大家都知道“玉堂春富贵”代表五种植物，可是您知道它的真正出处吗，每种植物的文化深意吗，又种植在哪儿比较高雅呢？
虽然“玉堂春富贵”在中国文学中出现频率较高，但是它真正的出处是中国古典园林，是古典园林中植物配置的惯用叫法。
那么，为什么古典园林中的植物会出现到文学中又被大众所喜爱呢？因为在中国古代能够造得起私家园林的只有达官贵人、富商巨贾，而中国文人又源于这些人，他们在吟诵诗词的时候常会赞美或隐喻这些植物，久而久之，在大众文化习俗中这五种植物就成了约定成俗的代表荣华富贵的象征。
不言而喻，“玉堂春富贵”分别代表玉兰、海棠、迎春、牡丹和桂花，这只是它的字面之意，那么它的深层文化内涵是什么呢？
玉兰，落叶乔木，不是常绿乔木广玉兰，而是白玉兰。玉兰花外形极像莲花，盛开时，花瓣展向四方，青白片片，白光耀眼，无叶先花，具有很高的观赏价值。
白 玉兰花
先秦文学作品中，木兰、辛夷是搭建房屋、造船制桨的优良材料树种，被视为香木比德君子，此时玉兰只是木兰的一种，至明代才分离出来。
玉兰在早春寒意中率先开花，其花色花姿之美倾国倾城。
白居易有《题令狐家木兰花》诗：“腻如玉指涂朱粉，光似金刀剪紫霞。从此时时*梦春**里，应添一树女郎花。”从诗中“朱粉”“紫霞”描写的花色推断，“木兰”应指“辛夷”，即紫玉兰。因为“木兰从军”的典故，又被诗人赞为女郎花。
其中，玉兰三姐妹的传说贯穿着中国传统的民间故事色彩。故事很简单，也很唯美，却也反映了人们对美好事物的追求、对完美的向往。
她象征着：
高洁的品质；忠贞不渝的爱情；友谊长存；吉祥如意。
诗词《玉兰》
睦石
霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春。
已向丹霞生浅晕，故将清露作芳尘。
文征明
绰约新妆玉有辉，素娥千队雪成围。
我知姑射真仙子，天遣霓裳试羽衣。
影落空阶初月冷，香生别院晚风微。
玉环飞燕原相敌，笑比江梅不恨肥。
佚名
净若清荷尘不染，⾊如⽩云美若仙。
微风轻拂⾹四溢，亭亭⽟⽴倚栏杆。
海棠
常指西府海棠。记载渊源很早，首先引起人们重视的是海棠花的食用价值而不是她的观赏价值，直到明皇笑杨贵妃曰：“岂妃子醉，直海棠睡未足耳！”后来被文人演绎出“海棠春色”形容美女佳人，才把海棠的名气冲上文化的巅峰，被誉为百花之尊，花中神仙。再后来越来越多关于海棠的文学作品，如《海棠谱》、《海棠记》等。
寓意象征：
寓意玉堂富贵，象征娇羞妩媚的年轻女子。花语，苦恋、思念、离愁别绪，更应该指的是秋海棠，和中国文化中常说的西府海棠不是同一种植物。
《海棠》苏轼
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
《如梦令》 李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否知否，应是绿肥红瘦。
《赠黄州官妓》 苏轼
东坡五载黄州住，何事无言及李宜。
却似西川杜工部，海棠虽好不吟诗。
迎春花
春，指迎春花，有人认为是报春花，我认为不正确，因为报春花属于草本植物，并非中国园林常用植物。
迎春花的文化渊源很深，据说名称与大禹和一个姑娘的爱情有关；“金腰带”的称号与西施和范蠡有关，都是美丽的爱情故事。
传说很久很久以前，冬末春初之时，花神召集百花，商议当此冰雪还未融化，北风还在呼呼的吹着，一切都瑟缩在寒冷的梦中之时，谁愿踏着刺骨的冰雪到人间去，向人们预告春天呢？百花默不作声。唯有一个小姑娘毅然站出来说道：“让我去，好吗？”她穿着鹅黄色的裙子，娇羞而自信。花神深为感动，同意了她的请求，并送给她一个美丽的名字——迎春。迎春花就这样不畏严寒，只身前往，第一个来到人间，预告了春天即将到来的消息，将希望和美好的祝愿播撒人间。
寓意：
相爱到永远，坚强、不惧严寒、不慕名利的精神，有对美好事物的追求。是生命、希望、活力的象征。
《迎春花》晏殊浅艳侔莺羽，纤条结兔丝。偏凌早春发，应诮众芳迟。
《玩迎春花赠杨郎中》白居易金英翠萼带春寒，黄色花中有几般。恁君与向游人道，莫作蔓菁花眼看。
