金城瑶寨，位于雷洞乡驻地东北3.5公里，地处坡塝，森林繁茂，古松古杉耸立，植被保存完好，环境幽静。寨内姓氏以邓、沈为主。

贵州瑶寨一角

花桥

寨脚的金城河上，有一座年代久远的花桥，桥头有一墩形如老者戴笠的石头。过往花桥的瑶族妇女，无论她们怎样繁忙，过桥时都要站桥上以清澈的流水为镜，在桥上梳妆一番才出山或进寨。因而金城瑶人又称这座花桥为“梳妆桥”。穿过花桥，一条青石板路伸向掩映在密林深处的金城瑶寨，走在青石路上，拾阶而上尚未到达瑶寨时，善意的声声狗叫和阵阵鸟唱，仿佛进入了世外桃源。

贵州瑶寨

金城瑶族——狗瑶支系之一

金城瑶族是县内“狗瑶”支系中最具代表性的一支，民风民俗浓郁古朴。关于“狗瑶”的来历，金城寨里流传着一个感人的故事：人们都说瑶族的祖籍在江西，后迁至广西，由于连年灾荒，不得不又逃荒。瑶人祖先在迁徙途中，有一户人家由于女人生小孩耽误了时间，后来在金城一带森林中迷了路，只好在此安家。

清远千年瑶寨

而在一次劳动中，狗瑶始祖的父亲掉下深渊摔死了，剩下年幼的狗瑶始祖与母亲相依为命。那时，狗瑶始祖的父亲生前养有一条雄壮的*狗猎**，主人死后*狗猎**非常乖顺，每天都上山咬来一些野兔、山鸡等猎物供母子俩食用，狗瑶始祖因此得以长大成人。但母子俩在一次外出砍柴时，带上*狗猎**，砍倒一棵大树，却不幸把*狗猎**压死了，母子俩伤心欲绝，后来母亲把死去的*狗猎**背回家中，并葬于后龙山上。

清远连南千年瑶寨

又传，“狗瑶”始祖母亲过世得早，狗瑶始祖尚未满月，母亲便过早地撒手西去，留下嗷嗷待哺的狗瑶始祖。父亲为了将狗瑶始祖喂养成人，无奈之下，只得用母狗奶水喂养,使得狗瑶始祖得以长大成人。所以，狗瑶妇女的服饰后背上至今留有狗图案之款式，腰带两头也分别绣有狗脚图案。从那以后，为报答狗的恩德，狗瑶非常喜欢养狗，但从不宰狗食肉，狗自然死去时，还将狗埋葬。故“狗瑶”之名源于此也。

清远连南千年瑶寨

瑶族母亲节

金城瑶寨最隆重的节日是每年农历的九月二十七日的丰收节(又称母亲节)。关于“母亲节”，这里也有一个故事：说很久以前，瑶人过着刀耕火种和打猎生活,生活十分艰苦，总要到秋收过后生活才有所改善。相传，一位瑶族母亲养育了五个儿子，都已长大成家，五个儿子都非常孝敬老人，一年秋后，五个儿子家家都丰收，为报答母亲的养育之恩，五个儿子家都准备了丰盛的饭菜，各自请母亲到自己家中吃饭，由于吃得过多，母亲肚皮被撑破而亡。后来为纪念母亲，每年农历九月二十七日都要准备丰盛饭菜，相邀亲朋好友前来做客，这天，金城瑶寨男女老幼都要穿上新衣服，吹笙跳舞，共同纪念伟大的母亲。

瑶族达努节

金城瑶寨歌谣

金城瑶族青年男女在行歌坐夜时，唱的山歌、琵琶歌，都以侗族的山歌、琵琶歌为主，但他们有的却不懂侗语。而不懂侗语却会唱侗歌，并对侗歌歌词了如指掌，这就是县内瑶族奇特的文化现象。追溯到古代瑶族人留下来的传说，能够破解这种文化现象。传说，旧时代里,凡间的民族部落之间，因存在种族歧视而经常发生械斗，天下不得太平，流血事件时有发生。后来此事惊动了天庭，为了让各部落和平相处、安居乐业，并在农闲时能唱歌、吹笙、跳舞，用歌舞化解人间矛盾，让人间歌舞升平，天庭派一歌仙下凡传歌，负责传授给人间声乐。这位被委派下凡的歌仙名叫“四也”，在民间传唱过程中，按民族分门别类传唱，当四也来到黔地一带时，将所有的歌书、歌谱传给了侗族，漏掉了瑶族和水族。

瑶族歌舞

由于没有本民族歌书、歌谱可传，因此县内瑶族、水族没有声乐，没有歌舞，也就没有什么乐趣。于是瑶、水等部落商定派人外出拜师，每个部落选一名后生外出学歌。瑶部落后生先找到侗家歌师，要求学唱侗歌，侗歌师就将侗歌谱传给了瑶族后生；接着，水族后生紧随其后，也找到了侗族歌师，也要学唱侗歌，歌师则认为谁先到传给谁，就以“传先不传后”为由，无法再把歌书传给水族后生。水族后生继续朝前走，碰到汉族歌师，就同汉族歌师学唱客家歌。这就是县内“瑶族人不会讲侗语，也会唱侗歌；水族人不会说汉话，也会唱汉歌”的由来。

金城瑶寨饮食

瑶族油茶

然而金城瑶族的饮食却自成体系，且有特色。瑶人嗜酸食、油茶、泡辣椒、腌鱼、腌鹅鸭肉等。瑶族的泡辣椒在县内各族酸制中，屈指可数，是瑶家人待客的最佳素肴。瑶族泡辣椒，密封3个月后，即可食用，随吃随取，不用煎炒，既可口又方便，集酸、辣、咸、甜、香、脆于一体，酸辣适度，咸甜并存，色泽鲜艳，香脆可口，有增食欲、助消化之功。

瑶族美食

【说明】

1、本文纯属个人学习整理笔记，仅供参考，图片来源网络；

2、资料来源《黎平县志》，有纰漏的地方，欢迎指正，欢迎关注多多交流学习；

3、图片不是金城瑶寨，由于网络图片比较少，图片来源网络上其他瑶族图片。