学习延安精神对我的启示
重新解析离退休*党**员干部特殊群体自身的力量
为建成小康社会发挥作用
（2015年7月1日）
作者：曹凯
认真学习领会习*平近**总书记强调的“四个全面”即全面建成小康社会，全面深化改革，全面推进依法治国，全面从严治*党**。“四个全面”、“四轮”驱动，开辟了治国理政的新境界，奏响了当代中国的最强音。共同托起实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
目前，我国“五老”有1250多万人，安塞有“五老”540余人，其中优秀“五老”15名。什么叫“五老”，即（老干部、老模范、老教师、老战士、老专家）。他们是*党**和国家的宝贵财富，是教育下一代的主体力量。由于“五老”是*党**所领导的中国革命、社会主义建设和改革开放的实践者及见证人，决定了“五老”具有诸多特殊优势，这是*党**和国家基本制度自有的内生结晶，随着全县离退休干部对*党**的*八大十**和十八届三中、四中全会精神的学习，把思想统一到*党**的*八大十**精神上来，把力量凝聚到维护安塞社会稳定，构建和谐安塞、平安安塞、和谐部门、和谐社区、和谐家庭、和谐乡镇、和谐政村，使老同志始终保持“政治坚定、思想常新、理想永存”。这也是离退休老同志对安塞经济发展、社会进步的一个具体体现。
学习*八大十**和十八届三中、四中全会精神，建设安塞小康社会，给我们的启示——重新解析离退休*党**员干部特殊群体自身的力量。离退休*党**员干部是中国特色社会主义文明的传承者，能够体现主流文化和中国核心价值观的特殊群体，评价这个特殊群体中的重大作用。
这些年来，愈来愈多的退休人员，陆续从责任千钧重到无事一身轻，这是人生历程中一个重大变化；其中一部分人，从令人羡慕的休闲壮态志愿进入到服务社会，特别是关爱下一代，关爱乡村、关爱新农村建设，关爱城市和社区建设无私奉献。这更是一种壮怀激烈的重要变化，不能不使人想起“老骥伏枥、志在千里、烈士幕年、壮志不已”的崇高境界。如何实事求是地看待这一社会现象，更好地认识和发挥这些离退休老同志的作用，不论从实践上看，还是从理论上讲，都具有及其重要的现实意义和深远的历史意义。
在此，我认为有必要首先把一般离退休人员和乐意为社会发挥余热的老年志愿者加以区别，因为这是两个明显不同的概念，若概念界线不清，就无法用科学发展观说明这个不可忽视的社会现象。从这个意义上来讲，一贯沿用的“老干部”、“五老”的说法似乎有点笼统，因为“老干部”、“五老”的队伍越来越大，但其中热心服务于社会且有这种条件和能力的人毕竟有限，这总是一个不争的客观存在。
从国家政策角度讲，离退休人员本身就是合理合法的休养者，他们享受一定的待慰而安度晚年，不再从事什么社会工作，本来就是社会进步的表现，也是他们依法享有的权利，这是天经地义无可非议的。
从实际情况看，大部分人到了这个年龄段也就接近年迈力衰了，也到了该休息的时间了。
况且，其中年老多病者有之，心理疲劳者有之，顾养天年者有之，含怡弄孙者有之，象棋、玩麻将者有之，出外打工补贴家用者有之。凡此等等，均在情理之中。
正是出于这些考虑，我认为对于乐意发挥余热，继续服务于社会的这部分老同志来说，用一般的“老干部”、 “五老”来称呼是不够确切的，而用“老年志愿者”作为称呼称谓则较为实际而科学的。这是因为，选择继续奉献社会的这部分老同志，年龄的界定只是一个表面性的符号，实质在于“志愿”二字。所谓志愿，就是自己喜欢，自己乐意，自己甘心情愿，自觉自愿，不是别人要我做，而是我爱这样做。这就不是“辛辛苦苦几十年，好不容易才卸肩，从此无事一身轻，清闲舒适度晚年”的心态，而是“刚下旧战场，又上新战场，无事闷得慌，干活才舒畅”的心态。这就意味着这部分同志不愿享清福，为人谋幸福，余热要发挥，奉献无止境等等。这也不仅仅是个心劲问题，还与他们的身体状况、家庭条件、文化水平、个人能力、觉悟素质、理想信念、人生境界等等因素紧紧相关。
