呼和浩特作为内蒙古的首府，是一座非常美丽的城市，这座城市最近又上了热搜，在短短数天的时间里，感染新冠人数暴增，截止目前，已经突破百人，我们相信英雄的青城人民，一定会顶住压力，战胜新冠的袭扰，因为自古以来，呼和浩特就是一座英雄的城市。
我们先回到五百年前，回顾一下这段传奇故事发生的历史背景。在翻阅近代史的时候，我们经常会看到一句口号“驱除鞑虏，恢复中华”，好多人把这句豪言壮语归为孙中山先生，实际上并非如此，“驱除鞑虏，恢复中华”的提出者却是明太祖朱元璋。
1367年，朱元璋陆续消灭了陈友谅、张士诚这两大主要割据势力后，剩下的就是元顺帝的北元势力了。这一年朱元璋提出“驱逐鞑虏，恢复中华”的战略主张，并派徐达、常遇春等人北伐，徐达和常遇春都是明王朝的开国名将，，果然摧枯拉朽地*翻推**了蒙古元朝的统治，1368年，朱元璋在南京即皇帝位，国号大明，年号洪武。
总体来说，明朝的*力武**是相当可以的，而此时的元朝在经历了一代天骄成吉思汗和四大汗国的辉煌之后，已是日薄西山，腐朽不堪，元顺帝脚底抹油，带着残兵败将一路北逃，深入塞北草原，才算是躲过一劫。
时光荏苒，塞草枯荣，人世几回伤往事，阴山依旧枕寒流。在日月轮回中，大明王朝皇权更迭，不断上演着权利的游戏，燕王朱棣发动了“靖难之役”，将侄子朱允炆赶下了皇权宝座，自己披上龙袍，力排众议，将首都从南京迁到北京，理由很爷们，誓言“天子守国门，君王死社稷”，当然很多人认为朱棣其实是怂了，因为在南京用铁腕手段杀了太多人导致不能安寝，无奈逃回自己的老巢北平。然后是郑和下洋，张居正变法，大明王朝成为一个白银帝国。
- 嫁给干爹
与此同时，逃到大漠深处的蒙古部落也没闲着，天下大势分久必合合久必分，北元政权也慢慢分裂成好几个部落，到了明朝弘治时期，达延汗再一次统一了草原，将蒙古分为六个大部落，自己统治左三翼，右三翼则分封给亲信。
土默特部落在俺答汗（达延汗的孙子）的带领下完成了对右三翼的统一，俺答汗这家伙可不是吃素的，1550年带兵南下，直指北京，蒙古又卷土重来了。当然这个时候的明朝也不是好惹的，此时的隆庆朝有张居正、高拱等一干能臣，而且综合国力远胜于蒙古。毕竟蒙古是游牧民族，很多生活必需品需要通过明朝的互市来交换或者购买，一旦烽烟再起，明朝可是有红衣大炮和火铳等火器的，而蒙古部落只有战马弯刀，很难讨到什么便宜，而且一旦战败，就只能喝西北风了。
时势造英雄，此时一位精明的女政治家三娘子站了出来，向俺答汗陈之以利弊，终于在1571年，双方同意化干戈为玉帛，大明封俺答汗为“顺义王”，蒙古则承认大明的宗主国地位，象征性的向明廷朝镜贡一些东西，明朝则开放互市，蒙古人可以按照规定来采购生活必需品。
一般而言，封建时代女性的社会地位是比较低的，这位“三娘子”何许人也？她就是咱们今天的主人公。三娘子原本是一个小部落首领的女儿，后来被俺答汗收为养女，然后呢，跟很多干爹一样，俺答汗把三娘子变成了妻子。据史书记载，这个三娘子“幼颖捷，善番书，黠而媚，善骑射”，啥意思，翻译成现在的*法讲**就是：有文化，很妩媚，心眼多，武艺高。这在任何一部武侠小说里面都是一个人物啊！我们接着往后边看。
三娘子深得俺答汗的信任，军政大事，不光是有发言权，基本上俺答汗不用干什么事情了，三娘子全部搞定，一个女人，在蒙古部落说一不二，下面那些桀骜不驯的蒙古*男猛**在三娘子面前服服帖帖，温柔得向一只只小绵羊。在三娘子的约束之下，明蒙互市，秩序井然，边境太平，一片祥和，三娘子也深得大明的信任，凡违规犯纪的蒙古人，大明都愿意交给三娘子处理。
- 再嫁子辈
三娘子32岁这年，对她信任有加的干爹，哦错了，是丈夫，俺答汗归天了。俺答汗的长子辛爱黄台吉继位，咱们说明一下，这个辛爱黄台吉和清朝的那个皇太极可是一点关系都没有啊，只是名字读起来有点像罢了。大汗殡天，这下蒙古内部一些人的心又活了，一个是位高权重的寡妇，一个是刚刚继位的皇子，站队的时候到了，火拼一把，干掉对方，自己就能趁火打劫，甚至直接上位啊，蒙古再一次走到分裂的边缘。
辛爱黄台吉不傻，他知道自己这个“母亲”了不得，以自己这两把刷子，八成还真干不过她，于是提出要娶三娘子为妻。以我们现在的眼光看来，这事儿有点匪夷所思，尽管不是亲生母亲，那也毕竟是父亲的老婆啊，怎么会有这样荒唐的事情发生？
