在3500年前，殷汤王成为中国历史上殷商朝代的开祖皇帝，殷汤王是中国历史上的一个极为贤德的君王，历史评价比肩三皇五帝尧舜禹。汤王聘用伊尹为丞相，伊尹是中国历史上最获盛誉，最具智慧的丞相，诸葛亮生平最钦佩的偶像。他们带领华夏人民在中华大地上，发展经济的同时，重视人民健康，修撰了《汤液经》。《汤液经》创造性地把不同的单味药配合使用，是《神农本草经》后又一部重要的著作。商朝以前用单味药治病，《汤液经》面世后开启了复方形式治病的过程。至东汉，张仲景在《汤液经》基础上，写出了《伤寒杂病论》。由于这部著作，张仲景成为了中医界第三位创新型的人物，成为中国医学史上的圣人。距张仲景四十年的皇甫谧撰写了《针灸甲乙经》，成为中国针炙学的圣人。他在《针炙甲乙经的》序言中写道，张仲景的《伤寒杂病论》是在《汤液经》基础上形成的。
东汉到清朝这段时期，华夏一隅徽州新安出现众多著名的医学家，他们通过学习《伤寒杂病论》掌握了如何对抗疾病，进行精确辩证治疗。
清朝初期，和歙县新安医学有着千丝万缕关系，寓居苏州的歙县人士叶天士先生在《伤寒论》的基础上进行了创新，创建了《温热论》即温病治疗。丰富了中医的理念和治疗方略，可以称为中国医学史的第四位圣人。
殷商后代在历史的变迁中，都在不同的领域，做出了巨大的贡献。殷家村人殷氏祖先在清朝初年从歙县到苏州拜叶天士先生为师，一直随师学习。后来传到第二代殷世春公，并开创了殷氏内科的门派。在当地人民中有着很高的声望，并撰写了很多医学著作供殷氏学徒学习。殷氏内科世代传承，在新安这片土地上行医，做出了实际的巨大的贡献。
其中，殷氏内科五代传人殷云舫公成绩尤为突出，誉满皖，浙，赣一带地区。殷云舫公每天乘坐轿子日以继夜的治病救人，吃睡都在轿上。后来歙县发生大疫，死亡甚众，殷云舫公不顾年老体衰，昼夜救治，疲惫不堪，不幸感染疫病，病逝在行医途中。
第七代传人殷扶伤先生（原名 殷仕銓，曾用名 殷復商）承袭祖风，志在济世。沿袭研习《汤液经》《伤寒杂病论》，旁及皇汉医学，善用《桂枝汤》起沉疴挽危势，名气虽隆，仍如履薄冰。心怀若谷，不卑不亢，一生忙于诊务、医案等等。真知灼见，创新成果，散见其中。殷扶伤先生的用药特点在于对古代传统医学的理解深透。并接受现代科学的观点，善于把中医的传统理论与现代医学的理论结合起来。在治疗病人中人取得了很大的成效，在徽州歙县，无人不知，无人不晓。
殷扶伤先生60年代在歙县人民医院工作时，清晨尚未起床，陋室外就有候诊病患在等待。每天上班诊务繁忙，中午，年仅9岁的我和姐姐放学后从食堂里打来了饭菜等候父亲下班，父亲匆忙咽下冰冷的饭菜后，没有片刻的休息，马上又是义诊。周末回老家沿途经常有病患家属截道求诊。周日在老家也是病患满堂，皆是尽义务望闻问切开药方，分文不取！
后来，殷扶伤先生担任了县人民医院副院长一职，不仅事务缠身，而且诊务繁忙一直不减。因终年得不到充分的休息，终于积劳成疾，在57岁那年确诊为肺癌，进行了手术治疗，术后自己处方服用中药。其间仍精神饱满，滿腔热情地服务于一方百姓。一直高质量活到83岁。
殷扶伤先生的父亲是殷氏内科第六代传人，在殷扶伤年幼时病逝。
殷扶伤先生就读休宁中学，因局势动荡而休学，其后协同母亲经营殷养真堂药铺，同时习读祖籍医术医案。
殷扶伤先生的岳父将百般宠爱的自幼读书的独女嫁入殷家时，与亲家有过交涉：“我将女儿嫁于您家，便是看中您家深厚的祖传中医底蕴，您得让儿子学医，我女儿进殷养真堂药铺学艺。”
自此，殷扶伤先生拜师歙县大北街黄从周先生。黄从周先生乃当地妇科名医，是黄氏祖传中医世家第22代传人。
殷扶伤先生行医后，其岳父将殷仕铨更名为殷復商，以此激励女婿要象商朝汤王一样有所作为。
殷硯修
2022/12/02