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“七国连年征战，百姓受苦，唯有大王才能停止战乱，一统天下！”——无名
剑客无名由于击败了曾经刺杀过秦王的三名刺客长空和残剑飞雪夫妇，被秦王召见。大殿之上，只有无名与秦王二人，故事由此从秦王与无名的交谈之中，逐渐拉开了帷幕。
无名讲述了第一层故事。他说长空曾与飞雪有过一夜情，所以他打算挑拨离间他们，逐个击破。他与长空在雨水纷飞的棋馆展开了对决，以古风琴韵为背景音乐，电光火石之间，长空的银枪断裂，倒在地上，无名赢在了一个“快”字。第二站，在赵国书馆中，无名假借求字之机，用长空的败北挑拨了残剑飞雪夫妇的关系，终于得手，利用飞雪杀死了残剑，并在事后的对决之中击败了飞雪。
秦王道:“你把我想得太简单了。”于是由秦王的口中，影片进入了第二层故事。秦王认为无名才是真正的刺客，长空为了刺秦大业，甘愿败在无名手中。第二站，无名在赵国书馆寻求残剑飞雪夫妇的帮助。残剑飞雪经历了生离死别，最终飞雪选择出战自愿败给无名，而后无名与残剑在一湖中展开了交锋，无名获取了“残剑”。至此，无名上殿至十步，拥有最好的刺杀机会，他才是真刺客。
无名承认了，但他却说:“大王把一个人想得太简单了——残剑。”于是乎影片进入了第三层故事，在这层故事中，残剑是主张反对刺秦，因而与飞雪三年无话。飞雪愿意为了刺秦大业献身，最终败给了无名。而残剑却执意阻止无名前去刺秦，究竟是什么愿意让一个赵国刺客如此维护秦王？
在残剑的口中，影片开始了第四层的故事，年轻时的残剑飞雪结成神仙眷侣，曾携手打进秦宫，残剑本可杀死秦王，可他最后却放弃了，这让他与飞雪反目。无名临行前，残剑将自己的佩剑献上，并给无名留下了两个字——“天下”，希望无名能够回头放弃刺秦。
在最后一层的故事中秦*震王**惊了，也顿悟了残剑不杀自己的原因。而无名执剑柄刺向了秦王，以后便弃剑而去。刺秦失败，飞雪将这一切怪罪于残剑，可残剑却甘愿死在了飞雪的剑下，终使他俩双双归去。
结局，惊愕的秦王在大臣们的怂恿之下，忍痛对无名下了杀令，最后将无名厚葬，追封他为“英雄”，电影在一段“秦王统一中国”的字幕之中结束了。
过去在武侠小说或是武侠电影当中，除了金庸老爷子的《越女剑》，基本没有涉猎到战国这一时代背景。因为，在春秋战国的时代背景下，诸子百家，烽火狼烟，百姓流离失所，刀光剑影之下往往是帝王将相们对于一寸又一一寸土地的争斗，很难让人联想到退避流俗的江湖人士浪迹天涯的侠客传说。但，张艺谋还是挑战了这一界限，并用《英雄》给我们诠释了一段在家国情怀面前践行天下大义的武侠传奇。
《英雄》作为张艺谋从文艺片过渡到商业片时期的第一部商业作品，自上映以来便饱受争议，一方面在国际舞台上获誉无数，顺利入围了奥斯卡外语片的提名，另一方面又在国内收到了两极分化的口碑，可谓是话题性不断。许是我们看多了张艺谋的文艺片，对他的商业转型，并不能接受，但我们并不能用自己的主观情绪，去看待张导的发展，就像我们不可能奢求他总是拍《活着》和《秋菊打官司》，《英雄》对他的导演历史来说，本就是必要的一环。而且不管是张导的导演成长史，还是我们国家的电影发展层面上来分析，《英雄》在我国的电影工业发展历史中，是一部里程碑式的电影。
电影语言分析
电影学者安德烈巴赞曾经说过：“要更好地理解一部影片的倾向如何，最好先理解该影片是如何表现其倾向的。”若是分析《英雄》的视听语言，可谓是非常丰富。影片的剪辑简明快速，基本上没有留下生硬的衔接。在片中的武斗场景中，集中使用了多组长镜头，用快速凌厉的动作来凸显对决之激烈。在景别的运用上，时而用中近景营造身临其境之感，把观众拉近到侠客的武术剑斗之中，体验到他们决斗时的快意与豪情，拉近了与角色之间的距离；时而使观者置身事外，运用上帝视角，把观者拉远去鸟瞰整个环境，一览西北大漠的壮阔无垠，一览秦军将士的恢宏气势。……
