军田古城，历史深处的一个谜
古城，承载的是一段历史，一份时光，一种生活。
那些藏在线装史书中的古城，翻开，像旧电影，可以鲜活成一帧帧流动的画面。
不是所有的古城都有记载。没有记载的历史古城，是遗落在世间的明珠，让人眼前一亮，又让人迷惑不已。譬如象州罗秀建于秦汉时期的军田古城。
军田古城，历经2000多年的时光，只给世人留下了一个谜，一个至今仍解不开的谜。
时间变幻，沧海桑田，古城何人建？为何建？它又经历了怎样的辉煌和没落？
日出日落，春去又冬来，历史的尘埃落了一层又一层，落成一堵墙，让人看不清它的真面目。流年远去，往事如烟，如今留存在世人的面前，只有一段残垣，像历史留下的一枚印鉴，字迹却模糊不清。
一
军田村坐落象州县境东部、金秀大瑶山西麓的河流冲积平原上，距县城30多公里。这里地势平坦，土地肥沃，一条河流蜿蜒流过，在它的东面，一座孤立的山峰巍峨挺拔，因外形极像马鞍的形状，故取名曰“马鞍山”。另有传说是汉伏波将军遗落其马鞍而得名。这块土地，山清水秀，物产丰富，用“膏腴之地”来形容也不为过。
军田村位于罗秀河与黄汉河之间，沿罗秀河下20余公里可达柳江，沿柳江向上可至柳州，下可达梧州和广州，交通十分便利。
军田村（廖才兴摄）
残垣在军田村的东面，长400多米，高为4至6米，上宽3米多，底部宽约10米，经专家考证，是保留着较为完整的土夯古城墙，平面呈圆形三角形。有考古研究员表示，这种形状在中国古城池考古史上极其罕见，是一个重大发现，一个奇观，很值得研究。
站在古城墙上看，只见外围的20多米处，也有土堆隆起，高1至2米，大约有100多米长，也沿着城墙的走势环绕，后经专家考证，土堆为外城墙，也就是郭。《前汉书·严助传》有曰“城以卫民，郭以卫城，常也。”两墙之间，地势低洼，那时应是护城河流过的地方。如此看来，军田村，就是一座具有内外两重城垣的古代城址。
据村子的老人说，20世纪50年代，军田村仍存在比较完整的古城墙和东、西、南、北四个城门，只可惜人们缺乏保护意识，毁的毁，挖的挖，只留下这段城墙，实在让人痛心。
军田村的古城墙经历了千年的岁月冲刷与历史沉浮，在变迁中已失去了往日的伟岸，但仍可看出构筑采用斜坡堆积和夯筑相结合的方式修建，城墙中的砂土和卵石，是从墙脚边挖出来后直接堆积而成。夯筑的方式，是秦统一岭南后，从中原传入的“版筑法”，即用木板搭在城墙外面，然后再往里面填土夯实，因此证实古城墙建于秦代。军田古城址总面积约15.5万平方米，其中内城面积约6.4万平方米，若是被城墙全围绕，又该有多长的？没有大型挖掘机器，全靠肩挑手提，花了多长时间？
“筑城处，千人万人齐把杵。重重土坚试行锥，军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里，尽著短衣渴无水。力尽不得抛杵声，杵声未尽人皆死。家家养男当门户，今日作君城下土。”唐代张籍的《筑城词》道尽了筑城的血和泪。不知道军田古城墙流淌有着多少人的汗水和泪水。