从角色理论看，这些老同志并不甘愿就此退出历史舞台，他们还想扮演新的社会角色，再次演出一幕幕精彩纷呈的拿手好戏。从马斯洛的需要理论看，这些老同志更看重的是精神需要，被尊重的需要，无私奉献的需要，自我实现的需要。从社会责任看，这些老同志都有“天下兴亡，匹夫有责”的使命感，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟，有“老牛明知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄"的觉悟，而且还有发挥余热，“舍我其谁"的激情。因此，这些老同志同样是国家的栋梁，是民族的脊梁，是人民的希望，是社会的精英。他们可以继续肩负拾遗补缺的重任，大有作为。他们的心态就像*小平邓**同志复出时所说的那样：“我今年才69岁，完全可以再为*党**和人民工作20年。”现在不仅有60岁后退休的，还有50多岁就歇下来的，加之健康长寿的人越来越多，因此，这些老年志愿者再发挥10多年余热作用也是轻而易举的。
从安塞离退休干部*党**员实际情况看，这些老年志愿者确实有不少极为可贵的地方，他们政治觉悟高，思想素质优，*党**性纪律强，心理状态好，工作能力强，奉献精神佳，无形资产多，负担相对轻等等。这个特殊群体，可以归纳为具有以下15个方面的优势。
一是时间优势。之所以把时间优势放在首位，是因为没有足够时间，就无法做事。试看我们上班工作人员，都充当一定的社会角色，都在履行一定的工作职责，那一个不是忙忙碌碌，紧紧张张，干特色社会主义事业。特别是领导干部，白天劳累一天，晚上还得看文件，书籍、报刊，想干些工作以外自己喜欢的事，谈何容易?相比而言，离退休人员就不一样了，他们中的志愿者，想做些自己喜欢的对社会有益的事，最突出的条件就是有充足的时间。纵观历史，那些大器晚成的杰出人才，几乎都是在晚年成了大气候的。司马迁在孤独和悲痛之中花了十五年时间写成了《史记》。李时珍花了二十七年时间写成了《本草纲目》。曹雪芹花了十年时间写成《红楼梦》。左丘明双目失明后，写成了《国语》。唐代名医孙思邈的医学巨著《干金翼方》到l00岁时才完成。孙膑被剜去膝盖后，还写出了《兵法》。世界上凡干出了成就的人，无不是勤勤恳恳奋斗一辈子，他们在困苦挫折中发奋著述。老同志从繁忙的工作岗位上退下来后，就有了比较充裕的时间和广阔的活动空间，可以而且能办一些过去在岗位上想到了但没有时间做的一些实事、好事。也可以办一些现在政府部门想办而没有力量与时间办的实事。老年志愿者能深入乡、村、社区、街道、企业、学校、农户、菜农、个体户，也可以跨越部门行业，同更多的人交朋友谈心，开展形式多样，具有针对性强，创新性、实效性、生动细致的思想教育工作。老年志愿者要做服务于社会的公益事业，即使每天用半天时间，那么一年也有1500个小时，l0年呢，则有15000来个小时，这是一笔何等可观的时间财富啊!
二是精神优势。对于老年志愿者而言，他之所以选择服务社会，主要不是出自于物质需要，而是出自于精神需一要。如果为了金钱，以他们的条件，外出打工和单位，街道做勤俭工是没有问题，但他们对此不感兴趣，在这方面做到了知足常乐，而在精神方面则永不满足。这是因为他们具有崇高的和为人民服务的思想境界，具有热心于公益事业的情怀，具有延安精神这个灵魂，射现出无私奉献的精神。在他们看来，人生的意义在于奉献，送人玫瑰手有余香。他们位卑未敢忘忧国，捧着一颗心来，不带半根草去。他们先天下之忧而忧， “居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。"只要*党**和人民需要，只要有利于构建和谐安塞，和谐单位，和谐乡、镇，和谐社区，和谐政村，和谐家庭，他们便挺身而出，义无反顾，乐于奉献。至于有没有报酬，他们往往看的很淡。费尔巴哈说的好， “每一个人都能在自己的事业中寻得天堂。"在奉献社会的事业中自得其乐，就是他们的天堂。
三是感情优势。有些人在被固定工作岗位上，是否是自己喜欢做的事。而老年志愿者则情有独钟，他们所做的事绝对是自己喜欢的事，因为这不是别人硬性给他安排的岗位，而是他根据自己的特长爱好做出的选择，我做我所爱，我爱我愿做，越做越有趣，心里最快活。安塞县有捐款助学，一个人捐款2万，l0万，乃至20万，因为他情系公益，再苦再累，甘之如饴，有的帮教后进生，是因为他爱学生，“反复再多，永不厌烦。我作革命传统教育报告，是因为我厚积薄发，一吐为快，掌声迭起，让我年轻，我的报告都是图、文、诗、歌并茂。我潜心调研，是因为我心驰神往，如痴如醉，乐而往返，孜孜不倦。有的老年志愿者义务诊疾，是因为他心忧病人，痴情难改，悬壶济世，乐善好施……，有的老年志愿者给农民捐款，捐物，是因为他情系农民，几十年和农民的血肉联系和完全彻底地为人民服务，光射倾泄在农民的心坎里。如此等等，总是心忧所扰，情有所系，爱有所施，志有所达，怎不让人流连忘返，难以割舍?
