乾卦卦辞，乾：元亨利贞。

“元”所代表的意思就是第一、开始、本来、原来、原先、开端、善、百姓。“亨”这个字是象形字，金文字形，看上去像是盛祭品的器物，本意为献，引申为通达。现在人们常说的“万事亨通”，就是取“通达”之意。在《易经》之中，经常用到“亨”字，既表示进献，又表示享受。利既有锐利、锋利、迅速之意，又代表着利益、利润、有利的、顺利的意思。“贞”是会意字，从卜，从贝，本意为占卜。在此卦之中，贞的意思既有占卜、占问之意，也指纯正、贞节、贞守、操守，特指封建社会妇女从一而终，不得改嫁的道德观。

乾卦第一爻，爻辞：初九：潜龙勿用。

“初九”是本爻的序位。六爻由下而上的位序是初、二、三、四、五、上。阳爻用“九”来表示，阴爻用“六”来表示。初九就是指位序最下的阳爻。

从卦象上看，初九属于阳爻居于刚位，属于得位。而九二的位置也是阳爻，位于初九之上，两爻同性相斥，属于敌比关系。初九虽然不甘居下，但是被九二所压制，刚健的阳气被埋在了地下。初九纵然有再高的才能，位置低，即使不服气，也要学会隐忍。

小故事：司马懿隐忍一

司马懿是当时的京兆尹，司马防的第二个儿子，司马防曾举荐过曹操到东汉的朝堂中任职，因此司马防的大儿子司马朗颇受曹操的器重。

后来曹操听人说司马懿的才能比司马朗更甚，于是便想将司马懿也招入自己麾下。但司马懿却认为汉朝不会长久，不愿当曹操的手下，于是编造出自己得了小儿麻痹的谎言。

可是曹操却是不信的，于是派刺客试探，却不想刺客的刀都架在司马懿的脖子上了，司马懿依然岿 [kuī] 然不动，双目瞪圆。刺客便认为司马懿是真的患上了小儿麻痹，将这一消息报告给了曹操，曹操招募司马懿一事便就此作罢。

司马懿知道曹操的疑虑并未消除，于是便继续装病，时间持续了整整7年。从风华正茂的年纪一直装病到30岁。这是他隐忍路上的第一遭。

乾卦第二爻，爻辞：九二：见龙在田，利见大人

爻辞释义：龙出现在田野之上，有利于见到大人物来发展自己。

从卦象上看，九二属于阳爻居于阴位，属于失位，但是位于下卦之中，居中。二为地之上，表示龙已经崭露头角，才华受到注意了，这时见到大人是有利的。因为这个时候虽然具备了一定的能力，但是还很有限，如果有遇到大人物，可以获得进一步的磨炼和栽培，另外若得到大人物的提携，会更加顺利。这个大人就是自己的贵人。

小故事：司马懿兢兢业业

不过司马懿最终还是在曹操的强硬手腕下入仕了，曹操欣赏别人的才华，但他却是个生性多疑之人。在与司马懿的相处中，他逐渐察觉司马懿潜藏在内心的不安分，认为司马懿不是一个甘为人臣的人，最终一定会干预曹氏家族的事务。便想杀掉司马懿。但司马懿不仅能忍，而且是善于为自己拉拢人。

司马懿通过勤勉于本职工作，甚至达到废寝忘食的程度来迷惑曹操，还与曹丕交好，曹丕在曹操面前总是维护司马懿，所以司马懿在曹操手下尽管没有实权，但是安稳度过了12年。

八卦六爻从上至下，每两爻为一组，分别代表天、人、地三才。初九与九二同为地，但所处的位置不一样。初九为地下，为渊；九二为地上，为田。九二虽然不是五爻君位，但却具备居中的君王之德，即相当于你现在已经积蓄了足够的力量。可是阳居阴位，也就是说位置不是很吉利，完全有更高的能力，但在这个位置上发挥不出自己的才干，怎么办?“利见大人”。即是告诉我们当处于这种情况时，要抓住机遇，求大人物的帮助以使自己有更好的发展。

