作者 张运生
伊尹塑像
伊水渊流长，上古事一桩。三千多年前，夏末伊水旁。
有位农家女，同嫂洗衣裳。上游飘来桃，妹拣将嫂让。
姑嫂相让后，嫂让妹子尝。日久腹凸起，茶饭不思想。
父母常唾骂，兄长话短长。嫌她败门风，责逼欲悬梁。
苦果既吞食，向谁诉冤枉。万般无奈时，夜梦神指向。
视臼有水出，莫迟走东方。云低臼溢水，告邻将路上。
晨曦涉伊水，回首尽汪洋。含辛维艰行，苍天珠泪淌。
腹疼难忍耐，空桑树洞藏。忍痛苦挣扎，降临精英郎。
母体受残损，血染红土岗。擦洗把婴裹，吻依姣儿旁。
断炊缺护理，母子备凄怆。体虚无食进，没奶供子尝。
树叶来充饥，怎耐少营养。乳汁不见下，难坏了为娘。
婴啼母揪心，泪达肚里淌。投亲欲不能，还怕事明朗。
就此拖下去，母死子亦亡。相依为命时，顿感世道凉。
再三思量后，求生是希望。忍痛割爱走，留儿於空桑。
离别上了路，步履多踉跄。杜鹃连声啼，几欲痛感伤。
越走越心焦，似儿呼喊娘。忧心重回去，顿觉沟壑晃。
扶树强站稳，台上忙遥望。盼儿得平安，且莫怨恨娘。
狠心又上路, 又翻一道墚。念子心更切，悲恸哭一场。
都为人间子，为何不一样。可怜我的儿，今生来世上。
神仙多保佑，愿儿命久长。既然事至此，心坚足扬长。
没门沟中迷，攀爬山脊墚。疾风无情吹，山雨不停淌。
心肝欲破碎，魂魄将荡漾。躯体难支撑，落难沟溪旁。
苍天受感动，卷土将她葬。有莘采桑女，郊野摘叶忙。
忽听婴声啼，嘶哑欲断肠。顺声蹿过去，见婴树洞躺。
谁家儿搁此，岂能把心放。怎不避蛇蝎，咋不防虎狼。
忙将娃抱起，细将他端详。天庭饱又满，壶咀长腿旁。
将子揣怀内，奶水供婴享。等待日西暇，抱子回家乡。
膝下子承欢，婴到增惆怅。一子奶够吃，俩孩有争抢。
亲生常霸道，屁股挨巴掌。已有四五子，再养成群狼。
短时好忍耐，长久事不当。总得取个法，夫妻常商量。
咱们无力养，送人须择房。此婴实可怜，选家不慌忙。
为求富人家，同族找国王。王有八九女，尚缺称意郎。
妻室多调换，生育不顺昌。虽有后辈女，承继缺指望。
倘若王收留，比跟谁都强。既然这样想，试行也不妨。
来至禹王山，找着有莘王。王听说一遍，莘王露慈祥。
唤来众妻妾，酝酿拿主张。虽然有争议，君主把家当。
此事非儿戏，初定将子养。差役找先生，占卜问吉祥。
来者尽讲好，真假到现场。无非跑趟腿，不如看真相。
有莘之野行，果见不寻常。择日呈门来，诸事定妥当。
等待吉日到，婴换新衣裳。想他不懂事，好似啥知详。
擒住奶不丢，拽掉哭失常。搭救恩未报，不愿离奶娘。
家人皆掉泪，惭愧遇一场。有心主意改，怎么面君王。
真诚抱过去，必落好下场。夫妇将婴抱，尚觉路漫长。
来至莘王府，共接迎上堂。众妾拥上去，捧接递给王。
得子王欢喜，赠牛作奖赏。得物恭谦让，不负这一趟。
送走进宝者，府内皆欢畅。人娃入门来，咋养忙商量。
庖人孩儿小，有奶俩孩享。奶水不够吃，面食帮调养。
起居随庖人，慎事全担当。此娃真好养，蹦跳又健壮。
名挚王钦定，教育宜得方。执掌国家事，承继靠儿郎。
从小对挚娃，倾心作导向。全家教能处，聪慧不寻常。
仪礼勤教诲，道德严培养。未曾犯过错，茁壮在成长。
让孩看高远，教化耐心讲。坦途是道路，坑凹也得闯。
吃苦勤锻炼，意志才坚强。吃亏义善事，勤修多造仿。
耕耘掌时令，常聘老农讲。治国与谋略，尧舜为榜样。
先祖禹王德，铭勒心田上。挚小不凌弱，娃大免逞强。
勤学自勉励，躬耕智不忘。莘王有要事，父子勤商量。
人间有疾病，挚娃常帮忙。上山采草药，熬煎制液汤。