四是经验优势。老年人和青年相比，经验会丰富得多。尤其是那些老年志愿者，由于思想素质，过去往往都是长期坚持勤奋学习和工作的，并且工作实践中积累了相当丰富的经验，播种阅历，收获经验；播种经验，收获成功。他的立场是无产阶级立场，他们的观点是唯物的，他们的方法是辩证的，是一笔精神财富，是一种无形资产。这些经验如果不能得到发挥，则无法产生社会效益，对本人来说也是遗憾的；而一旦得以充分发挥，就会造福于社会，施惠于人民，对本人来说也是非常幸福的。这也是老年志愿者乐于奉献的深层次的重要因素。我认为经验缺乏，事倍功半，经验丰富，事半功倍，这是被大量事实一再证明了的宿影。
五是智慧优势。智慧和经验紧密相联系又有区别。如果说经验是从实践中得来的实际知识和操作技能的话，那么智慧则是在任何复杂情况下都能敏锐而准确地分析判断出奇制胜的一种创新智能。这种创新智能是老年志愿者在中青年时期就形成的人生价值观，却一直主导着他们的人生航向和生活态度。特别是受*党**教育多年的一些老*党**员，他们的智能境界更高。如果说经验完全是在后天努力中形成的话，那么智慧既有后天因素，也有先天因素，其中后天性的因素是主要的。他们的智慧价值在层面的价值上深层次的。智慧价值包括经验知识、理论知识、科学知识、社会知识等等。我们常说实践出真知，实践长智慧。毛主席就曾经说过：错误和挫折教训了我们，使我们变得聪明起来了，从而使我们做好工作，少犯错误。老年志愿者一生奋斗，屡受坎坷，饱经风霜，见多识广，艰难困苦，玉汝于成，可以说其智慧水平达到了炉火纯青的程度。什么事情应该怎么做，如何做效果更好些，怎样把握分寸，避免失误，可以说他们是胸有成竹，胜算在握的。因而他们的智慧和技能是最宝贵的精神财富，这不仅属于个人，也属于*党**和人民，用则利国利民，不用则白自流失。
六是能力优势。能力就是正确运用*党**的理论、路线、方针、政策和策略，采取科学的领导方式，动员和组织人民依法管理国家和社会事务、经济和文化事业，有效治*党**治国治军，建设中国特色社会主义现代化的本领。这些能力是在老年志愿者长期的工作实践中培养，锻炼出来的，它离不开经验的哺育和智慧的滋养，是一种能够胜任工作的主观条件，能够发挥主观能动性和实际操作技能。它包括观察能力、记忆能力、思维能力、想像能力、预见能力、创新能力以及语言表达能力和社交关系能力等等。这些都离不开长期积累和勤奋锻炼。老年志愿者阅历丰富。什么样的风风雨雨和场面都经过，什么样的关口都闯过，什么样的重担都挑过，再难对付的工作任务都对付过去了。所以，他们的实际能力不仅是很强的，而且是比较全面的。如今廉颇老矣，雄心犹在，能力不缺，志在千里。他们对承担力所能及的工作任务是游刃有余，胜任输陕的。
七是政治优势。老同志在长期革命斗争和社会主义现代化建设中，养成了坚定的思想信念，优良的革命传统和崇高的精神风范，对*党**的事业忠心耿耿，他们有高度的责任感，有无私奉献的精神。老年志愿者为*党**和人民的事业奋斗了一辈子，奉献了一辈子，劳累了一辈子。其中有不少人曾长期担任各方面的领导工作，他们的非权利性影响和权利性影响都很突出的。往往在一定的区域内家喻户晓，人人皆知，个个认同。对这些德高望重的老年志愿者，大家普遍乐于接纳，愿意配合，做起事来往往得心应手，势如破竹。这就保证了起初阶段的亲和力，全过程的胜利性终端效果的理想性。
八是威望优势。老年志愿者的这种威望优势建立在政治优势的基础上，也建立在精神、经验、智慧、能力等优势的基础上。他这种威望优势其他人群所不具备的角色权威。
他们具有道德价值、文化价值、知识价值、经济价值、人生价值等等。与此同时，他们为中华民族的独立和解放勇英奋斗，不怕流血牺牲，立下赫赫战功：为社会主义建设洒尽了汗水，为单位的创业献出了青春年华，为改革、发展、稳定做出了新的贡献。他们既是建立者又是传承者，之所以才被人们尊重。他们的威望被人尊敬来源于真才、实学、威信威望，来源于苦干、贡献、崇高的思想境界和精神气魄，他们的人生有所追求，但只为生命充实，他们的奋斗目标，只为生活的高尚，他们的人生坐标，只为堂堂正正做事、做人。
