大禹治水的故事家喻户晓，大禹因治水有功，舜禅让王位于禹，禹建立夏朝，夏朝是我国历史上第一个朝代，禹死后传位于启，上古的禅让制转变为世袭制，自此开启“家天下”的时代。
（大禹治水 图片来源于网络）
大禹治水真的只是神话传说吗？
鲧治水
上古时期，尧帝在位时，洪水泛滥在中原大地，百姓流离失所，严重影响了社会生活。
汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天，下民其咨。
——《尚书·尧典》节选
尧召集各部落首领商议解决办法，尧手下有四位大臣：羲仲，羲叔，和仲，和叔。他们分别掌管着四方诸侯，又被称作“四岳”，四岳建议让鲧（大禹父亲）去治水，但是尧觉得鲧太固执，不可信，不想用他治水，但是四岳坚持说除了鲧恐怕再也没有第二个人可以治理水患了，尧于是就用鲧治水。
尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。尧曰：“鲧为人负命毁族，不可。”四岳曰：“等之未有贤于鲧者，愿帝试之。”于是尧听四岳，用鲧治水。
——《史记·夏本纪》节选
（尧 图片来源于网络）
鲧采用围堵的方法治水，用了九年的时间，仍然不见效果。在古典记载中，关于鲧的死有三种说法：一种是神话传说，鲧偷走了天帝的“息壤”用于治水，天帝大怒，派火神祝融在羽山将鲧杀害；另一种是舜即尧位，因鲧治水无功，将鲧处死；还有一种是舜没有处死鲧，而是将鲧流放到羽山。此三种说法都有一点可以确认，鲧最后是死在羽山的。
鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融杀于羽郊。
——《山海经·海内经》节选
行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。
——《史记·夏本纪》节选
诛，责遣之，非杀也。
——《尚书·今古文注疏》节选
（鲧 图片来源于网络）
大禹治水
鲧死后，洪水依然泛滥。舜就继续寻找可以治水的人才，大臣们纷纷推荐禹来接替鲧的位置，说禹不同于他的父亲，禹为人谦逊，做事认真，生活朴素。舜没有因为禹是鲧的儿子而不任用他，舜让禹接替鲧的职位，继续治水。
于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。
——《史记·夏本纪》节选
大禹接替父亲鲧的职位后，不敢有丝毫的懈怠，因为治水事态严重，舜就让伯益，后稷辅佐他。禹接到任务后，别离新婚的妻子，踏上他的治水之程。
大禹吸取了父亲的教训，采取疏导为主，围堵为辅的方法，顺利的治理了洪水。
有一次，大禹治理水患时，路过自己的家，他听到屋内传来孩子的啼哭，原来是他的孩子已经出生了，他一想到天下苍生还受着洪水之苦，就忍着自己的思念妻小的情感，转身又投入到治水的工作中。这就是大禹治水“三过家门而不入”的故事。
（三过家门而不入 图片来源于网络）
禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳神焦思，居外十三年，过家门不敢入。
——《史记·夏本纪》节选
禹八年于外，三过其门而不入。
——《孟子·膝文公》节选
大禹带领助手们，开山凿石，疏通水流，经历13年的时间，洪水终于不再泛滥，从此天下太平，九州安定。世人感念大禹的功德，尊称其为“禹神”。舜将禹制定为继承人，禹即位后，建立夏朝。
（夏朝疆域图 图片来源于网络）
禹会村遗址
1981年，在安徽蚌埠境内发现禹会村遗址。2006年春对禹会村遗址进行第一次试掘，之后进行大规模挖掘考古工作。禹会村遗址出土的*物文**是5000多年前的新石器时代，传说，大禹在这里集合诸侯商讨治水事宜，禹会村遗址又被称作“禹墟”。
禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国。
——《左传》节选
（禹墟 图片来源于网络）
禹会村遗址是大禹治水的重要证明，也是对中华文明起源研究的重要佐证。
是传说？还是真实存在？
中华民族的发展史，也是一部与水旱灾害的抗争史，其中尤其以大禹治水的故事最为家喻户晓。然而由于没有找到大洪水与大禹治水以及夏朝遗留下来的证据，大禹治水一直以来仅限于神话传说，以口口相传的形式流传于中国的历史之中。
——《公元前1920年溃决洪水为中国大洪水传说和夏王朝的存在提供依据》节选
2016年12月7日在《科学》杂志发表了《公元前1920年溃决洪水为中国大洪水传说和夏王朝的存在提供依据》一文，此文的发表引起巨大反响。研究者通过对黄河流域的考察，发现了公元前1920年的黄河溃堤的洪水遗址，此遗址与大禹治水时间吻合，又一次为大禹治水提供了强有力的证据。
我国先秦时期的很多古典文献都对大禹治水有记载，至今也有很多考古学家和地质学家在致力于夏朝的研究，也许在以后的研究中会证实大禹治水不仅仅是传说。
小结
大禹治水是传说也好，真实存在也罢，他都是中华文化的一部分。大禹治水艰苦奋斗，大义凛然的精神是我们后世值得学习和传承的。
（禹 图片来源于网络）
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