药到把病除，众将他赞扬。谁家红白事，掌厨是内行。
甘酸苦辛咸，五味调妙方。火纪按其理，蒸煮炖炒炝。
烹鲜最拿手，色佳味淳香。烹调美味羮，伊挚为首创。
砍櫵山涧行，结伴求他当。邻里有纠葛，调解把他央。
有啥不公道，求他帮协商。莘野遇大旱，引灌稻菽香。
天文与地理，修习心中装。皆因人缘好，礼贤传四乡。
通古又晓今，从师在家邦。桑农国家事，料理全在行。
莘侯国昌盛，百业俱兴旺。伊挚有贤能，被选进朝廊。
夏朝任职内，政显受众望。当朝被重用，任挚做尹相。
夏桀疏政务，荒淫瑶台上。酒池醉乐趣，百姓苦遭殃。
炮烙酷刑制，昏暴害善良。残杀关龙逢，臣心起动荡。
伊尹谏无效，退隐居故乡。费昌步尹尘，出走投汤王。
南亳门客增，整日熙嚷嚷。纵论华夏事，换代较激昂。
诸侯受欺凌，何不成大王。契机不可失，蓄计早主张。
伐桀缺谋师，费昌献意向。伊尹德才谋，没人比得上。
天生英伟料，柱石承栋梁。王若倚得动，成事有保障。
今虎若添翼，定骑龙脖上。社稷易获得，江山定无量。
商汤听此言，心动脑晃荡。需找主心骨，稳妥支心房。
困境找出路，聘用伊宰相。汤王紧动身，远道来拜访。
踏入有莘地，感触新气象。民风淳又朴，男女循理章。
来到莘王府，老少礼仪讲。生疏顿消融，宾至如归样。
获挚在曲里，折身忙赶往。刚至村头处，遇械众围挡。
来意探明晰，转告伊挚详。挚厌朝野事，不愿见汤王。
商汤心事急，久滞患病殃。热泉久浸泡，毒排心情爽。
欠安回亳邑，行前叮嘱详。多备厚礼往，必要扎长桩。
无论想啥法，一定待见上。探知在莘野，躬耕伊河旁。
使者紧赶至，反被戏一场。牛在人不在，千秋成典章。
使差不负嘱，留守莘府旁。伊挚回家转，使差蜂拥上。
有使恭厚礼，伊挚不屑望。有使阐王意，主子有主张。
殷勤待客后，从容把话讲。*官高**我任过，不曾把它想。
居家心安逸，侍奉二爹娘。农忙下田地，闲时进作坊。
乐研尧舜道，伴民心宽畅。家有沃土耕，衣食有保障。
贵礼俺不受，带回自家享。使差强执意，催客把路上。
使者回亳地，各个具愧丧。王前禀缘由，低头气不壮。
王听受感动，决意再亲访。带足仆役们，费昌佈身旁。
同朝叛逆者，便于做劝降。跋山又涉水，路途多思量。
重访莘王府，求贤解渴望。挚梦有造访，回避离家乡。
圣贤不在府，访寻高村上。旷野得相见，促膝话短长。
费昌勤阐意，汤王倾衷肠。伊挚慢丝理，不卑又不亢。
谈及朝阁事，又感失众望。国事不能操，家事顾不上。
俩老年纪迈，仨妹滞闺房。退居家乡后，全心把家掌。
汤王许官禄，不曾放心上。无官一身轻，今生不再想。
勤劳能富裕，厚禄不愿享。吃穿两个字，为人手一双。
知足者常乐，清淡宜健康。商汤论当朝，骂桀昏君王。
把他赶下台，谁都比他强。伊挚明言讲，有夏先祖上。
世代盘踞地，禹王供祠堂。夏桀荒德政，微臣谏殿堂。
君臣本区别，硬蹭将校枉。在职已尽责，退隐不过往。
孤家寡人者，均无好下场。多行不仁事，自取乃灭亡。
何必行不义，强颠覆朝纲。商君若存志，施行当自量。
莫须拉扯我，犯祖去罔上。悉听一席话，感觉无指望。
赶紧套近乎，行谋另主张。山地难耕作，出力少产量。
道路崎又岖，沟壑伴身旁。庄稼难浇灌，收获凭肩膀。
赶集上个市，腿跑的踉跄。居此皆辛苦，看俺那地方。
地面平又坦，耕作省力量。望君动动心，搬移平原上。
庄田任您择，全包俺身上。山河搬不动，莘国咋移放。
祖辈耕居地，承继早厚望。寄人篱下事，从来不去想。
商汤无计耐，袒襟露胸膛。如今大夏王，荒淫辱祖上。
国政不料理，道德全不讲。沉醉於酒色，残害忠贤良。