他们的这种威望优势，由成就营造，不是自认、自封，而是在社会实践中自然形成，已得到了社会、人民的公认，往往为人所尊敬。他们对群众的一种综合心理影响力，具有让人心服口服、心悦诚服、乐于服从的力量。因为这样的老年志愿者是人们心目中的权威和偶像，更重要的是老干部、老*党**员的一种形象，容易产生向心力、凝聚力和号召力，有助于卓有成效的为建设小康安塞增砖添瓦的作用。
九是人格优势。人格是人的气质、性格、能力、品德、胸怀、境界、威信等个性特征的总和。它能产生一种神奇的魅力。老年志愿者气质优雅，性格健全，才能出众，品德高尚，胸怀开阔，境界高远，情感丰富，意志坚强，大公无私，乐于奉献社会的人，往往会成为公众学习和效法的榜样，使人有“高山仰止，景行行止"的感觉。老年志愿者虽说不一定都能达到这样的程度，但其中不少人确实接近了这个水平，故有一种迷人的人格优势。
十是经济优势。老年志愿者还有显而易见的经济优势，他们之所以能在人格上获得独立自主，与他们在经济上独立自主是分不开的。经济是基础，这是马克思主义理论的基本常识。老年志愿者勤勤恳恳干了一辈子，离退休后一般都享有较高的离退休费待慰，除了够自己花费还可以让家人享用一部分，甚至在家庭条件较好的情况下，还有力量向社会捐献一部分。这样独特的经济优势，就决定了老年志愿者在家庭关系中的地位比较超脱和主动，他们发挥余热也容易得到家庭的支持，起码遇到的阻力要小一些。就他们奉献社会的个体而言，就有条件摆脱功利性的考虑，有一点报酬可以，没有报酬也可以，甚至明确提出不要什么报酬。再次除了这个经济基础外，还因为他们的人生追求已经上升到了精神的荣誉的，自我实现的高级层面。
十一是*党**性优势。“五老”队伍*党**性强，政治立场坚定。政治立场是人们观察分析和处理问题时形成的基本立场、观点、和方法。具有坚定的政治立场，是*党**的一个优良传统，也是*产党共**人的优秀品格和鲜明特征。广大“五老”多是老*党**员，长期接受*党**的教育，经受过*党**内政治生活锻炼，具有清醒的政治头脑，高度的*党**性觉悟、坚定的政治立场和过硬的思想素质；特别是他们经受过血与火的考验，经历过困难和挫折，对*党**始终抱有深厚感情，离岗不离*党**、退休不褪色，不断坚定对马克思主义的信仰、对走中国特色社会主义道路的信念、对改革开放和社会主义现代化建设的信心，表现．出应有的*党**性原则。由他们向青少年进行教育，更有感染力、说服力和亲和力。“五老”的这一特殊优势，在*党**的关心下一代事业才能始终保持坚定正确的方向。
十二是理论优势。“五老”队伍专业精，理*功论**底扎实。马克思主义理论素养是*产党共**人综合素质的核心和灵魂。我们*党**一贯重视用马克思主义理论武装全*党**，重视思想政治建设，这始终是*党**的强大优势。回顾我们*党**90多年光辉历程，一部中国*产党共**建*党**兴*党**史，就是一部重视学习、不断学习、善于学习的历史。广大“五老”理*功论**底深厚，在长期学习实践中有着扎实的知识储备、合理的知识结构和较高的知识水平。他们对形势政策、*党**的历史、社会主义核心价值观理解得更深，尤其深谙教书育人之道，使社会产生敬佩感。“五老”的这一特殊优势，在*党**的关心下一代事业中，具有重要的午饭地作用，我们敬重、学习“五老”的优秀品质，发挥老同志的理论优势，就是要学习他们理论强，理论则*党**的关心下一代事业才能始终保持旺盛的活力。