第三爻：九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎

本爻辞的意思是：君子整天自强不息，勤勉不懈，晚上还时刻保持警惕。这样虽然会存在着危险，但是不会造成灾难。

小故事：司马懿隐忍二

司马懿与曹丕交好，于是在曹丕称帝后，司马懿的地位也水涨船高，成为曹魏的重臣。

曹丕对司马懿印象不错，司马懿也依靠自己的智慧谋略替曹丕对抗曹氏宗亲。在此期间不仅官职一步步上升，还统揽兵权。在曹丕临终前，司马懿还被钦点为托孤大臣。

按理说司马懿拥有权力以后，面对还算年轻的曹睿，或许可以放手一搏了。但是司马懿却没有遇到好的机会，曹睿虽年轻，但才能却比之曹丕有过之而无不及。

曹睿非常善于用人，他虽重用司马懿，却会安排其他人对司马懿起到相互牵制的作用。

并且曹睿对司马懿一直存有提防之心，他虽会在曹氏宗亲意图谋害司马懿的时候袒护司马懿，但同样，如果司马懿稍稍表露不臣之心，曹睿也会下狠手直接除掉司马懿。

在曹睿这样一位英明善断的明主面前，司马懿只得忍耐，做出一副唯唯诺诺的忠臣样子。尽管曹睿英年早逝，但司马懿在曹睿手下也这样忍耐了13年。最终还被曹睿委以托孤大臣的任务。可见司马懿有多么善于伪装，多么能忍。

九四：或跃在渊，无咎。

乾卦 第四交，与君位大业的九五爻只一步之差。或，作疑惑解，此爻是讲龙在飞升于天的前夕，尚有疑惑，故退而居渊，此退是以退为进，是为飞升于天所作的策略退却，所以，是没有咎灾的。

小故事：等待

有只老海龟要带小海龟上岸，可害怕遇到自己的天敌雄鹰来伤害它们，于是先行上岸观察。雄鹰如期而至，将早已准备好的利爪向老海龟无情伸去，在这性命攸关的危急时刻，一个渔民挺身而出赶走了等候猎物多时的雄鹰，老海龟得救了。回到海中的老海龟以为雄鹰无心继续等待，早已飞往别处觅食，于是安心地带着孩子们悠闲地上岸。可老海龟错了，它低估了雄鹰的耐心与毅力，在毫无防备地爬上海滩之时，老海龟用自己的生命报偿了雄鹰等待过程中所付出的一切努力。

从古至今亦是如此。古代文人墨客所说的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”通俗理解不就是如此？只有不断地努力、不断地学习，才能在这个竞争激烈的世界获得一席之位。但是仅仅通过刻苦学习是远远不够的，还要懂得找准时机、把握机遇。学习是为了充实自己、弥补自身不足，只有让自己变得无懈可击，才能准确把握弹指即逝的机遇，因为机遇只给有准备的人，如果你自身缺陷多多、不堪大任，那给你再多的机遇也只是一场*梦春**、一团泡影。

九五：飞龙在天，利见大人。

此爻为 乾卦 第五爻，为龙飞跃天上之象。以喻人事，则为人登九五之尊，或是事业到达极盛。若是此人为贤明的大人，则天下万民都会因此而获得其福泽利益。

小故事：司马懿隐忍三

尽管曹睿在去世前为曹氏家族筹谋良久，可他去世时太早来，根本来不及培养继承者，曹芳这样一个幼帝很容易成为权臣傀儡。

再加上曹魏朝堂中能与司马懿抗衡的大臣将领基本都去世了，唯一能与之抗衡的就是曹家年轻一代的曹爽了。可是曹爽仗着自己的身份，行事过于张扬，引得朝堂上下怨声载道。

这样情况下，就不得不说一句司马懿是三国时期的“忍者之王”了，面对曹爽的排挤，司马懿干脆称自己小儿麻痹症复发，直接放权不参与朝政，默默等待曹爽对自己放下戒心。

这样一等又是十年，高平陵事变后，司马懿彻底迎来胜利时刻。事变之后，曹爽领导的曹氏宗室力量遭到毁灭性的打击。司马懿以及家族彻底控制了曹魏政权。

至此，司马懿隐忍将近50年，不过他始终没有跨越篡位这条界限。可是他却成为曹魏政权的掘墓人，司马氏取代曹氏不可避免。

司马懿在曹氏父子手下隐忍的这些年，与其说他在为曹家打天下，其实更多是在为自己服务。儒家名言“小不忍则乱大谋”，司马懿靠着养生之道和隐忍为自己及家族取得三国混战的最终胜利。

