斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
这是唐代诗人刘禹锡名篇《陋室铭》。因在任监察御史期间参加了王叔文的“永贞革新”，革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
刘禹锡肯定没想到，千百年后，他的陋室，成了所有文人心中最理想的书房样式——环境清幽、景色雅致，有琴、有经书、有好友……
尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。
如果你有一套房，
会不会腾出间屋子来
打造属于自己的中式书房？
读书也好，发呆也罢，
让自己回到这个静空间里，
感受沉静悠然，
沉淀浮躁心灵……
我想大多数文人都会回答：是。
事实上，大多数都是这么做的，
但同时，他们又觉得自己绞尽脑汁布置的书房，
总是缺少点什么。
到底缺少什么呢？
我们先谈一谈，真正的中式书房应该有些什么。
明清之际有两部书，
就是讲书斋的陈列、布置，
一部是文震亨的《长物志》，
另一部是高濂的《遵生八笺》。
下面就综合一下这两本书中的要义，
说说书房的布置之道。
家具
在《长物志》中，文震亨认为，书桌应当
“设于室中左偏东向，不可迫近窗槛，以逼风月”。
而高濂这是要求书斋里要准备“卧榻”
目的在于读书劳累了可以“偃卧趺坐”
宛如今日许多人在书房里放置的沙发
书斋里的家具一定是紫檀或是黄花梨木料
瓷器必定是哥窑
花梨木
花梨木色属于深色系里偏浅的一种，
相比色彩浓重的紫檀色，
它更有一些原木的气质，
营造出舒缓的氛围，让人觉得舒服。
紫檀
紫檀色的中式家具，
多了一份厚重感，
气场比较强，适合面积较大的书房。
书房中的书桌椅、案几等线条要简练，
结构要简单，如此才会给人自然有序的感觉。
书桌一般是方方正正的置于柜架前，
椅子是常见的宽大圈椅。
此外，还要讲究对称美学，
比如书桌左边有某种花纹图案，
右边相应的位置也要设计一个，
凑成一对一双，以阴阳平衡的概念调和室内生态。
窗
书斋宜明静，不可太敞。明净可爽心神，宏敞则伤目力。
——高濂《遵生八笺》
《遵生八笺》教导我们，
书房，宜留小窗，过于宏敞收不住心神。
此外，中式家具的颜色较重，
虽可营造出稳重效果，
但也容易陷于沉闷、阴暗，
因此中式书房最好有窗户，
让空气流通，并引入自然光及户外景致。
书法、挂画
书房挂画也有讲究，
山水为上，花木次之，
鸟兽人物尽量避免，
因为山水显心胸，定频气场，增长浩然之气。
此外，字画前最好置一小桌，
上摆瓷器，插一枯荷或细枝作为前景，
诗书字画作为背景，实虚之间，最显意蕴。
文房清供
所谓“清”，即清雅不俗、清逸不浊；
所谓“供”，自然是圣洁高贵之物。
所以，文房清供，
其本来含义是文人书房中
那些表达高雅气息与悠然古意的物品，
包括各种盆景、插花、奇石、
工艺品、古玩、精美文具等，
可为书房增添生活情趣。
这些最容易被忽略的小物，
却能顶书房气质的“半壁江山”。
印章、印盒↓
砚滴↓
案上雅玉↓
诗文插屏↓
盆栽↓
供石↓
枯荷↓
葫芦↓
这里重点说一下盆摘。
不是所有的绿色植物都适合摆在书房，
总的来说，记住三宜一忌就好。
宜：富贵竹、水生植物、常绿植物；
忌：藤类植物。
在所有适合摆放于书房的绿色植物中，
富贵竹算是首选，而且最好以一枝或四枝为佳。
“一白”为文昌星，“四绿”为文曲星。
水生植物也是极佳的选择，
放置的水生植物数量以单数为佳，
一株也足以，无需太多。
虽然夜来香也是常绿植物，
却不适合摆放在书房，
因为其香气太浓，会影响整个书房的气氛和味道。
另外，藤类植物大多具有较强的生长性，
其攀爬生长的习惯也会导致虫害的产生，
还会造成书房的潮湿，对书籍的保存不利。
精致的生活，
不在于你拥有怎样的房子，
而是，你会将屋子布置成什么样子，
选择怎样的生活方式，
这才是人生最为重要的事情。
