巫蛊之祸，自西汉起延续几千年，屡禁不止，直至如今，国学凋零，民智渐开，在大中国，唯乡野之民谈及，许多“缘来身在此山中”的人都不知不晓不闻。而巫蛊降头茅山之术，偏偏在东南亚各地盛行，连香港、台湾之地，也繁荣昌盛，流派纷起。
诸位好友，真的认为华夏大地无奇人焉？然也？——否！否！否！
苗疆青年陆言，回乡途中，误被人害，下了恐怖之蛊毒，在生死求存之中，却发现自家亲戚之中，居然有一位更加恐怖的苗疆养蛊人，而倒霉的是，求医问药的他陷入了一场关于某位大人失踪的悬疑奇案之中，挣脱不得……
天山之后，并非末法，旧人落，新人出，黑恶势力卷土重来，曾经的朋友却化身做了敌人，危机重重，幕后黑手呼之欲出，又有域外势力逐鹿中原，上演八国联军之态势，华夏黯淡，谁能扛起新时代的旗帜，走出一条不属于别人的道路？
化外之地，又有谁能与三十四层剑主一决雌雄？
一切，尽在《苗疆蛊事II》。
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下面苗族美少女镇楼
养蛊的人家，除了日常要虔诚服侍之外，到每年夏历六月二十四日，要对蛊作隆重的祭礼。这个祭礼延续三天，即二十四、二十五、二十六日，在这三天之内，主人要每天都用新鲜的猪一头、鸡一只、羊一头，煮熟以后，到晚上星宿齐观天空之时，全家把猪羊鸡搬入养蛊的秘室中去俯伏祷告，祷告完毕，将猪羊鸡砍碎，投入缸中。据说蛊的食量很大，魔力很高。祭扫的时候，外人不得参加，消息不可泄漏，否则又有身家性命的危险。除了聚虫互咬一法外，各种特殊的毒蛊又分别有特殊的制造方法。
如此看来，蛊应是一种极为恐怖的东西，其实不然，有些蛊对自己的女主人十分忠诚。传说在雪岭山脉的一个部族里，所有女孩子到了12岁都要饲养一只属于自己的变种蛊虫。这只蛊虫从此就是女孩子的守护者，只要女孩子受到外界侵扰，蛊虫就会出现搭救主人。当女主人死亡之后，蛊虫也随之死去。不管是善良的蛊虫，还是恶毒的蛊虫，都是特殊时代产生的特定事物。虽然在今天，蛊术还在湘西的某些地区内小范围传播，但它已经逐渐被文明社会所摒弃。但有一点非常重要，蛊术是中国几千年历史的一个见证，他将被作为一种特殊的文明流传下来。
