在广州，深圳等大城市，你看到的摆摊卖生蚝的大多数是雷州人。在街上你听到吆喝叫卖最大声的极有可能是雷州人。雷州人做生意，不会觉得摆地摊卖生蚝，卖水果是一件低人一等的工作，他们觉得这是创业，或许钱赚不到多少，但是他们总觉得无论怎么样，摆摊好歹是做生意创业，怎么都比你一般打工仔强。不信你去问问他们。
万众创业，雷州人是一个很好的榜样，估计湛江人中做生意，最能吃苦的就是雷州人了。很多湛江人都说吴川大老板多，据说身价过亿的有二十多个。比如湛江人比较了解的京基老板陈华就是吴川的。但是无论是从经商人数量上，还是行业分布之广上，雷州人都名列前茅。
湛江特色传统草席，以前几乎每家每户都有人做这个养家，只是现在做这个比较少了。
80、90年代那会，雷州人编织的草席很受欢迎的，那时竹席还比较昂贵，草席凭借便宜，而且图案样式多样精美而倍受欢迎，很多雷州人都通过卖草席，并努力想在大城市站稳脚跟，哪个年代经商的人还不多。很多人通过做“走鬼”摆地摊，赚到第一桶金。后来就慢慢发展起开店，这时除了经营草席外，还卖服装，帽子，日用商品等。据说那时广州新市那边有一条街就全是雷州人开的，可见之辉煌。
进入新时代，雷州人也涌现出很多优秀的商人，比如诸葛酿，茂德公老板陈宇，比如在广州猎德买了一条街的高德置地老板苏萌，恒福糖业老板刘峰等。当然这就撤远了，那么为什么说雷州人做生意的人多呢？我认为有以下几点：
广州猎德高德置地广场
一、雷州和潮汕人一样都是福建人后裔从中原移民过来的。福建莆田人会做生意全国闻名，潮汕人爱经商也是广东人所知。一脉相承，他们的口音都存在某种相似之处，但是沟通起来还是挺麻烦的，他们都有一个共同之处，爱做生意。
二、恶劣的自然环境条件。《隋书·地理志》称：“自岭以南二十余郡，大率土地卑湿，皆多瘴疠，人尤夭折……尽力农事，刻木以为符契……诸僚皆然。”。这句话告诉我们，过去雷州属于蛮荒之地，恶劣环境干农活人们容易得病。苏洵就曾经被流放雷州，除此之外，雷州还多雷暴。近代以来鹤地水库没建立起之前，一直都倍受干旱困扰。
干旱的土地
另外还有书说那时雷州土地咸，种植粮食作物不适合的。我在雷州古代首富东林子梁一个传记看过，说那时候的雷州土地咸，百姓很多都弃田转让给外国商人，外国商人居货高价再转或者租给当地人。这种做法遭到百姓反对，子梁也就是林梁买进外国人手里田地，再较低价出租，帮助当地人，得到了当地人的拥护，很多人乐于把土地转让给他，林梁最多时用于田地超过万亩。可见弃田的人真的是太多了。在过去，民以食为天，卖田和卖女几乎是一个并列词，形容一个人穷到走投无路的地步出现的卑劣行为。是啊，不是走投无路，谁会卖田啊。
雷州版乔家大院东林子梁旧居
第二，广州湾时期，据有关数据显示，*私走**最猖獗的一个月，从香港到广州湾洋米达九十余万担系由私销到内地。是由广州湾转运雷州，再由雷转运到水东各地。作为中转站，是由于雷州的缺米。是啊，老百姓都不种田了，怎么有米啊。话说回来靠山吃山，靠田吃田，雷州人却几乎什么都没有，出路当然只能是经商做生意了。
三，雷州人普遍注重宗族主义，在这种文化下，比较会团结，谁做生意有点成功了，就会带熟人。这样一带二，人带人的方式，容易刺激更多人产生去外闯的念头。正也是这种文化，所以很多雷州大老板，发达后会不忘故里，不忘乡土文化，比如陈宇发达后投巨资帮助打造足荣村乡村旅游，打造方言文化节，文化古城等。这点也是我比较欣赏雷州做生意人的原因。
综上所述，雷州人喜欢经商是因为有经商文化氛围，环境所逼迫，比较喜欢团结，组团行动！