民族学考研：长城区域。
铸牢中华民族共同体意识的途径有多种，其中一种重要的途径为对相关历史文化遗产进行挖掘研究，揭示蕴含其中的中华民族的文化精神、哲学思想、人文精神、价值理念和道德规范等。
在国内众多的历史文化遗产中留下了各民族交往交流交融的历史印迹，在互动和融合过程中各民族之间在经济上互通有无，文化上取长补短。古代各民族之间的交往交流交融是中华民族发展的重要动力，深入挖掘历史文化遗产中有关各民族团结奋斗、守望相助等"一起走过"的历史经验，让各族人民认识了解中华民族的发展历史，铸牢中华民族共同体意识。
以长城为界线的南北广大地域所构成的长城带位于"胡焕庸线"的西北侧，是历史上中原农耕民族与北方游牧民族的过渡地带。长城带研究的区域史观要突破传统"线性历史"的思考方式，应建立更加丰富、更富有弹性的"整体史观"。
长城带研究中所要考察的地域空间、族*交群**往、混合经济、混合文化、混合社会等都包含在特定的长城带"区域"之内，而不是以农耕和游牧"族群"为边界。因为作为"区域"的长城带本身并不是一个封闭或孤立的地理空间，而是与长城带南北的农耕和游牧文化有着广泛接触、经济交流以及多种社会力量碰撞的场域。
从这个角度说，区域具有的复合性、交叉性的时空结构决定了长城带研究以空间、历史、族群互动为主题的"复线历史"叙述的基调。谷苞先生提出了一种超越单线民族主义史观的"大中国观"--"区域中国"理论，以更大的包容性、多样性、统一性的空间维度来表达"中华民族共同性"。
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