《盛世田园》28商旅之行
原创 康晓梅 素馨阁主人 2024-03-24 23:04 甘肃
惊蜇令止，交于春分。
“中分春一半，今日半春徂”。
《明史·历一》说：“分者，黄赤相交之点，太阳行至此，乃昼夜平分”。太阳直射赤道，昼夜等长。
《月令》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分”。立春与立夏之间，季节平分。
周朝始，春分，“祭日于坛”。
这一天，天地间阴阳合和、不偏不倚，连鸡蛋都较容易稳稳当当地竖起，先人的玩法总是透着高级趣味
若论此时节的养生保健，网上充斥各种食物、方法。主人谨引用先师之言，愿有缘人见而知奉：“服食节其冷、热、苦、酸、辛、甘，不遗形体有衰，病则无由入其腠理…”
荷苞花儿的初芽，即将进入迅速长大阶段
情志方面，犹宜仿效天地，如 “雨霁风光，春分天气”一样，舒展条畅。
可于天黑时，观看斗柄指向的正东方，看北斗星在头顶的天空，以一年为期转着圈。
在甲辰年春分日，要叨扰到先祖太爷，也是不得已而为之。
翻阅家谱，才将从小拜到大的祖上人等，与那些老坟头逐个衔接上。
大太爷的坟，独筑在顶部崖下，从来都被我忽略，岂知，他乃是族人一度中兴的灵魂人物。
因为此番中兴，栖居洮河东岸康家崖的祖上，向东迁徙到了几里开外，买地置业。因兴盛而迁的壮举，约发生在十九世纪末，二十世纪初。
太爷讳文秀（从手摺知），以他为首的先辈，在临洮创立了属于那个时代的物流和售货渠道。同时代同等商队，在本地屈指可数。
骡马队驮上临洮的烟叶等物，南下四川，途经漳、岷、宕昌诸县。
返回时，马背上货物又变成盐、茶、绸等等天府美品。
脚步踩踏出见识，马背驮送着希翼。在商旅去来间，打通了可见的闭塞，传递着难以想像的信息。世界因这样的人存在，才一点点改变。
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产业发展到一定规模，因情势需要，买下了宕昌的一座大山（后名康家梁），就在今天的官鹅沟中。用于中道人困马乏后的休歇和补给。
宕昌人曾经知道：县城买不到的物什，康家梁上有。
传说：兴旺发达时，分钱不用称，而是用斗量。
有了大片土地，所以雇佣了许多当地人。太爷做为家长，不时到宕昌检查指导调拔人众。他的胸襟气量集中体现在一件事上——火烧欠账薄。
某年，太爷似乎知大限将至，又洞察到家族内讧、时势变幻，遂于某日召集宕昌族人及长工，当众焚烧了背蒌中所有的欠账本。
一九零七年的手摺，看这字体
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太爷无奈逝于康家梁上，其遗愿：要回临洮。之前被抹去债务者因感恩戴德，将他的尸骨一路护送到了岷县。后，由族中雇人抬回老家。
据传太爷不但文武双修，杀伐果决，且丰俊挺拔，厚德雅量，实为人中翅楚。如此篇幅，自不可尽述其生平。
在那样的年代，那么漫长的路线，历经滩涂泥沟、陡谷深壑、峭山巉岩，藏匿的土匪不定会从那儿突然冒出，抢掠杀戮……
我的爷爷，人称二商户的，就是被土匪劫掠，并且在头上留下了一道触目伤疤，自此后，家道中落……
于是乎，骡马队的恢宏、先人们的成就，都变成了越来越零星的传说。那些装扮着齐星额子、丝线穗子，前拥脖、后揪皮的马队，以及颇具灵性的头马（后来听说，骡队被抢就是缘于被人盯上了头马），都成了永远的过往。
于是乎，有了“一缫水”突兀消失的奇谈……
还有，说是在犁完地回家途中，两匹马中的枣红马突然就往沟里直奔而去，上了南面山梁，再无踪影……
事业崩殂，神明预昭？总归，就有这么多的传说，至今渲染着那样一场繁盛伟业。
感恩先人给宗族添的彩，使后人尚有伸手可触的追述资本、追思之怀、追效之人！
非常敬佩先人：居然就敢做这等营生！他们的魄力委实令后辈汗颜自惭。
人生在世，不去拼搏而碌碌终老，实在是可惜了！
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素馨阁主人
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