奔着佛教四大名山之一的名头，我是一定要来一次九华山的，没想到机会降临这么快，临近春节才最终敲定，因为南宁飞合肥的机票实在低得可爱，不到200元（未含杂七杂八的费用）。
我感觉高僧大德的眼光都很挑，风景不好他们是不会去的，去了也不会盘踞不走，就拿广西桂平西山而言，虽不太出名，但在我看来风景已属不错：远眺三江汇合，视野辽阔宽广。人在山中游，胸中那些蝇营狗苟也消失不少。
我去过佛教四大名山之一的四川峨眉山，在山中树荫上穿梭，爬上爬下，三天两夜，流连忘返，以故得出以上结论。上次带什么书，我记不起来了，这次带《六祖坛经》来地藏菩萨的道场，也算应景，此书以前看过，但这是一本常看常新难读懂的书，关键是很薄。
大慈大智，大愿大行，这是四大菩萨的概括，大慈是普陀山的观音菩萨，大智是五台山的文殊菩萨，大愿是九华山的地藏菩萨，大行是峨眉山的普贤菩萨。然而四位菩萨中，唯一真人成就菩萨的，只有九华山的地藏菩萨。
所以，菩萨那么多，我要来看看。
01
初一晚上的池州酸菜鱼
九华山坐落于安徽省池州市青阳县，高铁通至池州，下高铁时已近晚上九点，高铁出口处右边的直通车店已打烊（在此买九华山上的旅游车票50元，即可免费坐直通车），右边两百米距离的汽车站也黑灯瞎火，拉客的滴滴司机倒吆喝得非常起劲，还一直跟着人，一嘴喋喋不休，要价100元。
从池州高铁站到九华山30公里，要价100元尚算合理，本有一位女士说要不拼车吧，花费少一点，然后这位女士又想继续找人拼车，最后没说服到他人与我们拼车，就犹豫要不要晚上去，惹得滴滴司机很不爽，像川剧变脸一样快立马换一副嘴脸，骂骂咧咧，说他等了一晚上，浪费时间。
我看大家不高兴，就算了，打算第二天再去。沿着街道瞎逛，初一晚上，街道冷冷清清，连车辆都没几辆，一种崔颢的“日暮乡关何处是”闲愁慢慢滋生，我问自己，我为何要出来呢？好像是没有答案的，一颗流浪的心哪来的答案呢？
赶紧掐断纷飞的思绪，忽见拐角处，一家开门营业的小饭馆，便走了进去。店虽小，客却满。我坐下，点了一锅酸菜鱼，老板的女儿胖呼呼的，却胖得可爱，看起来十五六岁的样子，特意强调说春节菜贵要多收十元。初一干活，多收点钱，合情合理，自然无话。吃饱喝足，随便找一家酒店，打发一宿。
第二天一大早到酒店对面的汽车总站乘坐公交车，票价12元。原计划要坐7点那一趟，可惜晚到了不到三分钟，看着车屁股冒烟开了出去，只能又多等一个小时。看检查履带的大爷说过两天就增加发车频率，这两天一个小时一趟。免费的直通车9点才发车，实在等不起。
02
睡在九华街
从池州汽车站摇晃四五十分钟到九华山游客中心，从游客中心跟着人流过安检时，我以为要验门票，哪知安检员说要验旅游大巴的车票。无奈只得身贴验票口以免堵了后来人，然后赶紧在携程下单50元一张旅游大巴票，山上各景点之间也能用，他们说各景点之间是有一定距离的，尤其要去天台或者花台等景点所在的后山。
汽车绕着盘山路，像舞龙一样摆来摆去14公里，就到了半山腰的九华街，类似于珠穆朗玛峰的大本营，或者庐山的牯岭镇，它是九华山旅游的集散地。
路上，与甘露寺和龙池庵两座大寺院擦肩而过，寺庙的外墙都是橙黄色，如袈裟的颜色，好多人称之为金色，这种颜色在翠竹掩映下非常显眼。
在迎仙桥车站下车，过景区检票口，沿着人行道走百来米，就到九华街。街上饮食店多，街的后面稍远的距离*民则**宿多。
九华街坐落于半山腰的平洼地，可以称之为九华街盆地，面积不小，地势相对比较平缓，众多知名寺庙建于此，比如化城寺、肉身宝殿等。
整体看来，九华山核心区域像一把圆弧的靠椅，而九华街就是靠椅的底座，屁股摩擦的地方，后面的靠背为圆形，有两层，或者说两叠：后面的靠背很高，是九华山的最高峰十王峰、天台和花台等，属于这一层，可称之为后山；前面的靠背较矮，但也高出九华街不少，只是比后山要低很多，是当年韩国王子来此地修炼最先居住的地方，风景绝佳，爬山难度又不太大，筑巢修炼。山脊上建有百岁宫、东崖禅寺等。
我速速在九华镇派出所附近觅到一民宿，价格适中，在九华街这个价格算低廉的了，房间虽小但干净。一家三口在经营这家民宿，相询，答说是附近的人。看起来儿子主打理，老夫妻帮手搞卫生之类的杂货。给我办入住那会儿，儿子咳嗽不止，我也常受咳嗽之苦，心里颇为不忍。