作为一部向西方世界进行文化输出的标杆影片，当然也少不了在各种情节之中添加蕴含着中华文化的元素。无名与长空对决的地点选择在类似于客栈的棋馆，融入了我国传统武侠的风格。决斗时的背景琴韵，对饮时的钟鼓敲击，尽显片中的文化底蕴。赵国书馆的书法，一笔一画坚守着赵国百姓的气节。影片中还有多场武斗也让观众了解到武术文化的魅力，长空的耍花枪，无名剑法的快、准、狠，还有残剑对决时的轻功水上漂……但是导演也不会把一丝时间留在无谓的打斗之中，例如片中有两场近似重复的武斗戏（无名对决飞雪）都只给了不到10秒的空间。可见，即使是作为看点的文化、武术，作用都与视听语言一样，都还是为故事服务的。
从叙事手法上来看，采用了重复线性叙事手法（电影叙事手法），多次将观众待会无名与残剑飞雪初遇的时间点，结合想象，呈现出不一样的故事，推进剧情的演进。他很好地秉承了我国古代文化中的层次，一层进一层，同样也包含境界，这每一层都是一个新境界。
《英雄》的故事是很巧妙地把这几层故事衔接起来，将四大主角的人物形象刻画得淋漓精致。张曼玉所饰演的飞雪为情为仇所困，陈道明所饰演的秦王傲视一切，却也懂得谦卑、孤独与醒悟，李连杰饰演的无名从影片开场就顶着面瘫脸到结尾赴死时也面不改色，不但隐忍克制，而且足智多谋，最后选择了为天下人舍生取义。但影片的最为深入刻画的角色，无疑是影帝梁朝伟所饰演的残剑。
英雄的“天下观”
影片中有一个很重要的线索，便是残剑从书法中的“悟剑”。世间盛传他从书法中悟出了一套剑法，但剑法的最高境界又岂是区区招式能够诠释的？残剑是片中第一个将剑法悟到最高境界的人，而秦王是最后一个。但从秦王口中，我们得知，这剑法的最高境界乃是“手中无剑，心中也无剑，是以大胸怀，包容一切，那便是不杀，便是和平。”所以残剑从最开始就选择了放过秦王。为何？秦王有一统万邦的能力，若是天下统一，可还会生有战乱，百姓可得安生？他只是一个刺客，却跟秦王的想法在同一个集合之内，那就是天下一统，也难怪秦王概叹，最懂自己的人竟然是一名“刺客”。残剑抱着这个想法，选择了护秦。即使他身为一个赵人，即使他的妻子与他反目，他也在这纠结的天平之上，倾斜向了“天下”。他期盼着，和平的那天，他可以和飞雪一起远离世俗，到达那个“没有剑，也没有剑客，只有一个男人，和一个女人”的地方。结局，在与飞雪的决斗中，他选择了赴死，终使妻子明白那句——“我的心中有天下，还有你。”
舆论反对《英雄》的声音，无非就是故事虚构，且宣扬了秦始皇的专权。选择了战国时期来架空一段武侠的历史，本属常见，只因虚构无法接受实在经不起推敲。导演之所以会给予秦王肯定的一面，是因为人们无法否认秦王统一六国在历史中所带来的贡献。而且最重要的是，贯穿影片的“天下观”的主题，才是导演真正想要表达的事实，而并非网友所称的宣扬*制专**。《英雄》确实存在瑕疵，例如甄子丹饰演的长空早早退场导致沦为角色口中的一个名字，秦王演技空间太狭窄，画面处理得太过于华丽……然而在国产电影中，对于一部能够在叙事，视听，主题，表演都能做到尽善尽美的电影来讲，尽管存在瑕疵，但一味地去反对，实为矫枉过正！
结尾的字幕中，秦王统治了中国，开启了我国长达2000多年的封建帝制。回归到影名《英雄》，那么到谁才是“英雄”呢？
选择了放弃刺秦，在妻子的反目之中胸怀天下大义的残剑，是为英雄；
到最后，并没有真正刺杀秦王，劝诫秦王记住“剑法最高境界”后赴死的无名，是为英雄；
忍痛杀死无名，然后将其厚葬，最终统一中原，践行自己天下观的秦王，其实也是英雄。
所以，能够真够真正悟到“天下”这一境界，并践行天下观的人，是为真“英雄”。
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