国泰尽失去，民安成即往。诸侯受欺诈，黎民尽遭殃。
您应把国保，却隐躲僻壤。小王不死心，欲弹昏庸王。
未杀已知趣，不敢再较量。小*欲人**起事，计穷少力量。
心想成大事，身边缺智囊。多人举荐您，计多智谋广。
鹏翼当展翅，英明排用场。攀扯是众望，请您出山岗。
救民於水火，患难共担当。求您做主翁，辅佐把俺帮。
言听计肯从，国事咱俩掌。伊尹忧未定，踱步台地上。
商汤紧追随，叩首拜师长。仆役皆跪地，众口做求央。
倘若不应求，师走徒随往。不曾遇此景，忙搀把话讲。
咱们回府去，禀告老国王。倘若待应允，我当顺于王。
莘王府庭堂，老王阐主张。为找俺挚娃，远客几来往。
今日得惠顾，多住叙家常。几个端庄女，忙乎下厨房。
端来鸡蛋茶，劝客趁热尝。汤王有过问，老王话端详。
三个大闺女，各个都倔犟。皆因太挑剔，滞留莘府上。
门当户不对，未配称意郎。大的近三十，小也二十上。
谈吐识礼仪，举止皆大方。留心乜几眼，各个赛娥皇。
故人说道是，山窝出凤凰。有心挑一个，忍耐藏锋芒。
向老施以礼，侧隐吐衷肠。亳邑那地方，地面宽又广。
有位小侯王，姻缘未妥当。哪个若愿去，我走给领上。
让我问闺女，哪个愿随往。大的没作声，二女开了腔。
姐你不小啦，赶紧去相相。老王作思量，门户正得当。
开口问汤王，品相怎么样。品德一般好，和我长的像。
老人慎询问，商汤露真相。窗户纸捅破，责汤来无恙。
回头问闺女，大女皆欢畅。红颜应姻缘，欣喜乃若狂。
快婿忙跪拜，谢过二爹娘。既然事至此，道远不便当，
吉日成大事，夫妻圆了房。虽居亲戚家，国事未曾忘。
从师莘府中，伊挚细点向。治国谋略学，烹鲜滋味尝。
为得伊贤相，几番恳国丈。莘王给应允，挚陪妹子往。
初到照看妹，也为辅汤王。阔别将上路，亲邻送村旁。
国母细嘱托，父王叮咛详。国家需要你，不负俺培养。
别隐重仕途，道德勤修养。顺逆应从容，成败事正常。
宽人如待己，莫把本份忘。勤俭持家务，有莘女长想。
孝顺贤惠事，遵循莫彷徨。贤婿归亳邑，盼常伊阙往。
倘若女差错，指点望原谅。齐拜众乡亲，伊河舟船上。
伊尹出山岗，顺王任商相。呕心辅社稷，功德千秋扬。
韵后语：
伊尹，这位上古时代生于空桑涧（今洛阳市嵩县纸房乡龙头村）、成长于伊水边、躬耕隐居于有莘之野（嵩县在上古时期的称谓。古有莘国边陲之地域），通晓尧舜之道治国哲理的圣贤先儒，怀揣匡君治国，救人民於水火的宏大志向，一改隐仕初衷，顺天应人，带着故乡空谷一样的胸怀应汤王三聘去相商。
伊尹随商汤来到不足七十平方华里的小诸侯国南亳后，伊尹则求得汤王的支持和认同，再次到夏朝都邑诲劝夏桀，使其弃恶从善、改邪归正，挽社稷危亡，救人民於水火。历史上则发生有伊尹“五从汤、五从桀”的记载（见《孟子•告子》下篇中曰：‘五就汤，五就桀，伊尹也。’），对夏桀的劝谏工作至深至细（见宋真宗御碑中曰：伊尹‘始就于桀，以劝人臣之忠，后归于汤以济天下之难’）。但由于夏桀矜过善非，荒淫无度，我行我素，骄横不听劝阻，劝谏无望、不可救药的情况下，伊尹则对大夏社稷之不保。全力辅佐商汤（见《鬼谷子•午合》篇中曰：‘伊尹五就汤、五就桀，然后合于汤’的记述），助汤伐桀，实施“汤武革命”，*翻推**夏朝统治，创建了大商伟业。
[注释]
