大沈阳您身边的老建筑--悦来栈旅馆（中国连锁酒店先驱）

市的发展，一栋栋高楼大厦在沈阳这座城市悄然拔起，我们的城市变得

车水马龙、华灯璀璨，越来越繁华。但有这么一批老建筑，他们隐藏在角落中，看着岁月变迁、人来人往……其实你每天都在与它们擦肩而过，而你是否也曾留意过他们。沈阳是一座有文化底蕴的城市。盘古至今，沈阳这座城市留下了新乐遗址文化、早期清代宫廷文化。近代史时期，形成了伪满时期的殖民地工业文化。建国后，沈阳作为东北重工业基地，形成了我国特有的工业文化。改革开放后，现代化建设的洪流，让沈阳又充满着朝气，形成自己的现代文化多股文化的合流，让沈阳这座历史文化名城，呈现出“中、西、亚”合壁的特有文化。文化导向着城市的发展，文化让沈阳瑰丽多姿，文化让时代充满新的朝气随。着城

沈阳医药大厦--悦来栈旅馆，始建于清末明初。辽宁省重点*物文**保护单位。位于和平区中山路沈阳站前北部。建筑最初为中西合璧式风格。辰野金吾的建筑特征，主要是根据英国“自由古典风格”在红砖墙面上，将白色石材以带状环绕好几圈的立面结构。辰野金吾的拿手设计，就是将这种鲜明亮丽的外观与半圆形屋顶组合，人称“辰野式建筑”。因为作品具有厚重、坚固的特质，所以常有人戏称他为辰野“坚固”。此间建筑视野大开，风格常以红白相间的水平横带为建筑装饰，另一方面在建筑转角处使用塔楼使主题更加突出，甚有权威感，业内称其风格为“辰野风格”。19世纪20年代进行改建，使之与周围日式建筑相适应。该客栈有客房百余间，店内设有会客室，并陈设古玩等。是当时沈阳比较大的旅馆，与沈阳站、沈阳铁路宾馆彼此呈对称形状，构成了沈阳站近现代重要建筑群之一。1950年改造为国营沈阳饭店，今为沈阳医药贸易大厦商务宾馆。

悦来客栈，无论在拟古、武侠还是穿越题材的小说、影视剧里，它都是最有名的客栈。大侠艳遇、书生被劫、豪客啸聚，悦来客栈都是绝好的背景板。

说到客栈，其实古时并不是高档去处，相当于现在没星的快捷酒店，是比家庭小旅馆、钟点房高档一些的地方，主要在于一般还代办货物和行李的转运和存储。

但为啥叫“悦来”客栈呢？是因为开店的老板叫这名字，还是取的其字面意思“让来客都高兴起来”？

“悦来”是来自孔子的一句话。

话说孔子晚年到楚国鼓吹自己的学说，到了楚国北部重镇叶邑，以此为封地的楚国宗室贵族沈诸梁接见了他。沈诸梁字子高，因封地而被后人称为叶公——对，他就是鼎鼎大名的叶公高。叶公治理封地很用心，听说大理论家孔子来了，赶紧向他请教治国安邦的要领，孔子于是说：“近者悦，远者来。”

啥意思呢？就是通过为政者对邦国的治理，提高本国本地人的生存满意度，并通过老百姓的口碑，把外国外地外族的人吸引来定居。这当然是一种理想的施政互动效果，但关键的问题是，怎么让近者悦？怎么让远者来？怎么提高自己的软实力？这个老夫子没有说。

这可是游说的技巧：先说效果，再说手段，最后才亮出自己的底牌。孔子的底牌是什么？那就是通过礼治实现仁政。仁政是啥样？不是政府打开国库给所有人发红包，而是按照人的等级给予不同的待遇，按什么标准把人划出等级呢？这个标准就是“礼”。所以孔子所谓的“近者”、“远者”都不是普通人，而是有权有势有财产有影响力的精英阶层。

叶公听了，不置可否，《论语》里没有提他反对孔子的观点，但实际上叶公没有采纳他的主张，在分伙划片的古代政治思想史著作中，叶公基本是个法家人物。没有得到叶公的支持，孔子在楚国很受尊敬，但政治上没有得志。

因为这事，后世儒家埋汰叶公，说他好龙，但龙真来了，他却被吓跑，四个字：“叶公好龙”。其实叶公很有能力，后来楚国爆发白公胜叛乱，都城一时陷落，正是叶公率众勤王，扭转乾坤，平息了叛乱。叶公呢？居功不傲，功成身退，是个很爷们的人。

