清明小长假，朋友圈瞬间开始化为整个世界，空间无比宽阔。但是北京文博圈的朋友，或许发现，有一批身着官服和侍卫服的不明身份人在靠近，仿佛穿越了一般，但这是事实。位于先农坛的北京古代建筑博物馆引领观众来了一次与历史的对话，希望通过再现祭祀先农之礼，让观众了解当前与我们渐行渐远的农业在当时的意义和地位，我们曾经常为耳闻的“一亩三分地”和“自留地”又有着怎样的故事。
安利古建博物馆美图一张，公园人太多，就去博物馆吧，春天与古建馆很配哦。 作为第五届敬农文化展演活动，此次在形式和内容都比以往更大规模，乐舞是级别最高的八佾（yi）舞（8行8列），加上其他演员，共计97人，排练了一月之久，活动当天更是早早地在现场彩排。
作为明清时期天子祭祀先农、举行亲耕籍田典礼的皇家祭坛，在明清近六百年的岁月里, 先后有二十五位皇帝二百四十余次或遣官或御驾亲临先农坛, 祭享先农、 扶犁亲耕。清世宗雍正更是在位13年，年年祭祀先农，且12次是四推四返（一般祭祀先农，皇帝耕种是三推三返，三公五推五返，九卿九推九返。）。因此也留下了“先农坛图”、“观耕图”、“亲耕图”，目前只有先农坛一卷在故宫博物院，可见其对农业的重视，他还有给70岁以上的老农八品顶戴的特殊政策。
敬农文化展演活动，仅仅模拟了祭农之礼，从皇帝行迎神、初献、亚献、到终献、撤馔、送神、望瘗，中和韶乐和祭祀乐舞伴随始终，活动持续了近一小时。
但如果在从前，皇帝还要提前斋戒两天。耕籍前一天, 皇帝要检查各项祭祀准备工作，比如祭奠先农神的祝文、耕籍礼使用的谷种及农具等。当天7:30 左右 , 皇帝着祭服乘龙辇出紫禁城，去先农坛。
研究祭服的安利，天鹅绒缎台正珠珠顶冠，石青江绸棉金龙褂。在祭拜先农神后, 要在具服殿换下蓝色祭服, 更换龙袍衰服准备行耕籍礼（中午）（据说，重农的路易十五也曾效仿中国皇帝在春天举行亲耕礼 ,此已为韩国的有形文化遗产），即在耕台前的一亩三分地上，亲自耕田，以示亲农。皇帝亲耕完毕，就登上观耕台，察看王公大臣们耕作，礼毕后要宴请官员。所以皇帝祭祀先农这一天，还是很忙的，整整一天都在现场活动。如果你曾经曲解“一亩三分地”为“我的地盘我做主”，赶快停下来。
就是这些人，他们可都是国家要员，什么三公九卿，祭祀礼仪完了也要耕田呢，还要受皇帝监督。
一亩三分地是责任，是信誉，也是感恩，正如清明节的主题，以缅怀的形式感恩祖先。我们也要感恩自然，感恩社会。心怀感恩，一路前行。
* 文中专业内容来源于董纪平先生的《北京先农坛与皇帝亲耕》