①歌谣的格调则受豫西伊河流域朴实的“顺口溜”、“打油诗”“洛阳曲”启蒙。三百韵的题材则从“伊姑（伊尹生母）”在空桑涧地域“春蚕吐丝”的可歌可泣的传说故事中、以及古人为纪念“伊姑”、“伊尹”根植伊水两岸所标注的众多环环相扣的古地名内提取素材：红土坡（原为荒土岗，因伊姑降生伊尹时失血过多，将坡染红。后人取名：红土坡、赤土坡，为古空桑树遗址所在地。）、抱子沟（即古人纪念有莘氏采桑女捡得伊尹、抱子归家路过地的命名，在赤土坡的阴坡后。）、焦沟（古人纪念伊姑心焦路过的沟壑）、台上（古名：台桑、望子台；清朝初年尚有古庙，今存残碑有记。）、念子沟（伊姑思念亲生痛哭之地，古人取名“念子沟”传世至今）、扬长沟（伊姑痛下决心舍子、扬长而去路过的沟壑，古人以此命名，今已行为村居地。）、没门沟（伊姑从扬长沟走出，进此沟后已体力不支。俗语讲：没办法了。当地口语谓：没门了。所以古人叫它‘没门沟’）、荡沟（伊姑从没门沟攀爬上山墚后，则是魂魄荡漾、晃晃荡荡，古人记载此地取名）、落沟（伊姑落难之地。伊尹做商朝宰相后，年复一年将母坟封为巨冢。现存有“伊姑冢”、“伊姑庙”，今为洛沟村委地）。禹王山（为夏禹的夏族早期盘踞地，见《河南通史》）、莘王府（有莘诸侯国国王的居住地，也是伊尹生活成才、接受教育、乐研领悟尧舜治国之道的地方。禹王山下的伊庄村，即是伊尹故里的所在地，古书上讲的伊姓“河南名门望族”指的就是这里。）、有莘之野（上古时期这里虽草木茂盛、土地肥沃，但伊河漫溢，却是有莘国的边陲之地，古《志》有载。）、曲里（这里是商汤王第一次请聘伊尹未果，得病温泉沐浴的地方。现存“汤池”、“汤池沟”、“汤王庙”古迹。）、牛寨（由“牛在人不在”的典故演绎而来。此地是《孟子》曰：“伊尹躬耕于有莘之野……”的地域，古建有“汤王庙”，明末李自成破嵩县时废，清乾隆年间知县康基渊在此曾立“汤王请聘伊尹停骖处”碑记）、高村、台地（则是汤王得见伊尹、亲拜师儒的地方。古建有“三聘台”、“顺王庙”，今存有古顺王庙石门匾、碑石二通。伊尹也是从这里顺王而去地……）、亳邑（即古书中的南亳，今商丘虞城一带。）。先人镶嵌在古有莘之野地域的“地名”烙印，深深地铭勒着“伊姑”在那个社会、生活制度极不完善的氏族时代中的磨难;同时也给后人明确标记出了在夏商年代，“伊尹”降生、成长、活跃在伊水之畔的足迹。世代毟耄之人的历史传承、古籍陈记，给挖掘研究、整合创作提供了源泉。
②1、生嵩：部分参考书目及来源。（《帝王世纪•辑存》徐宗元辑）中华书局，1964年。（《中国历史大系•古代史》1944年吴泽著）棠棣出版社，1953年修定。（《吕氏春秋》战国•吕不韦著）山西古籍出版社，1999年；延边人民出版社，2006年第5版本。（《水经注》北魏•郦道元著）上海人民出版社，1987年。（《嵩县志》明万历年•王守诚著）含章斋藏版。（《陆浑•商相伊尹与元圣祠》郑廷玺著）中州出版社，1992年。（《九都宰辅》韩忠厚、等著）中国科学文化出版社，2001年。（《洛阳五千年》徐金星、等著）光明日报出版社，2006年。（《河南日报•中原文化解读之四》张放涛、朱绍侯、等著）河南日报出版社，2007年2月28日。（《先秦大事本末》张习孔著）中国国际广播出版社，2007年。（《洛阳市志》洛阳市地方史志编纂委员会编）中州古迹出版社，2006年。（《洛阳村史通览•嵩县卷》洛阳历史*物文**考古研究所编）香港天马出版有限公司出版，2004年。
2、出仕：部分参考书目。（《中国帝王•卷一》齐豫生、等著）吉林摄影出版社。（《中国通史》钱浩主编）当代世界出版社，2004年。（《记刻在甲骨上的文明---商》尧川著）吉林出版集团有限责任公司，2006年。（《中国民俗史•先秦卷》吴福林、等著）人民出版社，2008年。
伊尹出生之空桑
躬耕于有莘之野