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《三国演义》的很多人物，不但为后来人们所熟知，而且进一步被人们再创造。这种再创造，往往很能把握人物的个性特点，加以理想化，使其个性更为鲜明突出。赵云就是一个例子。历史上的赵云有政治眼光，对刘备忠心耿耿，不居功自傲。他有一个突出的特点是心细。他不像张飞那样威猛中带着粗豪，也不像关羽一样凛然逼人，他是在勇锐中带着谨细。从来没有见过他有什么大的差失，当阳之役救阿斗、保护甘夫人，后来截江夺阿斗，空营计破曹兵，都干得很漂亮。他考虑问题往往很冷静周到，在失利的时候更是这样。街亭兵败，其他人都只顾撤退逃命，兵将不能相顾，只有他亲自断后，并然有序，军资什物，略无所弃，把损失减少到最低限度。如此谨细冷静是其他将领很难相比的。
元杂剧、《三国演义》写赵云，基本上都抓住了这一个性特点。元杂剧《黄鹤楼》写赵云劝阻应周瑜之请往黄鹤楼赴宴的刘备，指出：周瑜败曹后下一个图谋对象就是刘备，因此黄鹤楼就是鸿门宴。各种情况都估计到了，显得很冷静、谨细。《三国演义》作者更在襄阳会一节明确指出“赵云是谨细之人”。作者写赵云，都着力表现了这一个性。襄阳会上，他陪刘备赴宴，带剑立于刘备之侧，寸步不离，蔡瑁的人请他赴席他推辞不去。直到刘备令他就席才勉强应命而出，但仍时时注意那边动静。酒宴间，刘备得到密告，知道处境危险，来不及告诉赵云即匹马而逃，赵云马上觉察到有情况，待蔡瑁的兵马追到檀溪，赵云已率三百人马赶了过来。
后来的单骑救主，人们常注意赵云之勇，其实这一节赵云也很谨细。试想，曹操五千军马四处横冲直撞，十数万百姓被冲得七零八落，乱军乱众之中，要找到二位夫人和阿斗下落，实不容易。赵云却不但找到了她们的下落，救出了甘夫人和阿斗，还把糜竺、简雍也救了出来，甚至还顾得上去认出曹操的那口青钉宝剑。这单凭一个勇字是做不到的。但是，更能表现他心细的是糜夫人投井身死之后，这时喊声四起，追兵已至，他却还顾得上想两件事：一是恐曹军盗尸，便把井边土墙推倒，掩盖枯井；二是怎样保护阿斗，他不慌不忙解开勒甲绦，放下掩心镜，将阿斗掩护在怀。这一切都从容地做好了，这才绰枪上马。
还有借东风后接应孔明一节，吴兵已分水陆两路追袭上来了，以赵云之勇，退吴兵是不在话下的，但他更细想了一层，既要退吴兵又要不失两家和气，于是他拈弓搭箭，并没有射向徐盛，而是一箭射断追船上篷索，使那篷堕落下水，无法追上自己的船。这样，后来人们一讲到赵云，就很容易把他和关张、马超、吕布等人区分开来。人们还发挥自己的想象，进一步丰富，突出他的这一个性。江苏镇江一带有一个传说，说赵云随刘备到东吴招亲，刘备住在甘露寺，赵云却被孙权在城外驿馆软禁起来。眼见诸葛亮的锦囊妙计要落空，赵云却从厨师为他做的小小的焦黄焦黄的甜果子上受到启示，想出办法。
他吩咐厨子连夜赶做果子，做得越多越好，做好后，就让兵丁抬着果子到城里最热闹的地方吆喝，招呼老百姓来尝刘皇叔招亲的果子。这一来，百姓奔走相告，赶来讨果子吃。不大工夫，全城轰动，都知道刘备招亲，并传到孙权母亲和妹妹那里，孙权只好以假变真，承认了这门亲事。这是说赵云心细有智谋。后来京剧艺人老师向艺徒传授赵云戏，也要讲赵云这一特点。著名京剧表演艺术家盖叫天（张英杰）曾说到当年他的老师向他讲授赵云戏的情形，说他的老师讲了赵云的两个特点：一是不骄不矜。尽管是五虎将之一，战功卓著，戏里刘备亲昵地称他“四弟”，但他从不敢叫刘备做“大哥”，而是恭敬地回称刘备为“主公”，叫关、张为“二千岁”、“三千岁”，叫诸葛亮为“先生”。
另一个特点就是胆大心细。盖叫天的老师说了这么一件故事。有一次诸葛亮派赵云攻打某地，限令十天攻克城池。诸葛亮已很心细了，这次出兵，何时出发，何时过江（途中有一条江水横隔着），何时扎营，何时吃饭，何时出击，一应作战的顺序都给规定好了，按这去做，便能得胜，否则作战就要失利。赵云按令带兵出去几天之后，诸葛亮忽然想到一件事：中途的那条大江，命令赵云过江的时间，正赶上涨潮，潮涨大水，无法过江，必然耽误行军时间，失去攻城时机。诸葛亮一时束手无策，感到事情严重，无可挽回。不料到第十天，探子却报道赵将军得胜回来，诸葛亮大为诧异。
一问赵云，才知道赵云早就预料到过江时会涨潮，临行时他已命三军准备搭浮桥的木排竹筏，先头部队一到江边，就把桥搭好了，三军依次而过，按照诸葛亮预定的时间准时攻城。诸葛亮没想到的事，赵云却想到了，连诸葛亮也佩服赵云的胆大心细。这段故事，不见于史书，《三国演义》等也不见描写。这当是京剧艺人的创造。能这样准确地把握人物性格进行艺术再创造，既说明三国英雄人物受到人们喜爱，也说明这些英雄人物包括他们的个性特征早已深入人心。
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