寨子洼村坐落在烽火台萬圣宫东侧，早期寨子洼村是几户窑洞式住房，窑房前是一望无际的八百里秦川西段，窑洞背后是黑雅雅的柏树林。住户与萬圣宫相邻。
(站在窑洞上观寨子洼前风景)
据碑文记载，
宝鸡市陈仓区钓渭寨子洼烽火台始建於西周时期，历史上将东迁之前那一时期的周朝称为西周，周朝是中国远古社会的鼎盛时期，从西周开始，进行境内各个民族与部落不断融合的过程，在这期间，华夏族逐步形成，成为现代汉民族的前身。从周朝开始，三秦境内各个民族与部落不断融合，包括夷、蛮、越、戎狄、肃慎、东胡等诸多少数民族交战汇聚终成西周。从宝鸡市县出土的*物文**来看，寨子洼烽火台应是交战中心之一，兵家必争之地。
烽火台地处三面徒坡一面平地的南塬，如卧龙伏虎之势伸向渭河平原，此地形必有信号传递之式优势，烽火台居高临下，地理位置重要，自古为兵家必争之地。由于塬上无水，台上守军兵士只能沿崎岖小路下山到两侧的北侧龙泉寺涌泉或南侧河道小溪艰难取水，所以驻军难于上千，百姓难于过百。虽然东边有大片良田，但只能靠天吃饭。
故曰:“千年寨子难留人，万年烽台只成庙。”这现状沿序至今。
西周（前1046年―前771年）是由周文王之子周武王灭商后所建立，至公元前771年周幽王被申侯和犬戎所杀为止，共经历11代12王，大约历经275年，才定都于镐京和丰京（今陕西西安市西南）。可以想想，坐落在八百里秦川西部南塬上的寨子洼烽火台，即是兵营守护的瞭望台，也是历代周边兵营和守民信息传递中心。
烽火台虽然始建于西周，在西汉、三国时历经重修，声名远扬陕甘一带。三国蜀魏相战，诸葛亮为掌握五丈原以西军情，为能及时报警，仍驻军在寨子洼岭上利用烽火烟台。所以，烽火台名称世代沿袭至今。
经过历代整修加固，烽火台城堡土墙逐渐成为长约90米，宽约70米的城堡，为安全守护，充分利用地理优势，城墙只开南门，为防范南墙低矮易攻城，在南门外墙还挖有城壕。城内地域约有九亩，三周围墙外最高达两丈有余，足以御敌。为便城内传递信息和快速布兵，城墙内侧还修有跑马快道。
随中原统一，秦汉之后西部稳定，寨子洼烽火台战势作用逐渐消失，周边村民集资修庙成为主流。于是萬圣入宫，关公当首。
据当地老人回忆和传说，
解放前夕，进得烽火台城门，城内城北有小庙四间，正殿供奉关羽塑像，香火旺盛，偏殿内供奉蜀汉丞相诸葛亮和四员大将，诸葛亮身披红袍居中，黄忠、赵云分坐左右，关兴、张苞分立两侧。关帝庙旁有相传为蜀兵所栽四棵苍天古柏，每棵粗达两三人合抱。庙东南一棵古柏上还挂有一口明万历九年铸造巨大古钟，敲后震声嗡传塬下八村。城西内有碾坊一间，还有几十丈深井一口，但取水甚是困难艰辛，传说两个壮汉转翻配合才能取水，由于费事，故无战事时城内住人宁可下塬挑水或驴驮。
(早期寨子洼村民下塬挑水)
城内有南北街道三条，茅屋百十余间，为附近八村乡民躲避匪患所建。
现在每年正月十三、五月十三、九月十三为庙会，流传延续至今。
当代著名百岁高道张至顺老道长（道号米晶子，1912——2015），曾西行长途跋涉，忍饥挨饿，苦行募化，积累资财，整修过一座又一座的道观，寨子洼烽火台(萬圣宫)是其中之一，他曾在这里隐居多年，1987年重修烽火庙宇后正式命名为“萬圣宫”道观寺。
据周围众多老人说上世纪六十年代，1964年破四旧时，烽火台土城墙就被毁坏，庙内封神台亦被夷为平地。
特別是1966年文化大革命中，烽火台庙宇被全部拆毁烧为遗尽，最可惜的是四棵三人环抱不住的苍天古柏被砍，铁铸古钟、碑石被砸，烽火台沦为一片废墟，真是天苍苍地茫茫，千古*物文**被毁光呀！
进入八十年心改革开放后，百废俱兴，人们开始醒悟，萬圣宫周围几个村委凑资联合重建，重修庙宇、舞台等建筑，成为现在景观。但远失当年雄伟壮观，特别是古柏、古钟、古碑和塑像等*物文**遗失，甚为可惜，遗恨万年。
2019年，萬圣宫又加盖二层阁楼，成现在最新景观。
以下是2020年农历九月十三萬圣宫庙会盛景。
20201228寨子洼-编辑部整理
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