他们是那种眼神强硬、冷漠甚至冷漠的人。他们带着六发手枪，总是戴着宽边帽，有足够的勇气嚼碎最硬的牛排。当然，我们说的是牛仔，他们以冷静、沉着和英雄故事而闻名于世。他们令人惊叹的故事被铭刻在美国的传说和爱情中。但是，如果我们告诉你，你成长过程中被灌输的牛仔形象并不完全准确呢?如果我们推出一个真正版本的牛仔，少一些坚忍的对峙，多一些像骆驼这样的特点，有问题的卫生状况，还有可怕的疾病，会怎么样?在今天的这个列表中，你将了解到关于美国蛮荒西部边疆真正的开拓者的十个令人惊讶和意想不到的事实。他们不是你在学校里学到的牛仔，他们是真正的牛仔。
一匹来自不同世界的马
当你想到牛仔，你会想到什么?帽子，皮带扣，靴子，马刺，还有…马。好吧，我们有个坏消息:也许是时候把马扔掉了。许多牛仔在职业生涯的某个阶段都骑过马，但更多的人没有骑过马。事实上，在1885年冬天之后，西部的情况发生了明显的变化，对那些搭便车的牛仔不利。那年冬天的天气是灾难性的。无数牲畜在暴风雪和其他恶劣天气中丧生。
牧场老板和土地所有者在他们的财产上遭受了巨大的损失，这永远改变了他们做生意的方式。长途赶牛到遥远的开阔牧场的日子已经一去不复返了。牲畜被关在离家近得多的地方，这是以前从未有过的。牧场主人们根本无法忍受再次经历这样一个经济上非常困难的冬天。此外，随着时间的推移，越来越多的西部地区被定居下来，这也无济于事。城市地区不断扩大，随着西部地区的不断“胜利”，过去那种杂乱无章的生活方式的必要性越来越小。经历了这一切之后，牛仔们从赶牛的时候拼命骑马，变成了待在家附近，(毫不夸张地说)修补篱笆。
这并不是说所有的牛仔都会从马上跳下来。仍然有很多来自边疆的关于这些辛勤工作的人与不可思议的马的惊人故事。不过，他们过去骑的许多马都不是他们的财产。这些牲畜归牧场主人所有，牧场主人雇佣了牛仔，并在他们得到马车后把马借给了男人们。你可以把它想象成公司的汽车津贴——只不过是在19世纪。
牛仔有骆驼文化
明白了吗?骆驼文化吗?有点像取消文化，只不过是驼背?啊，算了吧。老派牛仔骑马的频率和时间可能不像人们普遍描述的那样长。但是他们骑的是别的东西:骆驼!在美国西南部的一些地方，骆驼是一种动物。美国政府向亚利桑那州的营地引进了数百头骆驼，以测试这种大型动物是否能像在撒哈拉沙漠那样经受住沙漠的考验。其他私人进口商将骆驼大批带到加利福尼亚和内华达地区，那里同样干燥的气候让他们感觉像在家里一样。
然而，在南北战争之前，政府从未从骆驼实验中得到他们想要的东西。当这场冲突真正爆发时，一件疯狂的事情发生了:一群乌合之众的邦联士兵袭击了一个关押骆驼的营地，把所有的骆驼都放归沙漠荒野。多年后，亚利桑那州和加利福尼亚州的土地所有者会捡起流浪骆驼，把它们放在农场和牧场上使用。对于那些没有马的牛仔来说，骑骆驼是一个很好的替代品
恶毒的VD
说起来有点尴尬，但我们都是成年人，对吧?牛仔的生活并不是一种干净利落的职业。从事这些工作的人几乎每时每刻都非常肮脏。他们很少洗澡——尤其是以今天的标准来看——即使他们洗澡，也主要是跳进池塘或湖泊，或者在小溪里即兴洗澡。不过，这里的污垢并不是真正的问题。我们可以忽略这一点，尤其是考虑到这些人是在诚实地工作。真正的问题是他们的内心，还有，呃，你知道的，在他们的*处私**发生了什么。好吧，我们就直说了:美国边疆上的许多牛仔往往是多种性传播疾病的携带者。
根据实际的城市和时期，历史学家认为，在旧西部城镇，至少有一半甚至可能接近90%的*女妓**患有性病。他们经常从牛仔和他们在*院妓**和酒馆里接触到的其他男人那里得到这些东西。然后，他们将这些性传播疾病传播给更多的牛仔，这些牛仔在辛苦工作一周后想要放松一下。这是一个恶性循环，而更糟糕的是，当时的美国人根本没有我们的医疗技术。因此，成功治疗和根除这些令人讨厌且往往致命的疾病的选择并不多。当然，真正的性病发病率很难得到。但历史学家知道，这种传播是重大的，而且持续了很长时间。我只想说，这可能会伤害很多牛仔，当他们不得不撒尿…