来九华山旅游，住山上的九华街是首选，虽然价格略贵，但是方便太多，而且九华街上民宿众多，如果舍得走远一点，也不会贵到天上去。
03
觅得登山窄门
民宿店主告知前山为礼佛，后山为观景。他说的前山应该包括九华街，以及我自己划定的前山那一半弧。在山下游客中心附近所看到高耸入云的地藏王圣象，算另外的景区。
前山留给第二天吧，看寺庙礼佛固然重要，但风景更加重要，没有幽静秀丽的风景，当年这些高僧大德们也不会来此地修行。所以当天应该一鼓作气拿下高难度的景点，于是我决定爬天台和花台，后来知道，很多人将天台和花台分开为两天的行程，除非两处都坐缆车，否则难度偏大。
从虎形山车站坐车，车站距离九华镇派出所约为两百来米。旅行车一路缓缓爬坡，路过好几个车站，最后停在凤凰松车站，去往天台的路，旅行车开到头了。
剩下的路，可以做缆车，也可以步行，我当然选择后者，与大多数的人不同。如果都坐缆车，爬山还有什么劲呢？山之所以美，不仅在于风景，更在于过程的体验。
从路标的设置来看，景区管理者都钻进钱眼里了。缆车来回160元，单程85元，所以指示牌正大光明，而且通往缆车的路修得又好又宽，根本不用什么指示牌；而步行上山的小路，则绕上绕下，几不明显，而且路标又少有小。
我只能逢人就问。起初，遇到一对母女坐在路边直喘粗气，告诉我们说她们早上四点钟出发，现在十一点多才得下来，路上积雪成冰又滑又陡，特别难走，奉劝我们就算了。
这对母女的一番话，当场打消了一对情侣步行爬山的念头，那位男士不断劝跃跃一试的女士说，你看路那么滑，万一你摔了怎么办，我们还是坐缆车吧。我听了会心一笑，现在的人语言艺术炉火纯青嘛。
我甩开他们大步前行，叉过了一个路口，感觉路不对，怎么泥土路呢。此时见一对情侣一前一后从小树林出来，问之，男的答说我走错了，应该从门进去。不管此前他做了什么，此时他都是菩萨，因为他做了一件善事。
我于是折回来，在一个不起眼的门廊边，看到一行小字：上天台从这边走。门口恰好被一辆破旧的小面包车挡住，所以我刚才没注意到这一行小字。入了这个小拱门，才算步行爬山“步入正途”。
我突然想到基督教的窄门。耶稣说：“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”
虽然我不信奉基督教，但世间万物的道理似乎是相通的。
04
我在天台寺为你祈福
从“窄门”前行，路过一家又一家小店铺，我心里有底了，这是一般旅游景点的套路，错不了。
陆续与下山的人迎面而过。有一个男孩在兜售他的防滑链，这玩意套在鞋底，就不会打滑。他要价10元，我果断买下，顺便买旁边小店铺的一根竹棍当拐杖。
我脑里闪现坐在路边的母女，她告知行路如何之难，或许是打消犹豫者的念头，或者是让坚定者做足准备。或许她们是菩萨？据说上五台山都能遇到文殊菩萨，文殊菩萨会以各种面目（化身）相见，比如一个老头子，比如一只狗，但好像九华山的地藏菩萨没有这个说法。
往上爬没多久，石阶就积雪成冰，堆满台阶面，冰块又硬又滑，偶尔瞧见穿“红马褂”的保洁员，拿铁锹铿铿地砸，冰才豁裂一小口。我的防滑链穿在脚下，类似于钉马掌，嚓嚓地扎进冰里，防滑效果甚佳，声音也悦耳，便有一种如虎添翼的感觉。
俗话说，工欲善其事必先利其器。工具是非常重要的。据说有一个关于马掌的典故，这个故事很长，摘简要的说。马掌也叫马蹄铁，中世纪英国一个国王，出征前，他的高头大马的一个马掌少钉了一颗钉子，马夫怕责罚不敢告诉国王，战斗正酣时，少钉一颗钉子的马掌脱落，马跌倒，国王摔倒，士兵们以为国王完蛋了，纷纷做鸟兽散，一场战役就此败落，一个王朝就此被颠覆。
这个典故用中国话概括，应该是千里之堤毁于蚁穴。和我防滑链没半毛钱关系。
路上遇到下山的人，但凡脚下没有防滑链的，都会“战战兢兢，如履薄冰，如临深渊”，记得领导人以此作为治国理念之一，很多人觉得“治大国如烹小鲜”是指不要翻来搅去，我觉得应该是指心存敬畏、小心翼翼。
每每此刻，我都多嘴劝说买一副防滑链吧，只是此时的防滑链已经涨到了25元一副，他们会问我在哪里买的，我就骄傲地告诉他们，在山下买的，十块钱。
路上经过慧居寺、观音峰和古拜经台三大建筑，尤其观音峰，建在一块巨石上，阳台外即是万丈深渊；到了古拜经台，右拐是下山的缆车口，左上继续爬天台，路已不远了。
