【探究】解迷湘南--宁远白土房氏家族
2017-04-07房氏网执行站长房氏文化房氏文化
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本期导读：族人避乱入楚，转徙郴、桂间，旋来宁远，侨寓北门外，元命既革，人皆复业，遂亦家焉。
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太平镇老白土村房氏文昌宫（建筑木构架，繁而不乱）
该建筑的内侧墙上共嵌有六方碑刻石碣，分别为明崇祯十六年的《鼎建文昌宫记》、清康熙四十六年的《喜捨路碑记》、雍正七年的《观音碑记》、乾隆四十年的《太子碑记》、嘉庆十六年的《老屋文昌会碑》和道光十七年的《弥勒佛碑》。记载了从公元1643—1837年近二百年的重建、维修历史，透露了它历史变迁的重要信息。其中落款时间最早、碑额题名为《鼎建文昌宫记》的碑，证明该楼始建于（崇）祯拾陆年（距今已有370多年）。
《鼎建文昌宫记》碑文头两句“鼻祖玄龄公，以弘林茂选木大事业…”文字很明白地告诉我们：白土房姓村民是大唐名相房玄龄的后裔。据白土村年长族人称其先辈“自迁居于此已600年”的口述和查阅该村民国元年（1912）的房氏族谱来判断，白土村一族的祖辈，是元末明初陆续由江西吉安迁居于此的。此时距房氏遭此“劫难”已七百余年，其先辈是否仍为当年被流放的这支？亦或是其他支脉？白土房氏先人是如何举族迁徙至九嶷山这块偏僻蛮荒之地的呢 ？皆待考证。
文昌宫里的谜团之—《太子碑记》全貌
在遗留的六方碑里最大的密团就是乾隆四十年立的《太子碑记》。这方碑刻除捐银人姓名和捐银数目外，正文只有“雍正壬子年（1732）...”、“众信各出赀雕塑太子像一尊”十几个字。此楼在解放前曾供奉有多尊神像，全部在距今四十多年前的那场浩劫中损毁，物证灭失，无可考据。但从文昌宫供奉神祇的惯例来看，一般以文昌帝君、天聋地哑神童和其他佐神为常见。文昌帝君是道教所尊的神祇，文昌宫没有加立太子神像的！是什么原因让房氏家族在文昌宫内增立太子像？是因房氏家族同情太宗朝的废太子李承乾而立？最后,仔细辩认碑文，发现碑尾还有“文昌阁供佛庆寿”几个字。再联系碑上的“众信”二字，愰然大悟，这位太子就是释加牟尼，成佛前他的身份是天竺囯王子，按照中国古人的认识，王子就是太子。这通碑记的是白土村佛教信士自雍正至乾隆两朝年间，捐田集资塑释加牟尼（如来佛祖）像礼佛的事，而且还是在“文昌阁”进行的“供佛庆寿”！（本文参考资料掌上九嶷（ID：zsjiuyi））
本文由房氏网执行站长 房小宝整理发布