在山脉幽会
当《断背山》在2005年上映时，观众们震惊地看到一个牛仔的性故事在大银幕上展开。当然，这是一个为电影编造的故事。但事实是，牛仔中的同性恋行为比你想象的要多。历史学家认为，这份工作的本质——长时间远离人们——使得这些人必须做一些事情来满足他们的需求。这意味着要在漫长、孤独的环境中与身边通常唯一的人——另一个牛仔并肩作战。这也不仅仅是专家的意见。历史学家发现了牛仔之间真实的情诗。边疆上的男人不受社会上许多问题的困扰。
在某些方面，他们并不是社会的一部分，而是生活在自己的家园上，不受东方社会习俗的影响。因此，那些对这种方式感兴趣的人，在向同样孤独的同伴表达爱意时，并没有表现出太多的恐惧。当在没有女人的牧场上感到孤独时，志同道合的男人可以帮助缓解彼此的性紧张。另外，其他牛仔都是未出柜的同性恋，他们选择离开东部的古板社会。靶场的匿名性对他们来说很有效。他们可以在西部重塑自己。很快，许多人发现其他人也在做同样的事情。当然，并不是每个牛仔都是这样，但在西部赢得胜利之前，它在边疆地区确实很常见。
无枪演出
人们通常认为牛仔是带着枪并且经常使用它的人。无论是手枪还是步枪，武装牛仔的形象深深印在许多美国人的脑海里。这和一个全副武装的老西部亡命之徒没什么不同。只有一个问题:这不是真的。忘掉克林特·伊斯特伍德、约翰·韦恩和其他所有人吧。从19世纪到20世纪初，现实生活中的牛仔并没有武装起来打架。他们不是随时准备开火的枪手;他们使用*器武**不只是为了使用他们的*器武**!牛仔的工作职责包括建造和修理围栏，把牛赶到牧场，照顾牲畜。这些都不需要*器武**，真的。除非他们要抵御狼或小偷。
这个故事还有另一部分:在古老的狂野西部城镇，枪支经常是非法的。当然，比利小子和其他真正的枪手不会遵守这些法律，所以像他这样的人无论到哪里都带着*器武**。但是，真正的牛仔——在牧场和类似地方诚实工作的没有犯罪行为的拓荒者——可不能惹上当地治安官的坏脾气。因此，当枪战席卷旧西部时，无数县治安官做了他们必须做的事情，颁布了枪支管制。任何骑马进城的人都必须解除武装。甚至连亚利桑那州臭名昭著的蛮荒西部前哨墓碑镇也禁止使用枪支。当然，犯罪分子并没有注意到这些警告。但是普通的老牛仔肯定会!
老西部的Instagram网红?
在老西部，他们没有Instagram，但他们的自我推销方式几乎同样令人惊讶，而且毒性是Instagram的两倍。不法之徒和直言不讳的牛仔会骑着马在狂野西部的城镇里转来转去，吹嘘他们的功绩。虽然我们已经了解到大多数牛仔并不是亡命之徒，但那个时代的亡命之徒仍然融入了牛仔的主题。然后利用这种风格和声誉来推销自己。他们不感到羞耻，完全不感到尴尬，他们所做的一切都是大而淫荡的。以杰西·詹姆斯为例。每当他拦住一列火车，他就把一张纸递给车上至少一个证人。那张纸条吹嘘了詹姆斯的功绩，解释了他为什么要这样做，并夸大了他过去的许多抢劫和大胆的逃跑。
比利小子(Billy the Kid)也参与了这个神话的制造，他故意将自己的杀戮数量增加了两倍，并将其传播给任何愿意听的人(以及许多不愿意听的人)。事实上，他主要是在偷牛。虽然不像谋杀那么性感，但他的案子还是受到了法律的制裁。至于真正的西部牛仔，他们中的大多数人显然不太喜欢自我推销的游戏。但这就是问题所在。牛仔们与世界隔绝，甚至在大多数情况下与边境城镇隔绝，低租金的亡命徒们为了自己自私的荣耀，利用他们坚韧而能干的开拓者的名声。牛仔们太忙了，而且离得太远，所以没有发出太大的臭味。所以卑劣的歹徒偷走了他们所谓的勇气。这并不酷，但枪手们把牛仔文化归功于自己的举动，是牛仔文化最初进入主流文化的重要原因
来自哪里的支持?