行走在古城墙的顶部，像走进小山丘的坡顶。因坡顶地面平整，村民把这段城墙当成了路，汽车来来往往，压出了两道明显的车辙。这段路，像一条通往历史的道路，一头连着现在，一头通向往昔。城墙上有各种绿植，漫延开来，给道路两旁，添了许多绿意。城墙上长着许多高大的树木，遮天蔽日。若无人提醒，你根本不知道，自己处在一段古城墙上。
光阴转瞬即逝，没有记载的历史，被风吹过，一点点地被人们遗忘，又似沉珠，慢慢被人打捞起。
二
在象州博物馆的陈列馆里，4面铜鼓静静地立在陈列架上，在柔和的灯光映照下，泛着些许幽光。
这是4面东汉时期的铜鼓，曾经在地下沉睡了很多年，直到20世纪70年代，才陆续被世人发现并挖掘出土。
罗汉村出土的铜鼓（廖才兴摄）
事实上，象州从1975至2021年46年间，从寺村镇的寺村小学和崇山村委崇山村，中平镇的良山村委罗汉村、多福村委苏村和中平社区大普化村，以及罗秀镇军田村委下那曹村那口垌出土的铜鼓有6面，均为东汉时期的铜鼓。这些铜鼓出土之处，远者如寺村小学、崇山村，距军田古城直线距离不足15公里，近者如下那曹村、大普化村、罗汉村、苏村，距军田古城直线距离在3公里以内。在这么小的范围出土这么多铜鼓，实属少见。
铜鼓是中国古代悠久而灿烂文化的结晶，是中国少数民族先民智慧的象征，是中国南方古代民族最具代表性的历史文化遗物，史学界素有“北鼎南鼓”之说。铜鼓声音洪亮，它原是一种打击乐器，以后又渲化为权力和财富的象征，南方古代民族曾舍生忘死地追求它，在中国南方的历史舞台上扮演了极为重要的角色，留下了许多动人的故事和美丽的传说。铜鼓集冶炼、铸造、绘画、雕塑、音乐、舞蹈于一身，融政治、经济、文化于一体，2000余年绵延不断。它在古代战争中常用于指挥*队军**的进退，“得鼓二三，便可僭号称王。击鼓山寨，群蛮毕集”，拥有铜鼓便“极为豪雄”，能集众称王，震慑四方，以致“群情推服”。也常用于宴会、乐舞中，后用于祭祀。
象州博物馆展示的4面铜鼓全都是乘骑饰变形羽人纹的冷水冲型铜鼓，分别在寺村镇的寺村小学和崇山村委崇山村，中平镇良山村委罗汉村和多福村委苏村出土，除多福村委苏村出土的铜鼓下部有缺损外，其余3个均完好无损。
4面东汉铜鼓中，中平镇良山村委罗汉村出土的铜鼓尤为精美。1978年冬，由村民平整水田时发现。铜鼓面径88厘米、胸径90厘米、腹径74.5厘米、底径83厘米、残高55厘米，两头大，中间略小。鼓面中心有太阳纹，光芒四射；鼓面边沿有立体蛙4只；单骑士2个、三骑士1组，均为手握马缰绳；三只狗1组，两前一后排列。鼓腰间有环耳1对、扁耳2对。鼓面和鼓身装饰星点纹、水波纹和菱形纹。
其余的3面铜鼓边沿皆有立体铜蛙和立体铜骑士，再配以鱼、狗等动物塑像，雕刻水波纹、圆心垂叶纹和云雷纹等瑰丽而繁褥的纹饰。
即便是雕刻技术日渐成熟的今天来看，每一面铜鼓都还是十分精美。
这些铜鼓和军田古城同属秦汉时期，它们是否属于军田古城，是打仗用还是乐舞，亦或用于祭祀？谁都不知道。
凝视着这些铜鼓，耳畔仿佛传来雄厚的铜鼓声回响，“咚，咚，咚”，一声又一声，声声撼人心。眼前仿佛有千军万马奔腾而来，只见军旗猎猎，战马长嘶，喊声震天，黄尘飞扬，铜戈乱舞，箭簇纷飞，一场恶战在城外展开……
“咚，咚，咚”鼓声响，宗祠里，众人沐浴更衣，神情庄重，举爵作楫，祈祷上苍保佑众生，盛世太平……
