纯天然手作香品——祈润香舫
《十竹斋书画谱·书画册下》题巉石一绝云:
忽寻苍翠深，
巉巉立孤石。
藉尔白玉姿，
对此青霞客。
江左，古代泛指长江下游以东。此地人杰地灵，自东晋以来就是富庶之处，海晏小说《琅琊榜》中那个翩翩俊朗经天纬地的江左梅郎，可是汇集了 东晋名相“江左风流宰相”*安谢** 、 “南梁战神”陈庆之 两位江左男儿精髓，妥妥的男神，“江左自有管夷吾”却是不务空名。
在明末，有个自称 江左周郎 的，他就是 著名学者、香学家周嘉胄。
周嘉胄(1582－1659年以后)，字叔休，号江左，扬州泰兴人，明末清初居于金陵。生逢乱世的他行事低调，史籍中并没有他的功名传记。但从诸多他鉴藏过的古画碑拓的提拔中，可见书法有魏晋二王之风。 他的书斋取名“鼎足斋”，鼎足的意思就是以书画比作性命，如饥思食渴思饮倦思寝，对他而言文人雅事是关乎性命的大事情。
有意思的是江左周郎一生墨迹留存不多，著书也只有两部，但就是这两部，就足以使他名留青史。
他著的《装潢志》，是我国历史上第一本系统的装潢学专著 。因他嗜好笔墨，又深入研究了江南地区的书画装裱工艺，对论述装裱书画和碑帖的各种技术和格式极为精准和详实，对书画善本修复工艺有着深远的影响。
而他的另一部著作就是香学界可称是人手一册的教科书—— 《香乘》。乘，一读音为“shèng ” ，量词。古代四匹马拉的兵车一辆为一乘，如千乘之国。再有释义是春秋时晋国的史书。后泛指一般史书。 香乘，就是关于香的史书。
书籍，在中国历史上有过多次劫难。秦始皇焚书，梁元帝自毁藏书十四万卷，黄巢攻陷长安烧内库，李自成烧文渊阁，清修《四库全书》烧“*书禁**”……躲得了天灾的书籍，躲不过*祸人**。之前介绍书单的文章里所提到的那些亡佚的香谱，不知是以怎样的命运消失在历史长河中。
《香乘》一书是周嘉胄耗二十多年的心力，搜集和整理各种与香有关的知识编撰而成， 分二十八卷，囊括了各种香材的辨析、产地、特性等香学知识；还博采宋代以来诸香谱之长，整理了很多传世香方和香具，以及大量与香文化有关的典故趣事和散失的香谱资料。 如此巨作，又无“匈奴、夷虏”之词，自然而然被清统治者编入《四库全书》。
《四库全书总目·香乘》提要云:
“采摭极为繁富。考宋以来诸家香谱，大抵不过一二卷，惟《书录解题》载《香严三昧》十卷，篇帙最富，然其本不传，传者惟陈敬之谱差为详备。嘉胄此编，殚二十馀年之力，凡香之名品故实，以及修合赏鉴诸法，无不旁征博引，一一具有始末，而编次亦颇有条理。谈香事者，固莫详备于斯矣。”
《香乘》的出版过程也是极为曲折艰难的 ，第一次刻板遇到瘟疫，工人病故；第二次又遇到火灾，刻板尽毁；第三次刻板，周嘉胄财力已尽，产生了放弃的念头。 但思来想去之后，还是不舍心结，于是，他拿出自己准备买房子的钱用来刻板，终了此生夙愿，此时已是崇祯末年。如他在《香乘》卷首自序（崇祯十四年(1641)三月手书）：” 余好睡嗜香，性习成癖，有生之乐在兹，遁世之情弥笃 。”
薪火相承，此书在今天不仅具有香学上的史料价值，也是香学后人洞鉴古今的必备宝典。
明 周嘉胄 《竹林七賢遗事》（横屏放大欣赏）
祈润香舫 作者：卡卡卡
祈润香舫 排版：chai
图片视频：祈润香舫拍摄制作&网络图，侵删
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香品均为祈润香舫设计制作
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