导读：老话讲“夏至一辰分龙，丙辰日定雨水”，明日分龙节恰逢丙辰日，这天下雨好吗？
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明日五月初十，在干支纪历法中是属于“丙辰日”，同时，也是夏至节气后的第一个“辰日”。这里面有不少说法。
1、“夏至一辰分龙”
民间有“夏至一辰分龙”的说法。就是说，夏至节气后的第一个辰日为分龙节。老祖宗习惯将二十四节气与干支纪历法相结合，这与三伏的时间确定颇为相似，“夏至三庚入伏”，即夏至日后第三个庚日入三伏。
这里所谓“分龙节”，是古人基于天象星宿的观察认识，以及对青龙七宿的崇拜而得。老祖宗认为，天上青龙星宿在一年四季会不停移动，从春分时的东方位开始升起，夏至时到达正南，秋分到达正西，冬至时从正北沉于地平线以下。
古人认为，天上青龙掌管着人间的降雨，雨水多少事关粮食产量，尤其在靠天吃饭的年代里，降雨直接关系到人们吃饭问题。因此，为了祈求风调雨顺，有个好的年景，很多地方把青龙视为“雨神”来供奉。
青龙星宿在夏至日位于最高点，相传青龙有五兄弟，夏至后的第一个辰日，他们便会前往东、西、南、北、中五大区域进行施云布雨。在这期间，有的地方会头戴羽冠、振肩起舞，有的地方会宰牛杀羊祭拜，都是希望青龙能勤快一些，为人间降下雨水。
夏至日后第一个辰日，如果有雨则被称为“龙泪雨”，一方面是表达五龙不舍的离别之情，另一方面是对人间祈拜活动的认可。
根据《农政全书》记载道：“分龙节，无雨谓之锁龙门。晴懒龙而主旱，雨健龙而主水”。意思就是，分龙节当天如果没雨，称为龙门紧闭，五龙若不出门则将大旱。同时，懒散的青龙不去降雨，其管辖区域将就会出现少雨干旱；而处在勤快青龙的管辖区域，其雨水会比较充沛。
因此，老祖宗认为 “分龙日”当天下雨是好兆头，预兆夏秋时节雨水充沛，水稻、玉米等农作物生长所需的水份有保障，粮食丰收就会水到渠成。 当然了，如果“分龙日”当天一方无雨，则会被认为掌管这方的青龙是懒龙，接下来可能会高温干旱。
另外， 有的地方将农历五月二十、五月二十三定为“分龙节”。 当然了，这是地方文化差异造成的。只是时间早晚的不同，但民间关于分龙节当天宜雨不宜晴是统一观点。
2、“丙辰观定雨水”
同时，老祖宗还认为“丙日观定雨水”。这句老话在干支纪历法中，就是“春丙阳阳无水撒秧，夏丙阳阳干断长江，秋丙阳阳干谷上仓，冬丙阳阳无雪无霜”的民间说法。
意思是说，丙日当天的晴雨状态，可以预测对未来的天气趋势。简而言之，如果丙日下雨，则四季雨水可能比较充沛；如果丙日无雨，则四季少雨多旱。
而这里的“阳阳”是指太阳，即晴空万里。
另外，还有农谚说 “久雨不晴，且看丙丁” ，大致讲的也是这个意思。
3、明天是农历五月初十，分龙恰逢丙辰。也就是说，明天既是“分龙节”，又是“丙辰日”
村里老人认为，明天是晴还是雨，关系着接下来年景好坏和粮食收成。
根据中央气象台预报：受暖湿空气影响，明天（6月27日，五月初十），我国西北地区东部、四川盆地等地将被强降雨天气所笼罩。
具体来说，甘肃南部、陕西西南部和东北部、山西西部、四川东部、重庆北部、吉林东部、黑龙江东部、广东东南部等地部分地区有中到大雨。
其中，陕西西南部、四川盆地北部等地有暴雨。
综上所述，古人将夏至日以后第一个辰日定为“分龙节”，也有地方将农历五月二十、五月二十三定为“分龙节”，但相同点是分龙节当天宜雨不宜晴，下雨则风调雨顺；天晴则少雨干旱。同时，在干支纪历法中，不同季节里的丙日，也是宜雨不宜晴的。
明天，恰逢分龙节和丙辰日，因此按照老祖宗的看法，明天下雨是个好兆头。