“咚，咚，咚”鼓声响，古城内，人们盛装打扮，载歌载舞，欢乐的笑声响彻云霄……
鼓声不绝，从历史深处隐隐传来。
三
一杯黄土埋尸骨，荒草覆冢几人识？
在罗秀镇军田古城周边15公里范围内的象州县的大乐、中平、百丈等乡镇，有汉代古墓约 200多座。
这些汉墓很多呈圆形，封土堆基本完好，残存直径一般12米，高2米左右，有的高达5米；墓顶多为黄土堆；里面有陶钵、纺轮、铜器、铜币等器物。
范围这么小的地方，有着这么多的汉墓，让人为之惊叹。
2000多年的风雨侵蚀，改变的是墓的形状大小，不变的是墓里的主人。
黄土堆下，他们是谁？
没有墓碑，没有名字，大地一片静寂。
但我们知道，他们是父亲，是母亲，是儿子，是女儿。
他们来过，曾鲜活地生活在这一片大地上。
西汉时期《礼记》中曰“饬丧纪，辨衣裳，审棺椁之厚薄，茔丘垅之大小、高卑、厚薄之度、贵贱之等级。”陪葬品的多少，棺椁的大小，坟墓的高矮是墓主身份贵贱的标志。
只是无论是谁，尊卑贵贱，终是一杯黄土掩风流。
更让人惊叹的是，2018年春节前后，在象州县运江镇柳江河与罗秀河交汇处附近的河滩上，当地群众挖掘出土了10多枚半两秦钱币及396枚箭镞。经钱币及考古专家鉴别，确认其中有4枚为战国时期秦国的半两秦钱币，这也是广西首次出土战国时期秦国半两钱币。
秦半两（潘旭日 廖才兴摄）
弓箭箭头（廖才兴摄）
汉代铜鼓、汉代古墓、秦半两钱币和弓箭箭头，它们和军田古城有何关系？军田古城到底何人建成？
关于军田古城，象州县至今流传着这样的一种说法。
《史记·秦始皇本纪》曾载：秦始皇三十三年，“略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以适遣戍”。南方水运发达，秦始皇为统一中国，公元前214年，秦始皇派史禄成功开凿灵渠，打通湘江和漓江，解决了运粮运兵之难题，派出几十万大军攻伐岭南。灵渠的开通，使战局发生了根本性的变化。秦军的船只从湘江逆流而上到了秦堤，变船尾为船头，沿灵渠顺流而下，经漓江、西江，最后到达珠江。运输的畅通无阻，让秦军士气大振。这时有一支秦军部队从桂林出发一路南下，来到罗秀军田村时，看到军田村土地肥沃，水资源丰富，可以通过耕种养活许多人，而且在军田村旁边有马鞍山这个制高点，方便瞭望和驻守，于是决定让老弱病残的士兵留下，筑城建郭。同时秦军通过罗秀河的水运到达运江古镇附近，融入柳江河，直达梧州和广州。
此后，留下的士兵一代又一代在此安居乐业，并与当地人相互交流，融合为一体，不问来时路。
这个说法与出土*物文**和军田古城墙的年代相吻合，是至今为止比较合理的推测。《象州县地名集》中也记载：“军田村坐落在旧城址，据传汉朝曾在此屯兵垦田，故名。”当然，这都是推测，没有确凿证据。
军田古城，就成为一个至今解不开的谜。
如今站在马鞍山上俯看军田古城，一弯小溪像母亲的怀抱一样把军田古城揽在怀里，崭新的楼房与古老的城墙交相辉映，阡陌交通四通八达。初夏的军田古城呈现一派生机勃勃的景象：秧苗在分蘖，果树在开花，树木长新叶，就连那鸟儿也多了起来，在田野上空盘旋翻飞，时不时听到啁啁啾啾的声音。
古老的军田古城，焕发着新的生机。
（覃寿娟）