，都不是教好的而是学好的；所有的人，不都是教坏的而是学坏的。生命的伟大之处，就在于生命拥有高度发达的思维系统。辨别善恶是非的能力，都不是从书本上学来的，而只能从实践中逐渐感悟而来。人类最重要的智慧，就是怀疑的思维、否定的思维。 但怀疑不是彻底的推倒，否定也不是根本的虚无。而是依据发展的思维、变化的思维重新审视这个浩瀚的世界，重新定位曾经的一切。经典虽然高高在上，但仅仅停留在经典，永远都远远不够。只有去其糟粕、留其精华，才能在不断的超越之中更上层楼。
天外有天，人外有人。自我的伟大就如自我的局限，自我的坚守就如自我的束缚。彻底地解放自己，就是彻底地怀疑自己，真正地否定自己。怀疑之怀疑，否定之否定，永远都是我们走向巅峰的必由之路。一生的追寻，就如我们一世的情怀。天高路远，终点始终都在遥不可及、深不可测的地方。司马迁有语：虽不能至，但心向往之。（下）
图片来源自网络，侵删
#哲学# #人生哲理#
