本文首发于公众号"7点遇见"。
稻盛和夫先生说， 要经营好企业，我们内心一定要具备"为世人为社会尽力"的美好的意识，要做到"动机至善，私心了无"。
稻盛和夫先生说的话，以及他经营企业的故事，让我反思自己作为企业经营者的初心。
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在《活法》这本书里，稻盛和夫提到一个关于天堂和地狱的故事，这是稻盛和夫剃度进入佛门时，一位长老讲给他的故事。
某寺院的年轻的修行僧问长老，那个世界是否真有天堂和地狱，有什么区别？
长老说，那个世界确实有天堂和地狱，但区别没有人们想象的那么大，从外观上看一模一样，不同的是人们的内心。
长老说，在天堂和地狱，都有一口相同的大锅，锅里煮着美味的面条，还有长长的筷子。
地狱里的人都想自己快点吃到，他们都争相抢着要把面条送到自己嘴里，但筷子太长，送不到自己嘴里，于是就争抢别人筷子上的面条，甚至打起架来。
而天堂里的人却总是先用筷子夹起面条，送到对面人的嘴里，然后对面的人吃到后忙表示感谢，夹起面条送给这边的人吃。结果天堂里的人个个都吃到了美味的面条。
住在同一个世界中的人，因为有无利他之心，而过成了完全不同的世界。
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稻盛和夫先生在创办第二家企业KDDI之前，他每天自问自答思考自己的动机和初心，想了半年之后，才决定做。
当时国营企业电电公社在商业上垄断了整个通信领域，为了引进市场竞争机制，降低国民通信费用，日本政府决定实行通信自由化的方针，将电电公社民营化。
但要与曾经独占通信事业的巨人NTT同台竞争，谈何容易，没有一家企业敢于挺身而出。
看到这种情况，稻盛和夫就决定试一试。
但京瓷只是一家生产陶瓷的企业，劣势很明显，稻盛和夫就不断问自己，我决定做通信事业是否完全出于利他之心？有没有夹杂私心？
稻盛和夫认为，如果有私心杂念，在如此巨大的困难面前，没有办法取胜。
于是他每晚就这个问题自问自答， 真的是为了国民利益吗？没有夹杂为公司为个人的私心吗？不是想出风头要引人注目吗？动机真的纯粹没有一丝杂念吗？
反复这样的自问自答，经过半年时间，终于确信自己"动机至善，私心了无"，这才着手设立DDI，也就是后来的KDII。
DDI 开始营业时，在三家新介入的企业中便遥遥领先，稻盛和夫认为这都是因为自己没有私心杂念。
DDI 创建不久，稻盛和夫就给了一般员工认购股权的机会，他希望员工可以共享公司发展成果，但是作为可以享受利益的股东，他却一股也没有，他就是要实现当初"动机至善，私心了无"的承诺。
后来这家企业也做到了世界五百强。
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稻盛和夫先生说的故事，以及他自己经营三家世界五百强企业的故事，向我们说明了一个道理： 只有有伟大使命的企业最终才有可能成为伟大的企业，而伟大的使命来自于企业家的"动机至善，私心了无"。
看了成功企业成功人士的做法，再把视线放到自己经营管理上，反思自己，我现在所做的工作，是为了什么？在我的内心深处，如何看待我现在所做的一切？能不能做到"动机至善，私心了无"？
要做到"动机至善，私心了无"，就要有舍我其谁的担当。 稻盛和夫创建第二家企业的动机，不是因为他有信心做好通信事业，恰恰是因为没有人愿意参与，而他又觉得政府这个动机很好，因此便有了"我不试谁试？"的担当。或许我现在的境遇与此有类似之处，面对一项风险如此高的事业，能不能放下一切担忧，以舍我其谁的担当，勇敢地去面对？
要做到"动机至善，私心了无"，就要有淡泊名利的静气。 淡泊金钱相对容易些，但，名誉面前呢？能不能做到平心静气？不为所动？如果做这件事情，是为了个人名誉，肯定难以做成。因为复杂的事情面前，个人名誉是有可能暂时受损的，必须为一个正确的目标，忽略掉所有"私人"的感受。能不能始终保持为企业为社会尽力的初心？
要做到"动机至善，私心了无"，就要有锲而不舍的恒心。 只要有发展，就一定会有困难，对于个人来说，总会有一条不那么困难的选择，但对于企业来说，却无法逃避。能不能一直坚定如磐，不为私心杂念动摇？困难面前，能不能杜绝"做不做"的利益判断题，而是只想"如何做"的方法选择题？
如果想清楚了这些问题，能够在以上三个方面真正做到"动机至善，私心了无"，才有可能把一家企业经营成功。
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