但是，叶公的故事没有《论语》的传播力强，后世儒学大兴，很多政客都打出“悦近来远”的大旗，作为“战胜于朝廷”的张本，上行下效，商家便取了其中“悦来”二字为店名，又响亮又有寓意。就像有的酒店取名“伯伦不归”，是取酒徒刘伶（字伯伦）的典故，刘伶乘车载酒出行，车上备好铁锹，对车夫说“我死了就埋掉”。

因为古时不少地方都有悦来客栈，所以早期武侠、公案小说便用滥了这个地标。

一百年前，奉天城也曾有家“悦来栈”。史料记载，当时的悦来栈是连锁店，总店在长春，客栈老板名叫祖宪庭，据说哈尔滨也有一家。估计正是因为有连锁经营的背景，所以它敢跟日资的火车站旅社打对台。悦来栈坐落在日本人开的奉天驿（就是今沈阳站）附近，就是现在沈阳站站前不远处的“医药贸易大厦商务宾馆”。

与长春悦来栈形制、位置几乎相仿的奉天悦来栈

与长春悦来栈形制、位置几乎相仿的奉天悦来栈

1905年，在中国东北土地上进行的日俄战争结束后，根据《朴茨茅斯合约》的规定，战败方俄国将其控制的东清铁路铁路支线长春至旅顺之间的铁路转让给了日本，日本同时也继承了铁道附属地的制度，之后日本人把这段铁路改称“南满铁路”。长春作为南满铁路的起始点，同时又是沙俄东清铁路的终点，属中、日、俄三国接触交涉的要地，具有十分重要的意义。日本为了遏制沙俄的势力，为进一步扩张作准备，将长春作为其北进的桥头堡，竭尽全力经营所谓的附属地。特别是1907年，南满洲铁路长春站建成后，火车运输成为长春对外交通的主要方式，为南北交通的枢纽。往来的中日客商、日本军人等流动人口骤然剧增，一时间被日本人称之为“新市街”的附属地呈现出空前繁荣的局面，所谓的“新市街”是相对老城区而言。当时来到长春的日本人主要有三种人：其一是日本军人，他们包括前来接收南满铁路的日本陆军“*战野**铁道提理部”（日俄战争时成立）的军人，及日本军方部署南满铁路沿线军事力量的军事人员。其二则是前来淘金的日本商人和日本企业、商社派驻人员。其三就是“满铁”及附属地的设计和施工人员。同时也有少部分中国的投机商人来此寻找商机。长春俨然是一座无主金矿，前来淘金的人蜂拥而至，使附属地的人口急速膨胀，经济异常活跃，从而也催生了这一地区旅店业的繁荣，其中既有日本人开办的旅馆，也有众多中国人开办的客栈，各种高中低档次的旅馆、客栈、旅店如雨后春笋般的应运而生，这些旅馆客栈皆以车站为中心，向长春大街（人民大街北段）和东斜街（胜利大街）散开。档次较高的都集中在东斜街两侧，长春大街次之。据《清代东北地区经济史》记载，在1922年，长春有中国人开办的旅馆66家、日本人开办的旅馆12家、欧美人开办的旅馆9家，成为长春最大的服务行业之一。

中国人开办的大通栈

悦来栈就是在这种背景下产生的一家中档的中式客栈。该客栈是由河北抚宁县人祖宪庭所开，全称为“悦来兴栈”(奉天为“悦来盛栈”、哈尔滨为“悦来东栈”）。客栈初为平房，由于1913年4月22日的一场大火，将客栈部分烧毁，后于1913年下半年开始动工，修建了一栋木结构二层建筑，为长春最早的客栈之一，该建筑占地面积大约五百平方米。由于祖宪庭信奉道教门派之一的“正一道”，因此特在正门上方二层楼顶上，修建一座狐仙堂，使得该建筑从外表看上去，像三层楼。悦来栈整栋建筑古香古色，雕镂画栋，门窗典雅别致，门前青石阶蹬，楼梯两边扶手皆为紫檀木制。它的位置虽然未建在长春大街和东斜街上，而是建在长春站的东南方横一街（今长白路），这一点原于其实力远不如设于北广场东侧福顺栈和设于日本桥通之首的日升栈。同为“老呔帮”所开客栈，福顺栈经理王东升非常有钱；而日升栈老板杨唤亭则既有钱又有势力，其弟弟为时任北洋政府的水电部长。悦来栈位置虽不如上述两家，但也十分优越，与车站遥遥相望，相距不过百余米距离，商客入住往来也极为方便，加上祖宪庭经营有方，在短短的几年的时间里能迅速超过福顺栈和日升栈，一跃成为该行业的佼佼者，这与其所具有的敏锐的政治嗅觉和对事物发展前瞻性的把握是分不开的。