上九：亢龙有悔。

此爻为 乾卦 的最上爻。亢，指盛极之过。《易》理以为极盛则衰，衰极则盛。若龙行至于亢，定有悔恨发生。

小故事：安史之乱

唐玄宗李隆基在位初期，励精图治、锐意进取，使臣民奋发图强，最终使大唐达到了“开元盛世”的盛况。此时此刻的唐玄宗，外有能干将军守边，内有贤能大臣打理朝政，他全面开启了肆意享乐模式。此时，一位肥胖的“中年油腻男”看到了可乘之机。

天宝年间的一天晚上，富丽堂皇的华清宫里，一个胖子正随着欢快的鼓声在大殿中央旋转着踢腿。那人满面油光，脑袋浑圆，肥胖的身体不停旋转，滑稽可笑。鼓的节奏越来越快，这个胖子就像一个快速旋转的陀螺，不知转了多少圈。转得满朝文武百官都笑了起来。

音乐结束，这个胖子累得汗流浃背，坐在龙椅上的李隆基笑着说：“安禄山，跳得好，跳得好！你这大肚子，跳起舞来竟然那么灵活！安禄山笑嘻嘻地说：“说，你这大肚子里装的都是些什么？”“臣这腹中没有别的东西，只有对陛下忠心耿耿！”这句话使得玄宗非常受用：“哈哈，重赏！三百多斤重的安禄山，肚子都快垂到膝盖了，平时走路都要靠肩膀抬起身子才能移开脚步，他这一跳可真是拿自己的生命来取悦热爱文娱活动的唐玄宗啊！

安禄山在殿前哄得唐玄宗龙颜大悦，隔天，安禄山再次出现在后宫。它肥硕的身躯被一个大襁褓包裹着，像一只巨大的粽子。见一群宫女嬉笑着将安禄山拥上一辆彩轿，旁边有一个锦衣玉带，体态丰腴的女子笑得枝叶乱颤。这个面容如脂，柳眉杏眼，朱唇皓齿的女子，就是被称为“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的唐玄宗最宠爱的美人——贵妃杨玉环。

杨玉环追上彩轿，嘴里大叫：“禄儿！禄儿！”安禄山在轿子里一脸憨厚的样子，居然大叫一声：“娘！”娘！安禄山比杨贵妃大十来岁，竟称她娘？原来，安禄山为讨好贵妃，竟违背人伦，认一代美人杨贵妃为自己干娘！因此，顺理成章，当朝皇帝李隆基就成了自己的干爹。

自认干娘、干爹以来，安禄山越来越受赏识。此时与干娘嬉闹，也惊动了干爹，干爹前来探望，发现干娘正在为“儿子”做“洗儿礼”。本来，古时有为孩子出生后三天为其洗身的“洗儿礼”，那天正好是安禄山生日后的第三天。所以干爹也很高兴，大手一挥就给了他不少“洗儿钱”。

能够认大唐超级“大 Boss”当干爹，干娘，这安禄山到底有多厉害？安禄山本是胡人，不知道自己的亲爹是谁，只知道亲娘是突厥女巫。他精通几种少数民族语言，开始为市场上的商人做翻译，后来又投身于*队军**，成为一名小兵。

这个安禄山自带四大本领：首先，精通多种语言——与边疆军民打交道很容易；其次，身强力壮——是一个打仗的料子；第三，颇有军事才能——懂得收买军心，安抚边民；第四，善于收受贿赂——是一路顺风顺水的法宝。仅凭前三条，就能帮他飞黄腾达了，这第四条就厉害了：他贿赂唐玄宗身边的亲信，替他作美言，亲信说的话自然有分量。在唐玄宗、杨贵妃面前，安禄山的好感度飙升，一路上高升到了皇帝、贵妃的身边。

这一天，安禄山在后宫陪着干娘玩闹了半天，眼见天色已晚，他便拜别杨贵妃，直奔自己在京城的府邸。这座府邸是皇帝亲赐的，雕梁画栋，金碧辉煌，与皇宫相比都不逊色。老话说得好，打铁要趁热。安禄山也明白这一点，不久，他就向干爹提出了一个请求，要他担任河东节度使。唐玄宗也毫不意外地答应了这一要求，于是安禄山毫不费力地出任了平卢、范阳、河东三地的节度使。