这是人性的伟大，也是人性的可悲。说人性的伟大，是因为有了辈分，约之以礼，这是人和动物的根本区别；说人性的可悲，是因为明明知道这样做不对，在利益的面前，人性又算得了什么呢？感慨归感慨，现实归现实，在很多游牧民族中，有一种制度叫做“收继婚制”，继承了父亲家产的孩子，可以继承父亲的老婆（当时女人只是男人的私人财产），这是约定俗成的祖制。我们都知道王昭君和亲匈奴，董必武赞叹“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高”，但很少人知道，王昭君也是收继婚制的牺牲品，多次嫁给自己的“儿孙”，作为一个接受儒家教育的汉人，此等遭遇，情何以堪？
在收继婚制这种制度下，辛爱黄台吉迎娶三娘子也算是合情合理了。你愿意，人家也不一定愿意啊，三娘子也有她自己的打算：小子，老娘不跟你玩，自己单干多好，再逼逼，灭了你！于是找了个理由：儿啊，为娘娘年老色衰，体弱多病，就不嫁给你了。实际上三娘子当时才32岁，是一个正当年的少妇。
辛爱黄台吉背后一定有高人指点，一看三娘子不就范，得了，俺老孙去找玉帝老儿去也！于是直接找明朝说话了。明廷一看，多少年的边境和平，我们可不想打仗啊，蒙古一旦内乱，局势搞不好会失控。
于是，明朝使出了武林绝学“阴阳手”，兵分两路，一路使臣告诉辛爱黄台吉，“若三娘子别属，我封此黄台吉何用”？意思是如果你连娶上*娘的你**本事都没有，我还封你做顺义王干啥？另一路使臣则警告三娘子，“汝归王，天朝以夫人封汝，不归，一妇耳”。意思同样很明显，别敬酒不吃吃罚酒，嫁给辛爱黄台吉，我们封你为诰命夫人，如果不听良言相劝，你就是一个普通妇人，安排好后事吧，您哪！
三娘子是什么人？干爹都能嫁，儿子又算啥，牙一咬，心一横，果断嫁了！1582年，三娘子和辛爱黄台吉结婚了，仍然是三娘子当家，可见这女人当家也是有历史的。朝廷当然也得说话算数，接受蒙古部的朝贺，封辛爱黄台吉为“顺义王”，三娘子为“中顺夫人”，意思很明显，你们都是听话的小乖乖。
三娘子夫妇很会来事，恳请明朝给自己居住的地方赐一个名字，于是明朝将此地赐名为“规划”，自然是鼓励他们“归顺朝廷，接受教化”。因为蒙古人用青砖修建起城墙，把房子围起来，远远地望过去，一片*蓝泛**的青色，所以也成为青色之城，“青色”在蒙语中翻译为“呼和”，“浩特”则为城市之意，于是青城便成了呼和浩特，这就是呼和浩特的名字由来。
- 再嫁孙辈
我们继续讲故事，四年后，辛爱黄台吉撒手人寰，其长子扯力克继承顺义王的封号。三娘子大概也的确嫁累了，打算带着自己是势力移居别地，对于游牧民族，海阔天高，想去哪就去哪，管他青城还是红城。
明朝一看，这才几年啊，怎么又闹分家，不行不行，于是故伎重演，一方面吓唬扯力克：孙子哎，你八成打不过*奶奶你**啊，赶紧去娶了她，她还不算老，凑合着过吧；另一方面有劝说三娘子，你一走是痛快了，可是明蒙互市怎么办，你就忍看狼烟四处升起，鲜血染红草原吗，你三娘子可不是这样的人啊！总之，连忽悠带挖心窝子，总算搞定了这桩包办婚姻。
正如童话故事里一样，婚后，王子和公主过上了幸福的生活，*江老**湖三娘子还是一手遮天，对于明朝而言，有三娘子坐镇，“胡马不窥于长城，羽檄无警于中国”，总算是一件大好事，我们都要感谢三娘子。
- 四嫁重孙辈
说也奇怪，俺答汗和他的后人不知道怎么回事，都这么短命，好几代人，熬不过一个老奶奶。二十多年后，扯力克也走了。该走的已经走了，该来的总归是来了，平静了几十载之后，战火终于燃起，扯力克的孙子卜石兔（他应该叫三娘子老奶奶了吧），与俺答汗的后代素囊争斗不断，生灵涂炭，见势不妙，明朝也关闭了互市通道。这回明朝大概也不好意思再强迫人家三娘子了，毕竟一个女人，已经嫁了三次了，事不过三，还要怎么样呢？不过62岁的三娘子已经到了知天命的年纪，蒙古草原的安宁，大明王朝的和平，还得靠自己这把老骨头来维持啊，于是再一次主动牺牲自我，和这个隔了四辈子的小兔崽子结婚。
1613年，三娘子终于病逝，享年63岁，葬于现包头市土右旗美岱召，明蒙两国上下哀悼，没有一个不说三娘子好的。一个女子，甘愿四次改嫁，用自己的一生，换取了两国的边界数十年的安宁，实在可敬可佩。
“我萧峰半身浪荡，是富贵如浮云，只望宋辽两地，国泰民安，虽死无憾！”今天写下三娘子的故事，不由得想起天龙八部中乔帮主的肝胆誓言，当真巾帼不让须眉，一个嫁了四次的女人，变成了一个伟丈夫！
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