《清平乐》赵师侠纤秾娇小，也解争春早。占得中央颜色好，装点枝枝新巧。东皇初到江城，殷勤先去迎春。乞与黄金腰带，压持红紫纷纷。
牡丹
清代末年，牡丹就曾被当作中国的国花，1985年5月牡丹被评为中国十大名花之二，2019年7月定为国花，谕示社会稳定、经济繁荣、人民幸福。
牡丹是中国特有的木本花卉。
牡丹文化故事：刘秀与牡丹，隋炀帝与牡丹，武则天与牡丹，杨贵妃与牡丹，欧阳修与牡丹，蒲松龄与牡丹，毛*东泽**与牡丹。不同时代均有与牡丹有关的故事，可见牡丹在中国的文化之深。
花语
被称为百花之王，有圆满，浓情，富贵，雍容华贵之意。
生命，期待，淡淡的爱，用心付出。
高洁，端庄秀雅，仪态万千，国色天香，守信的人。
牡丹诗词：
《赏牡丹》刘禹锡
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
《牡丹》皮日休
落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。
竟夸天下无双艳，独占人间第一香。
《牡丹》李商隐
锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。
垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。
石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。
我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。
桂花
桂花，有金、银、丹、四季桂四种，是中国古典园林配置最多的一种植物，也是五种植物中唯一的常绿植物，与桂树有关的文化及传说在中国传统文化中浩如烟海。
《山海经·南山经》提到的招摇之山多桂。
《九歌》有“援北斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗”。
《吕氏春秋》中盛赞：“物之美者，招摇之桂”。
《越绝书》中载有“桂实生桂，桐实生桐”。
《西京杂记》中记载，汉武帝初修上林苑中有桂十株。
《南方草木状》记载：“桂出合浦，生必以高山之巅，冬夏常青，其类自为林，间无杂树。
《南部烟花记》记载，陈后主为爱妃张丽华造“桂宫”于庭院中，植桂一株，树下置药杵臼，并使张妃驯养一白兔，时独步于中，谓之月宫。可想而知，当时把月亮认作有嫦娥、桂树、玉兔存在的月宫这一传说已相当普及，说明早在2000多年前，中国就把桂树用于园林栽培了。
现陕西汉中市城东南圣水内还有汉桂一株，相传为汉高祖刘邦臣下萧何手植，其主干直径达232厘米，树冠覆地面积400多平方米，枝叶繁茂，苍劲雄伟。
唐代文人引种桂花十分普遍，吟桂蔚然成风。
柳宗元自湖南衡阳移桂花十余株栽植零陵。白居易曾为杭州、苏州刺史，他将杭州天竺寺的桂子带到苏州城中种植。唐相李德裕在二十年间收集了大量花木，其中剡溪之红桂，钟山之月桂，曲阿之山桂，永嘉之紫桂，剡中之真红桂，先后引种到洛阳郊外他的别墅所在地，此时园苑寺院种植桂花，已较普遍。
桂花的神话传说不断出现，尤其是唐代小说中的吴刚伐桂的故事，更在中国民间广泛流传。传说中说：月中有桂树，高五百丈。汉朝河西人吴刚，因学仙时，不遵道规，被罚至月中伐桂，但此树随砍随合，总不能伐倒。千万年过去了，吴刚总是每日辛勤伐树不止，而那棵神奇的桂树却依然如故，生机勃勃，每临中秋，馨香四溢。只有中秋这一天，吴刚才在树下稍事休息，与人间共度团圆佳节。
毛*东泽**的诗词“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”，就源出于这一典故。
唐宋以后，宋之问的《灵隐寺》诗中有“桂子月中落，天香云外飘”的著名诗句，故后人亦称桂花为“天香”。
李白在《咏桂》诗中则有“安知南山桂，绿叶垂芳根。清阴亦可托，何惜植君园”。表明诗人要植桂园中，既可时时观赏，又可时时自勉。这种需要，导致园中栽培桂花日渐普遍。
欧阳修《谢人寄双桂树子》中“晓露秋晖浮，清阴药栏曲”暗示桂花已移植到诗人庭院中的芍药栏杆旁。