节度使是掌握地方军政大权的官员，相当于现在的省委书记兼军区司令。当时，整个大唐只有十个节度使，而安禄山自己则是身兼三个节度使之职，手握重兵。这些地区大致包括了现在的辽宁，河北，山西等地，也就是说，安禄山可以在大唐的东北门呼风唤雨。

此时此刻，大唐边地民族纷争不断。晚年的唐玄宗还认为自己的锦绣江山坚不可摧，日渐沉溺于享乐，疏于朝政。宫中有几位重臣嫉妒安禄山，想出了一些办法，让皇帝削其兵权。对于这一切，安禄山心知肚明，他想，与其处处受制于人，还不如把权力揽在手中。就这样，他一面花样百出地向皇帝、贵妃表忠，一面暗自在范阳囤积兵马，随时准备起兵谋反。

安禄山于公元754年再次来到长安。这次，目的很明确，首先要让玄宗答应他为牧马监总管，然后再请玄宗封赏他手下的将士。完成这两项任务后，他又快马加鞭回到范阳。这些举动，一是使他能够挑选出数千匹强健的军马，秘密饲养；二是使其手下的将士们得到封赏，军心振奋，安禄山的威望猛增。再者，他那匆忙奔回范阳的举动，明眼人都能看出，他这是要谋反，奈何玄宗还未醒悟。

次年，朝廷派来的使者安禄山也没有好好的招待，完全没有了做臣子应有的礼数。玄宗召他入京，他也以种种理由推辞不去，玄宗这才恍然大悟。此时此刻，范阳城高筑的城墙内，日日传来马蹄声。安禄山坐镇其中，甚感满足。一切准备就绪，只欠东风，安禄山在等待时机。一天，他还没睡着，突然有人冲进了府里：“大人，外面杀人了！”他急忙站起来，在卫兵的保护下走出府门口，只见自己最信任的几个门客已经倒在血泊中。

他瞬间了然，这件事一定是宰相杨国忠派人干的。在朝廷反对他的大臣中，杨国忠对他的怨恨最深。杨国忠是贵妃杨玉环的远房表哥，仗着贵妃在宫里受宠爱，他也在朝中独占大权，胡作非为。当看到安禄山如此受皇帝重视，权力越来越大，他就想尽办法来压制安禄山。他派人严密监视安禄山的一举一动，早就看穿了安禄山想要谋反的阴谋，多次向玄宗进言，玄宗不听。此时的杨国忠恐怕正巴不得自己快点谋反，好让玄宗相信自己的话，一举灭了安禄山。这次，杨国忠迫不及待地要主动逼安禄山谋反。

安禄山怒不可遏，咬牙切齿道：“玄宗待我不薄，我本想玄宗归天后再起兵*反造**。可是你这个奸贼欺我太甚！你现在步步紧逼，就别怪我过早行事了。

755年11月，安禄山诈称奉玄宗旨意讨伐叛贼杨国忠，在范阳起兵谋反。此时，马蹄声震天响，黄沙漫天飞，安禄山率领十五万人马奔赴战场，直奔长安。军中，一辆巨型战车上，肥头大耳的安禄山正坐在中间。身穿铠甲的士兵手持尖刀，势不可挡。由于安禄山与部下史思明一起反叛，因此这场战乱史称安史之乱；又由于是发生在唐玄宗天宝年间，因此又称天宝之乱。

长期没有战事的中原军民，一时不知如何应付，纷纷溃散。安禄山生猛的反叛分子一路攻占东都洛阳，攻破潼关，直捣京都长安。在潼关失守之后，唐玄宗只好离开长安，逃到蜀中避难。

打了八年，有学者统计，在安史之乱之前，唐朝的人口是五千多万，在安史之乱之后，有两千多万人在安史之乱中丧生，伤亡过半！而且幸免于难的民众也大多流离失所，困苦不堪。此后，大唐由盛转衰，祸乱接踵而至，天子已无力阻止遍及全国的藩镇割据，中国历史上出现了最后一个大分裂时期。

"生于忧患，死于安乐。"说的是忧虑祸患可以使国家或个人生存和发展，而沉溺于享乐则会导致国家和个人的灭亡。这个说法早在先秦就已流传下来，而大唐皇帝李隆基则对这个说法作了完美的注脚。