十三是作风优势。“五老”队伍作风好，社会影响广泛。社会影响力是对社会行为具有影响的能力。这种影响力需要具备品格、能力、知识和感情因素。关心下一代工作事关*党**的执政地位巩固，事关国家长治久安，事关千家万户。只有全社会共同努力，才能完成这项重大战略任务。广大“五老”为*党**和人民的事业奉献了一辈子，在讲道德重品行方面最有话语权、最有说服力，使社会产生敬重感：他们的政治洞察力很强，丰富的经验和能力毋庸置疑，使人们产生敬爱感；他们退下来以后，相对时空优势更充分，同社会各界接触会更多，以平易近人、和蔼可亲实现情感上的沟通。特别在协助*党**委、政府做好“失足、失管、失学、失业、失亲”青少年工作，积极化解可能引发的矛盾和问题，促进社会和谐稳定等方面率先垂范，使人亲近感油然而生。“五老”的这一特殊优势，在*党**的关心下一代事业中，具有重要的示范作用。我们敬重、学习“五老”的优秀品质，发挥老同志的作风优势，就是要学习他们的工作作风强，作风强则*党**的关心下一代事业才能始终保持社会的公认度和满意度。
十四是艰苦创业优势。艰苦创业是红军长征，抗日战争、解放战争留给我们的传家宝。在40年初，中国人民的抗日战争进入到极其艰苦的相持阶段，日本侵略者实行了野蛮的“三光”政策加上国民*党***共反**摩擦和经济封镇，抗日根据地军民遇到了严重的困难，我们曾今弄到几乎没有农穿、没有饭吃、没有纸、没有菜、没有鞋袜、工作人员没有被盖。在这样的条件下，实行了精兵简政“自己动手”度过难关。夺取全国胜利后，毛主席指出：“务必使同志们继续地保持谦虚谨慎不骄不躁的和风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”
这些严重的困难和两个“务必”这些离退休干部基本上都是参加与过这种情景。因此，他们有艰苦创业，勤俭建国的优势。
我之所以班门弄斧，是因为l991年10月离休后，一直和老干部*党**员共事二十多年之久，我也喜欢探讨这个问题，想得细 致一些，想把这个问题说得充分一些。但也可以看出是显得 粗浅些。我之所以不揣冒昧，斗胆直言，无非是想抛砖引玉，以期引起对重新解析离退休干部*党**员特殊群体自身的力量，进一步重视和研讨，从而使乐意发挥余热群体的存在和发展这一当代社会的重要特征得到普遍关注，以更好地造福于我们这个尚需调动更多的力量才能建设好和谐、平安安塞经济跨越发展的社会稳定氛围。使“十三五”规划更加适应时代要求，在“十三五”时期要确保全面建成小康社会。
我们从中不难看出：老年志愿者是有何等能量，何等高尚，何等奉献，何等德高，何等望重，何等可敬!正因为老年志愿者具有许多社会成员难以代替的十五大优势。他们在拾遗补缺的社会活动中具有不可估量的积极作用。我是在1944年参加革命工作，几十年如一日，目前，安塞健在的老同志有30年代参加革命工作的，阅历、资历、经历等，相比我，比我们更德高望重，他们对中华民族独立和解放、社会主义制度建立、改革开放等做出了重大贡献。因此，我们相互沟通，互相尊重，互相爱护，互相帮助，尊重他们就是尊重*党**的历史，尊重老同志就是尊重我们自己，老同志的今天，就是成年人的明天，就是青年人的后天，关心老同志就是教育和启迪年青的同志，关爱老同志就是关心下一代的未来。这是社会发展的必须规律。
十五是延安精神优势。世界上有四大精神，美国的信念，欧洲的意志，日本的松下风格，中国的延安精神；美国的信念，就是坚定世界上没有办不成的事。欧州的意志，只要联合起来，就能抗衡霸权。日本的松下风格，就是世界上只要路的地方，就有松下产品。延安精神居四大精神之首，因为延安精神吸收了世界之文化精华，发挥了民族的优良传统，是井岗山精神和长征精神的继承，是一种自强不息，开拓进取蓬勃向上精神风貌。中央的“八项规定”并率先垂范以来，一股勤俭节约，务实为民，清正廉洁的新风正气就在延安、安塞大地勃然而兴“整治”舌尖上的浪费“光盘行动”蔚成风尚“治理”车轮上的腐败，公车私用大为减少，或没有：鲜花没了，发言短了，简报少了，各种会议少了，如五个会议半天或一天开完了。我认为：中央“八项规定”和延安精神，南泥湾精神，张思德精神，白求恩精神，延安县精神，延安整风精神，是一致的。
什么是延安精神？延安精神是近代中国人民同三大敌人浴血奋斗的经验教训。是辛亥革命以来即1840年鸦战争以来中国人民革命斗争经验的结晶。延安精神是*党**的宝贵财富。要世世代代传承下去，发扬下去，要不断赋予时代内容与时俱进。