宋代毛滂《桂花歌》中“玉阶桂影秋绰约”说明在玉色的台阶前植桂。元代倪瓒《桂花》诗中“桂花留晚色，帘影淡秋光”指出窗前植桂。
桂花的民间栽培始于宋代，昌盛于明初。
李清照《拥鸽天·桂花》
暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。
何须浅碧轻红色，自是花中第一流。
“玉堂春富贵”文化有深意，栽植有讲究
玉兰
玉兰别名望春花、玉堂春，根据花色，又可分为白玉兰、紫玉兰、二乔玉兰。易种植小院两侧，早春看花，夏季作为其它植物背景。
文震亨《长物志》所说：“玉兰，宜种厅事前。对列数株，花时如玉圃琼林，最称绝胜”的效果极为相符。
拙政园有“玉兰堂”，是以玉兰花为主题的封闭式小院，不对外开放。院内主体建筑坐北朝南，硬山顶，面阔三间，堂前有回廊，堂下有台基，设三层台阶。堂前东西两侧植白玉兰。小院东面以矮墙与外相隔，墙上开漏花窗。南墙前筑湖石花台，立湖石、栽竹与天竺等。“玉兰堂”小院整体风格典雅素净。
虎丘山有“玉兰山房”，玉兰山房以四周围植玉兰而得名，吴地旧时有仲春“玉兰房看花”的习俗。
海棠
海棠常与亭、堂、廊、轩等园林建筑进行组景，海棠也可临近水边种植，可列植或丛植于水池溪流边。
《武林旧事》描述海棠在园林主建筑堂前堂后种植，明·王世贞的弇山园中的弁山堂之北，种植了“海棠、棠梨各二株，大可两拱余，繁卉妖艳”。
王安石《菩萨蛮》言：“海棠乱发皆临水”，海棠溪是经典的海棠景观意象。
明代钱震泷《西湖韵事》记载平湖秋月“临水旁植西府海棠数十株，拂霞笼烟，争妍朝夕”，海棠临水种植，倒影似锦，形成良好的景观效果。
海棠孤植，在庭院中孤植的海棠树可以成为视线的焦点，起到类似雕塑的空间点置作用。拙政园的玉兰堂庭院，院内种植五株玉兰，正对玉兰堂配置海棠一株，玉兰开后海棠始放，形成视线焦点。
北京的海棠居四合院，起先位于宣武门外，当时院子里有一棵百年海棠树，海棠居便得名于此。
迎春花
迎春花，与梅花、水仙和山茶花统称为“雪中四友”。大迎春树可一棵种植栽植成景色，中小型的迎春也可以栽植于坡地，水边，小径旁，成群成片。
在《红楼梦》中，贾府的二小姐就被唤为迎春，而这位贾府的二小姐在这部著作中的形象是一个落落寡合，不喜欢与大家为伍性格，这一点非常契合他的名字，因为它与迎春花一样喜欢在冰凌寒夜之中独自盛开，有着与迎春花一般的孤傲秉性。
有一些农村人家的房子，周围也会常常种植迎春花，在每一年早春来临的时候，就可以看到一片灿烂的繁华景象了。
牡丹
牡丹花，牡丹园是牡丹在园林应用中最为广泛的一种形式。它以牡丹观赏或生产为主题，牡丹品种多，数量大，最能体现牡丹丰富多彩的的品种和开花时的姹紫嫣红、花团锦簇、蔚为壮观的景象。比较典型的代表性牡丹园有洛阳国家牡丹园、甘肃兰州的和平牡丹园、安徽铜陵新桥牡丹园等。
牡丹也可家庭种植，通常数珠一块种植形成花开争艳的效果。
桂花
种植桂花易在地势高的地方建亭，四周种植桂花；建筑物与桂花搭配时的环境应较为闭锁，这样花香不易散逸；多元素的合理搭配，以桂花和建筑物为主景，合理的搭配景石、铺地、其他植物，形成一个优雅的别具匠心的赏桂小环境。
扬州瘦西湖公园中的“小桂花院”，小庭院的环境较为封闭，庭院中利用山石叠成的花台种植桂花，周边合理的搭配高大乔木、地被植物沿阶草和麦冬等，建筑、漏窗、铺地处处精致，别具匠心，通过多元素的组合构成一个清雅宜人的小环境。
家庭小院种植，易在院落一角种植，每年都会带来意想不到喜悦。
姨家小院，院子的西南角，长了一株桂花树。每逢秋季就金灿灿地开满一树，满院子都是腻人的香甜。小时候假期长到姨家小住，大表嫂总把小女儿的摇篮抱到院里的水泥地上，晒着暖暖的太阳，一边哼着小曲儿哄孩子，一边做着针线活。晚上煮稀饭时，表嫂从树上捋一把桂花，清水淘洗一下，撒到饭锅里，过一会就是一锅香气四溢的桂花粥。我连续六年暑假在那个院子里生活，孩子也从襁褓之中的婴儿健健康康地长成活泼可爱的小学生。依稀记得第一次去姨家时，桂花树才和我一样高，几根主干不过大拇指粗细，如今已经长得高出围墙，主干粗如成年男人的手腕。如今我虽已多年未去，但我常常回忆在姨家小住的快乐日子，想再去到那个小院看看，那棵桂花树还好吗？
玉堂春富贵
结束