首先祖宪庭利用其为“家理教”的身份，筹集资金，建立悦来栈。所谓的“家理教”，大家可能并不熟悉，但提起旧上海青帮“三大亨”黄金荣、杜月笙、张啸林大家就耳熟能详了。“家理教”就是青帮在东北的别称。所谓的“青帮”是由关内京杭运河一带，从满清乾隆年间在民间兴起的一个封建帮会组织。该教首先在运河码头，船运中创立的，创始人是姓翁、钱和姓潘的三个人，也就是后代所称为三位祖师爷。起初创教先在码头工人中发展教徒，年久后就传到各行各业中。“青帮”传播地区之广，入教人数之多，在旧中国是少有的，大概仅次于“儒、佛、道”三教。凡入该教的人必须有引进师，和传道师。该教论资排辈,安清帮的辈分，原定二十字，即“清静道德，文成佛法，仁论智慧，本来自信，元明兴礼。”到了清末，这二十个字用完，又添了“大通悟学”四字，即二十一辈至二十四辈。民国以后，帮中人又续添二十四个字，即：“万象依皈，戒律传实，化渡心回，普门开放，广照乾坤，带法修行。”在帮中称之为“前二十四代”、“后二十四代”。后二十四代由“万”字班开始，一直到“学”字班，然后再从“万”字开始依此二十四个字循环。按教规，凡入该教，不论岁数大小一律以哪个字班先后排辈，哪怕你是七、八十岁老人，如是“万”字辈的，见二十多岁的小伙伴是“学”字班的，就得叫师叔。在旧中国，百姓对青帮敬而远之，在法律上，也没有哪一个政府公开承认青帮的合法地位。青帮虽然未必尽是“黑社会”组织，但也并非是“宗教”组织。1931年，日本关东军发动“九一八”事变后，很快侵占了东三省。面对东北政治巨变，“家理教”头面人物为取悦于日本人（大部分日本人信奉佛教），自称该教乃佛教组织，并表示愿意为日本关东军的统治效忠。而青帮的社会影响力也引起了日本人的注意，据说“九一八”事变后，“家理教”在东北有250万人之多，日本人也是利用其人数众多，影响力大，以便为其侵略服务而允许“家理教”的存在。“家礼教”弟子遍及全国，以致海外也有其分支，而且遍布各行各业，所谓的“五行八作”“各色人等”中均有其存在，同盟会成员中的陈其美、蒋介石，*共中**的汪寿华（青帮“通”字辈弟子）皆是青帮人士。按辈分祖宪庭为“前二十四代”中的“悟”字辈（即悟字班），与蒋介石为同一辈分，当时“悟”字辈是辈分中的较高的，算是长辈。祖宪庭就利用自己身份及家理教弟子众多，而且该教成员讲义气，素有一人有事，众人相帮的约俗，很快便建立形成了对自己有利的帮派体系，并取得成功。

其次是，祖宪庭善于寻找时机，结交权贵，不断地捞取政治资本。祖宪庭与张作霖是旧交，早年在张作霖为匪时，便在新民府为张买枪支*药弹**。后祖成为奉天城商界人物，二人交往就更为密切。张作霖的五夫人寿桂香寿夫人就是由祖宪庭介绍的。张作霖自从当上了东北王后，里里外外应酬很多，但身边的几位太太难上台面。二太太年老色衰，只会念佛修好，四太太死死板板不能出面应酬交际，张作霖心里十分不快，决心找一个色艺俱佳，善应酬，又听话的太太。祖宪庭闻知此事后，积极主办，很快将大鼓艺人寿桂香介绍给张作霖，张作霖一见到寿大喜，不久即将其娶进张公馆，成为张作霖的五夫人。五太太寿夫人生性聪明多谋，善解人意，进府不久，便看明白了张作霖治家之道，于是投其所好，用尽心机邀宠。因其出身名门(寿为清末黑龙江将军寿山的私生女），懂得礼数，见过世面，也知道如何随机应变，她对张作霖及上头的两位太太显得正派、明理，又曲意逢迎；对下则好施小惠，似甚宽厚，因而深得张作霖宠爱。张作霖把五太太视为精明能干的贤内助。除帅府家务逐渐归她一人掌管外，张作霖的一些行政、用人公事，有时也要和她商量，可谓重权在握。于是祖宪庭也不失时机的开始走夫人路线，极力促成了其二太太与张作霖五太太的干姐妹的关系，为其捞取政治资本打下坚实基础。之后祖宪庭便借助张作霖的势力，打入政界。张作霖任东三省巡阅使时，祖被委以谘议员，享受较高的待遇，并派有专职的侍卫随从。除此之外，祖宪庭还担任着奉天慈善机构--同善堂的会长；中国红十字会辽宁分会会长等职，用现在的话说就是一个彻头彻尾“红顶商人”。