继续往上，眼看就到山顶，两条岔路，天台在左，最高峰十王峰在右，只是也不比天台高几寸，而且路也被封，想去也不成。我从一块长条巨石走向天台寺，上面光秃秃的寸草不生。
天台寺就建在绝顶的花岗岩上，雄踞巅峰，威武霸气，非常震撼。天台寺一楼牌匾写着“天台”两字；二楼四个大字“大雄宝殿”，是赵朴初的字。赵是第一任佛教协会会长，在近代一时风光无限，字写得也圆润。
我站在山顶，自然有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉，绵延不绝的山峰在眼底下依次排开，一股难得豪气油然而发，历经近三个小时又湿又滑的艰苦，汗水湿了又干、干了又湿的煎熬，好像都不值一提了。也许这就是爬山的收获吧。
既然爬这么高，又历经艰难，那就给大家祈福吧，我于是双掌合十：愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福。而我，面朝大山，踽踽独行。
05
在山脊上行走
花台是另外一座山峰，从天台到花台2.5公里，是景区不太鼓励的路线，因为花台自有一条索道，上下160元，单程85元。
在山脊上行走的感觉让人难以抗拒，所以我便孤身前往，虽然工作人员劝阻说路难走。路上人更少，偶遇几个没穿防滑链的游客，他们像滑滑梯一样往下溜，一副惨不忍睹的样子。
此时也正体现患难见真情的时刻。一般丈夫在前，小孩居中，老婆殿后，以路边的柱子当刹车，丈夫一步三回头，每次回头皆喊一声老婆，你怎么样？只听见哗拉一声，殿后的女人双腿打开，叉在柱子间，回答说没事。
我等候他们先下，自己欣赏树枝上的冰条，雪是白色的，雪落下积压在树枝上，不知什么时候变成了冰，冰却是透明的，可以透过冰块看到树枝褐色的树皮。冰将树枝紧紧地抱住，轻易是分不开的。
路过一段松树林时，我甚至停下脚步，听雪落的声音，其实准确而言，应该是冰落的声音，但那声音却是轻柔的，不似别处，似乎雪还没积压成冰。声音此起彼伏，让树林显得更幽静。
积雪有个奇怪的现象，一般都是一面山积雪，另外一面早已融化，我思忖着这是不是所谓的阴和阳。下午的太阳照不到的地方，就会积厚厚的一层雪，在树叶上，在树根下，白茫茫一片，这是阴，或者说阴面，反正是阳面。
忽然想到《红楼梦》里史湘云和丫头翠绿论阴阳的事来，翠缕道：“这也罢了，怎么东西都有阴阳，咱们人倒没有阴阳呢？”湘云照脸啐了一口道“下流东西，好生走罢！越问越问出好的来了！”
人有阴阳，山也有阴阳。
我遇到很多被雪压断的松树枝，还有竹子。陈毅元帅说，大雪压青松，青松挺且直；要知松高洁，待到雪化时。
世间千万棵青松，也不是每一棵都能扛得住的，其实就像人一样，各式各样，各活各命罢了。
06
花台的花开在哪里
走到一个垭口，人声嘈杂，我觉得花台快到了。花台以花而名，此时大寒天气，无花无蜂。
左拐走空中栈道，右拐直上花台顶峰，交汇处在缆车下山口。
我左拐，体验行走在半山腰的感觉。九华山之所以美，其中之一在于石头，巨型的花岗岩光秃秃的，寸草不生，你说一点不生长植物也不对，会偶一两棵松树在石头缝里顽强地生长，你不由得肃然起敬。
在绝对的贫瘠绝对的恶劣条件下，石缝里的松树迎风而立。很多时候，摸到什么牌我们是无能为力的，我们是否在现有条件下，努力打好手中的牌，而不是等着洗牌。
栈道约1.5公里，我走得有点累了，故脚步很慢，也是想仔细看沿途的花岗岩，看他们的纹路，看他们的形状，看他们经历风吹雨淋依旧淡定从容的脸庞。
到缆车口，抬头看花台在头顶，又生出执着心，觉得来此一趟，不能登顶，岂不遗憾。然时间已不多，缆车下午五点半停运，此时已四点四十分，于是便一口作气，大概花了二十分钟，气喘吁吁地站在花台石碑旁。
然后赶紧下到索道口坐缆车下山，到山脚下停车场，被告知到九华街的旅游车下午四点就停运了，问怎么办，告知说可以到旅游中心转乘，我又不得不在旅游中心再买一次票，50元，花了一个小时。
这一点令我很不爽，但一想岂能因这点小事而生气，佛家的大慈大智大愿大行都到哪儿去了，气便渐渐消了。
天台和花台增加了九华山的厚度，不至于让游客觉得毫无挑战，当天来当天走，这一点值得学习，但若说到天台去修行，生活就太不方便了。但修行礼佛的事，留明天再说。
明天礼佛，go......