今天是我国第35个教师节，
祝愿老师们节日快乐！
在古代，师长、夫子、山长、师父、西席、先生等很多词可以用来尊称老师。
今天，小编和大家侃侃
扬州历史上那些名师的故事……
董仲舒：给江都王刘非当老师 “正谊明道”成名言
扬州有条正谊巷，还有一座董子祠，都与汉代大儒董仲舒有关。
董老夫子不在京城长安待着，跑扬州来干什么？他来当江都王刘非的老师。
汉武帝同父异母的兄长江都王刘非，治地在广陵。刘非自恃平定七国之乱有功，“素骄、好勇”，并不安心在小老弟汉武帝刘彻手下混日子。看来这个学生不好教。
武帝委派大儒董仲舒协助刘非治国，效果怎么样？有这样一个小故事：刘非问董老夫子勾践伐吴的事，董仲舒说:“正其谊(义)不谋其利，明其道不计其功”,简称“正谊明道”。教人摆正谊与利、道与功的关系，不要见利忘谊(义)。
刘非在董老师的调教下，洗心革面，安稳当了江都王二十七年。扬州人休养生息,躲避了战乱，人们感戴董仲舒的不朽丰功，在小秦淮畔建立董子祠。
吴普：师承华佗，当起汉代“健身老师”
在大力提倡“全民健身”的当下，殊不知，一个扬州人在汉代就引领“健身操”热潮，他就是吴普，而他的老师是东汉末年著名医学家华佗。
作为华佗的高足，吴普是当时仅次于华佗的一代名医，他不仅承袭了华佗的学术，结合自己的实践，又有自己独特的贡献，这就是中国医学史上著名的《吴普本草》和“五禽戏”。
吴普是最早把体育用于日常健身的扬州人，他身体力行地演练了中国最早的医疗保健操——华佗的“五禽戏”。 所谓五禽戏，系华佗根据五种动物的动作创编而成，属于武术特色的仿生学，一曰鸟、二曰熊、三曰虎、四曰猿、五曰鹿。
吴普九十多岁还耳聪目明、齿发坚固。当扬州人向他请教长生不老秘诀时，吴普授以五禽戏，由是广陵掀起了五禽戏锻练热潮，人们肌肉疼痛减轻了，关节活动改善了，不仅治病，且能保健，于是迅速流泽全国。
欧阳修与苏轼：平山堂“谷林堂”见证一段师生情
扬州平山堂有座“谷林堂”，见证了欧阳修与苏轼一段师生情谊。
欧阳修是怎么和苏轼成为师生的呢？还得从北宋嘉祐二年(1057)的一场科举考试说起。
阅卷时，考官梅尧臣发现有一份答卷答得极好，堪称”满分作文“，将其推荐给主考官欧阳修。欧阳修看后也大加赞赏，本当判为第一，但欧阳修以为这份试卷是自己学生曾巩的，为免别人闲话，便定成了第二。后来揭榜方知，乃是苏轼的试卷。
欧阳修大力推崇与提携苏轼。欧阳修去世后,苏轼成了北宋文坛上的领军人物。
苏轼始终没有忘怀自己的恩师欧阳修。1079年，欧阳修已去世7个年头了，苏轼途经扬州之时，特地到平山堂去凭吊恩师：“欲吊文章太守,仍歌杨柳春风。”
元祐六年(1091)底，苏轼由颍州移知扬州，为追思欧阳修知遇之恩，苏轼特地在平山堂后筑“谷林堂”，以示与恩师永远相伴。
秦观应考名落孙山，苏轼向“政敌”王安石求助
古代，如何成为名人的弟子，不得不提“干谒”这一行为，就是文人士子为达到延誉、入幕、入仕、升迁等目的,谒拜达官显贵或者文坛名宿的行为。
“苏门四学士”之一的秦少游，是扬州高邮人，比苏轼小一转。熙宁七年(1074)，得知自己的偶像、文坛领袖苏轼自杭州通判移知密州，道经维扬，26岁的少游模仿苏轼风格，在维扬一山寺墙上题诗一首，苏轼见后大惊。
后来少游的老师孙莘老出示少游以前所作诗词数百篇，苏轼阅后叹道:“向书壁者,必此郎耶?”少游与偶像苏轼虽未谋面，已结神交，两人数十年深广的师生交游实从此始。
苏轼对学生有多好？这个故事很有说服力：在秦观两度应考均名落孙山后，苏轼无奈，放下面子与不同政见，向王安石求助。元丰七年,苏东坡亲自去金陵拜谒王安石，并写了荐拔秦少游的信，王安石读了秦诗,“手不能舍”,以为“与鲍、谢似之”。鲍谢即南北朝时期的杰出诗人鲍照、谢眺，往往是作为诗人的典范来看待的。王安石答应亲自荐举，然而第二年其就与世长辞了。
就在这一年，苏东坡专程去高邮看望秦少游，两人和其他文友在城东东岳庙后高丘之上，把酒临风，击节唱和，诗酒流连，直到年底才洒泪而别，成为千古少有的风流雅事。
阮元：“团扇争霸”，选拔人才有新招
要说扬州有史以来官阶最高的名臣，非阮元莫属，他是“三朝阁老、九省疆臣”，没有父荫，靠的是勤奋学习、勤政廉政。在阮元刚入进士后，乾隆帝这样为他点赞：“阮元人明白老实，像个有福之人，不意朕八旬外又得一人。”
在开办教育上，阮元是有长远眼光的。在浙江、广州他创设的“诂经精舍”和“学海堂”，引领开创了中国新式书院的一代学风，培养了一大批仁人志士。