如果你认为美国人喜欢牛仔(和印第安人)，那你就错了。我们在德国的朋友们(还有一些人)对所有旧西部的东西都非常喜欢。确切地说，原因尚不清楚，但一个世纪以来，德国人一直追随美国的枪手、拓荒者和边疆自耕农的功绩。在现代德国，有数百家私人俱乐部，当地人可以在那里打扮成牛仔，假装他们生活在旧边疆时代。这些当代德国俱乐部成员喜欢各种各样的幻想营地，所有这些都是基于19世纪美国西南部的生活。据估计，每个周末都有成千上万的人出现在欧洲国家的这些景点!然而，不仅仅是现代德国人对牛仔文化着迷。早在20世纪30年代，阿道夫·希特勒就痴迷于牛仔文化。
这位臭名昭著的纳粹*党**领袖喜欢让牛仔们在牧场上骑着粗犷的马。他觉得他们是真正男子气概的化身。很多人曾经这样做过(现在仍然这样做)，所以至少可以理解这种想法的来源。此外，希特勒是西部片的超级粉丝，当他不在外面进行种族灭绝和摧毁欧洲时，他在业余时间读牛仔书。我们想，每个人都有一两个爱好……
他们得不到尊重
在现代美国文化中，牛仔受到尊重和喜爱。我们已经浏览了那个时代的娱乐历史和流行文化参考。毕竟，约翰·韦恩、克林特·伊斯特伍德等人并不是凭空出现的。但可悲而有趣的事实是，在过去，当真正的牛仔在平原上漫游时，他们并没有被视为什么特别的东西。在一些社交圈里，他们被认为远没有那么好!在拓荒初期，牛仔被普遍认为是没有受过良好教育的酒鬼、违法者和流浪者。农场主和自耕农普遍认为他们不可靠，不值得信任。许多土地所有者和声称押注者尽最大努力不雇用牛仔劳工，因为他们对牛仔的看法很差。引起其他美国人愤怒的不仅仅是牛仔本身。他们必须在靶场上完成的任务也伤害了他们。在密西西比河以东，19世纪初的牛仔因赶牛穿过农民的田地而臭名昭著。他们破坏别人的庄稼，都是为了自己老板的利益。
在西部早期，他们在印第安人的土地上玩了同样的把戏。考虑到这些作物对密西西比河两岸农民的重要性，没过多久，牛仔的坏名声就传开了。有一段时间，这种可怕的看法在自耕农中根深蒂固。牛仔们刻薄、粗鲁、臭烘烘、疾病缠身、愚蠢、报复心强。大多数人都不想和他们有太多关系。然后，日历转向了20世纪。随着西方的完全胜利，那个时代的作家开始怀念他们的现代性版本之前的生活。因此，低俗小说家和早期好莱坞电影制作人都将新想象的牛仔带给了公众。他们不再是臭烘烘的人了。现在，他们是坚强坚忍的英雄，他们为我们其他人征服了美国。这个精心制作的形象留下了印象，现在，这似乎是整个世界对牛仔的认识。
朋友们，不要打架!
旧西部远没有你想象的那么*力暴**。是的，我们所有人都被灌输了这样的观念:那里经常发生银行抢劫，没完没了的枪战，还有大量的高速列车抢劫。但事实实际上比一些意大利式西部片和连载先驱期刊让你相信的要温和得多。看看这个令人震惊的数据:2005年，代顿大学(University of Dayton)做了一项关于银行抢劫案的研究。他们发现，在现代的俄亥俄州城市，一年内发生的银行抢劫案比旧西部整整十年的银行抢劫案还要多!毫无疑问，边境地区有很多可怕的*力暴**行为。但是，打架、枪战、抢劫、抢劫和抢劫远没有你想象的那么常见。
这又回到了牛仔身上:在农场和农村地区独自或小团体工作要求他们与邻居和睦相处。在狂野的西部，生活非常非常艰难。疾病在一瞬间发生，疾病和伤害毫无征兆地悄悄降临。即使是我们认为理所当然的简单事情，比如吃点东西，在当时也从来没有确定过。因此，约翰·韦恩想象的男人只依靠自己的理想并不是当时的现实。牛仔们在牧场上单独或成对工作时，可能不会与邻居有太多的互动。但你可以打赌，他们需要与邻居和其他城镇居民保持良好的联系，以应对那些具有挑战性的时刻。这比独自一人要容易得多。
他们并不都是白人
流行文化中并没有很多黑人牛仔。当然，《被解放的姜戈》和《炽热的马鞍》会让人想起。但除了那些珍贵的少数例外，牛仔文化主要表现为白人文化。但事实远比这复杂得多。一些历史学家认为，19世纪多达四分之一的牛仔是黑人。可能还有四分之一的人是西班牙裔，尽管这些群体在西南地区更难获得数字。尽管如此，还是有很多非白人牛仔，包括印第安人。部分原因在于数量。在农村地区和偏远的边境地区，土地所有者和牧场负责人需要他们能得到的一切帮助。他们并没有雇佣大量潜在的体力劳动者。因此，当一个强壮的男人出现时，无论他们是什么种族，都很难将他们拒之门外。另外，你必须记住我们在这里讨论的时间段。虽然向西扩张显然发生在南北战争之前，但它真正爆发是在南部邦联失败后的30年里。当然，美国东部的种族态度花了很长时间才改变。
但在西部，农场主和农民已经准备好继续工作了。尽管如此，黑人牛仔在西部的生活并不轻松。仍然存在大量的种族主义、歧视和不尊重。当时美国的现实生活并没有神奇地消失在边疆。在某些方面，对于那些非白人来说，牛仔的职责实际上更加困难。黑人牛仔通常都要干最辛苦的活。他们被迫驯养野马，在赶牛的路上做所有的烹饪工作，在后方无休止地给牛打上烙印。尽管如此，他们仍然比东部的许多黑人公民拥有更多的自治权和更多的尊重。所以，也许这也就难怪内战结束后，那么多前奴隶涌向西部了。