王建平：每日一文：《感知论.第十部》（95）

我们怎么才能自由？

自由往往是一种简单的想象，自由就是不受限制、无拘无束，自由几乎是一种极端的境界，自由是人梦寐以求的境界。不过糟糕的是，自由能实现吗？不能。不是人间从未到达过自由之境，任何个人也从未实现过绝对的自由。自由是什么？自由的概念一片模糊。从理论和逻辑上，人能进入自由王国，人能做一个绝对自由的人吗？

可以肯定地回答，不能。你自由了，他人就不自由；你随心所欲、为所欲为，他人怎么办？逻辑会立即制止你的想象，你的自由来自哪里？你的财富自由来自于他人的财富不自由，你的生命自由他人的生命自由吗？你的性自由他人的性怎么自由？你在何时何地以何种方式完成自己的自由目的？其他事物与他人在你的自由中也自由吗？如果将你的有限自由建立他人痛苦的基础上，这样的自由有意义吗？自由是局部的、个别的和私有的吗？自由是像货币一样可以用于购买和支付吗？自由是个人的还是共同的？自由是生命的还是存在的？自由是局部的还是整体的？自由是暂时的还是永远的？这些问题我们无法回答。

我们想往自由，但我们不懂什么是自由。我们为什么想往自由？是因为我们太不自由。我们不懂自由，这是我们没有理解过自由，更从来没有得到过自由。自由难道与真理一样是一种奢侈的存在和难以获取的吗？自由跟生命一样，是需要付出巨大的代价去求取的吗？自由是世界上的珍藏或是稀缺之物吗？……这些设问全都不存在，自由是什么？自由就是存在本身，自由从来没有不存在过，自由从不缺失。可以问，哪一种生物的存在不自由？哪一种生物失去了选择自由和行为自由？哪一种存在不是自由的存在？

为什么唯有人类不自由？是我们的逻辑本就不是自由逻辑，个人的自由必然和共同的存在和他人的存在相对立，也就是说，个人的自由必然受到他人的限制或受到共同的限制。我们的自由是矛盾的，自由与自由彼此是冲突的，因此，在生命伦理中，谁也不会有真正的自由。当然，这不是我们谁要有意拒绝自由，是我们的生存伦理、生存模式、生存法则、生存逻辑不允许自由的存在，自由愿望与生存法则相悖，我们怎么能在生存模式下实现自由的生活？自由将永远是一个无法实现的梦。

但奇迹在感知纪元出现，感知纪元首先实现的就是人的存在自由。我们难免要问，为什么在生存纪元无法实现的存在自由在感知纪元竟然轻松实现？自由的意义改变了吗？其实道理极其简单，我们从生命伦理的不自由回归到了存在的自由。其原理是，任何不自由的限制全部取消，人类重归自然本理的自由。在感知伦理关系中，人与人是感知互动关系，而不是互相竞争和互相制约的关系，人与人再无行为对立和自由的冲突。其实际上，人与人是互相实现自由，也就是我将自由释放给你，你将自由释放给我，任何限制与阻碍都失去了意义，因为你的自由就是我的自由，我的自由构成你的自由，自由是互补关系，而永远不再对立。

没有利益冲突人就不再有界限的隔离，没有界限的人间就意味着自由。人与人互为利益，自由就在互动中实现。这时候我们实现的就是伦理逻辑的自由，也就是实现了伦理关系最大的自由度。人的自主性与选择性均无任何约束，因为任何人的行为与选择都不会违背他人的利益，更因为我们的行为逻辑就是他人即我，他人的存在构成我的感知存在，人与人是共享关系和互享关系，人与人不会违背感知原则而侵犯他人的利益与自由。这个逻辑原理是，人与人互相给予他人无限的自由，因为，人的自由是感知愉悦存在的前提，人没有自由，便达不到存在的目的。

自由就是这样实现的，因为感知的伦理逻辑就是自由，再也没有任何对于感知的约束，对感知的约束毫无意义。每个人也不会做出超越感知目的非理*行为性**，人们不会追求感知愉悦以外的自由，感知以外无自由。感知则是自由的，人自由地感知一切，绝没有感知的禁忌和强迫性感知。感知愉悦的目的决定了感知行为的自由，所以，感知社会中的我们，最先体会到的就是行为的自由。因为人的自由才符合共同的利益，人的自由才可以创造美好的感知愉悦的生活。

到了感知纪元我们才知道，自由原来如此简单，就是不再强加主观理念给我们自己。存在本来就是自由的，存在没有任何理由不自由。（接下）