诂经精舍，并不为应试，而是专门培养学术人才，属于当时浙江省最高学府，成为杭州四大书院之一。
有这样一句诗：“当代怜才阮侍郎”，背后是阮元选拔人才的一段段佳话。
阮元有一柄宋代团扇，非常喜欢，便请人仿制多把，作为奖品送给优秀的学生。
“试杭州时,以宋画院式团扇命题悬示,有云诗佳者得扇”。在一次“团扇争霸”中,仅为秀才的陈文述凭借诗句得到阮元的赏识。他赠以团扇鼓励，“陈团扇”由此得名。陈文述后来还当了诂经精舍的老师。
石涛：扬州八怪绘画风格原来源自他
“扬州八怪”闻名天下，但你知道吗？扬州八怪中主要画家的绘画风格源自石涛。
石涛姓朱，原是明室后裔，后来遁入空门。晚年在扬州定居，直到老死。他在扬州度过了人生最后的十多年时光。
扬州八怪时期，扬州书画艺术的繁荣，是因为石涛的绘画不仅仅影响着十五位主要画家，同时还影响着很多人。如癫道人，书法诗书都很怪，他对扬州八怪也有影响。癫道人的画对日本南画的形成也起了重要作用。
曾国藩与何莲舫：扬州一副楹联背后的师生情
扬州东圈门壶园，悬挂有一副楹联:“千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅；二分明月，鹤随何逊共移家。”作者是晚清政坛巨擘曾国藩。
壶园主人是何莲舫，也是曾国藩的学生。曾国藩为何把何莲舫比喻为昔日的陶朱公？
何栻(1816—1872年)，江阴人，字莲舫，当过几年内阁中书，替朝廷拟写公文，相当于高级秘书，作为翰林院的“后备干部”，他前途不可估量。但是他运气差了点，起义军攻占吉安，城池陷落，何氏阖家殉难。他因出差逃过一劫，面对家人遇难本很痛心，他又被朝廷追责，最后选择下海经商。
曾国藩与何莲舫有师生之谊，惺惺相惜。当年何莲舫进京参加会试，曾国藩已任翰林院侍讲学士。何莲舫诗赋文章，样样皆能，他的学识与才情，深获曾国藩的赏识。
曾国藩把下海经商的何老弟比喻为昔日“陶朱公”，赞同他明智果敢的选择。事实证明，何莲舫做起生意也是一把好手，在扬州盐业经济的汪洋大海驰骋，发了家致了富。
姚鼐：梅花书院当院长，最早说出“与时俱进”
扬州，历史悠久,文化昌明，历来重视文化教育事业,设立了许多培养下一代的学校。从前，还不叫学校，而称书院。扬州历史上有三家非常知名的书院：安定、梅花、广陵书院。
明清两代，梅花书院先后考中状元4人，包括兴化人李春芳、宝应人王式丹、仪征人陈俨等。清嘉庆十四年(1809)，梅花书院一次送考就有4人被选中，其中洪莹殿试第一，中了状元。
梅花书院的出名，关键是有一批名师硕儒在此任教。1776年，两淮盐运使朱孝纯官办梅花书院，邀请著名桐城派文学家姚鼐出任梅花书院掌院(院长)，扬州知府谢启昆久慕姚鼐文才，请姚鼐为自己的诗集写序，姚在谢启昆诗集《序》中写道:“才丰气盛，锐挺飙新……十余年来先生之所造，与时俱进……往时鸿篇巨制，人所惊叹以谓不可逮也，先生固己多所摈去矣。”
姚鼐用“与时俱进”一词来称赞谢启昆敢于创新，勇于摈弃的文风人品。与时俱进一词至今最早是见于此。
蒋士铨：主讲安定书院 阮元为之作传
扬州安定书院创建于清代康熙元年，至乾隆年间已发展成为省内外闻名的书院。
乾隆三十七年(1772)春，蒋士铨应两淮盐运使郑大进之邀，到扬州安定书院悉心教授生徒、甄拔寒士。蒋士铨担任安定山长时间三年，对书院生徒的文学修养的熏陶和培养用力甚深。
扬州学派中不少人都肄业于安定书院。其中最显著者当数扬州学派的代表阮元。阮元日后升至总督等一品官员后仍能廉洁自守、造福百姓，并弘扬乾嘉学术,这与他早年从蒋士铨身上所接受的潜移默化的影响不无关系。
对于这位前辈大家,阮元充满了敬慕之情。蒋士铨卒后,他曾为之作传。
屠寄：扬中前身——仪董学堂第一任总教习
清末，国家亟需“通经济变之才”,于是扬州第一所官立中学仪董学堂于1902年应运而生。
仪董学堂第一任总教习是屠寄，江苏武进人，史学家，画家刘海粟的姑父。早年入“当代文学之宗”张之洞幕府,为“抱冰堂弟子”,深受张之洞“读书期于明理，明理归于致用”主张的影响。1892年中进士(与蔡元培同榜)，历任翰林院庶吉士、京师大学堂(北京大学前身)副总教习等职。1902年任仪董学堂第一任总教习(校长)。辛亥革命后,任北京大学国史馆总纂。
仪董学堂也是扬中的前身。扬州中学之所以蜚声海内外、校友中名人辈出,其中一个重要的原因就是有一支结构合理、学养深厚、教导有方、安于久任的教师队伍，有着众多的名师大家。比如民国通俗小说大家李涵秋、严格教学的国学大师朱自清、十年办学扬中声名远扬的周厚枢等等……
文案\制作：凌鹏
编辑 晴子