另外祖宪庭能够审时度势，对于设在附属地的悦来栈，属于日本人统治范围，日本人在附属地内设有一个满铁长春地方事务所，是专门管理满铁附属地的行政机关，因地方、工务、农园、电灯事物所以及奉天公所出张所、实业补习学校等一段时间也在此办公，故也称为共同事物所。附属地内的土地出租、财政税收、劝业消防、执行教育、公费征收等行政事务均由此负责。因此，祖宪庭在悦来栈后院设置房间，专门用于招待事务所人员及地方权贵的吃喝玩乐，虽事出无奈，但也确实为客栈在税收和*款贷**方面给予了优惠，也使客栈的安全得到了保证。为了扩大自己的影响，更多的博得日本人的好感，祖宪庭不断地寻找机会，以求更大的发展和壮大。1923年9月1日，机会终于来了，日本神奈川县发生了7.9级大地震，共造成伤亡约25万人，房屋倒塌12万间，经济损失300亿美元，史称“关东大地震”。祖宪庭抓住这一时机，尽显其本能，迅速购买一列车粮食，亲自送往日本，博得日本政府的好感，一时间成为声震东瀛的风云人物。

1919年1月17日因失火被烧毁，1921年重建。建国后，沈阳市人民政府根据业主申请，按抵押借款，以房抵债处理收为国有，现为沈阳医药大厦。上世纪初，在长春火车站前有一家叫“悦来栈”的老字号客栈，如今算起来它建店已整整100年了。这家老店在上世纪60年代，被人为的损毁了，该老板发迹于长春，因与张作霖八拜结交，1920年，祖宪庭集资在当时的奉天火车站对面的东北角建立了“悦来栈”的奉天分号。不想没多久就因电源短路失火。1922年祖宪庭又开始重建奉天的“悦来栈”分号。 在沈阳老火车站也就是“南站”对面的东北角，外包着紫色瓷砖西式风格的建筑，在夕阳的余晖照耀下显得那样简结、端庄、质朴。在上世纪80年代改革开放后，东北医药公司从沈阳铁路局买下了它的产权，如今它是东北医药大厦的宾馆。许多人都不知道，她曾是祖宪庭开设在长春站前的老店“悦来栈”的姊妹店，它就是祖宪庭开在沈阳的“悦来栈”奉天分号。虽说祖宪庭没有三头六臂却又有与其他商人所没有的独到眼光，在上世纪2-30年代，他就开始独创了旅店业“连锁经营”的模式，成为中国旅店业“连锁经营”的鼻祖。他“连锁经营”的模式也是建立在当时关东地方处于被日、俄列强分割，各地铁路的轨距不同，切币制混乱的状况之下。在“北满”俄属地使用沙俄的卢布，老百姓叫“羌贴”；在“南满”日属地使用“满铁”发行的金票，老百姓叫“老头儿票”；奉天、吉林和黑龙江各地的银号还发行各种银票，也在市面通行，如果要进山海关，就必须使用叫“袁大头”的银元。祖宪庭在乱世中发现了商机，他先将设在长春、哈尔滨与奉天的分号联系起来，统一代办火车票中转业务，同时代理货币的兑换，并从中收取1角钱的中介费，当然，他在货币兑换中自然也会有利可图。（采访祖宪庭的儿子祖兴仁先生：“悦来栈”的连锁经营）这样一来“悦来栈”的分号就遍及关东各地，有十几家之多，甚至，在北京、天津、大连、上海也建立了分号。这种“连锁经营”的模式，不仅方便了商客，也为“悦来栈”创立了“连锁经营”品牌。1929被日本抢占，多次申请未要回，刚光复的那会儿，祖宪庭对国民*党**的中央政府还抱有希望，他多次向国民*党**东北的政府提交归还祖家奉天“悦来栈”房产的呈请，可每次都被以“产权不清”的理由被加以回绝。当初，祖家奉天的“悦来栈”的那栋楼被“满铁”强占后，就一直被“满铁”的铁路警察所占据。后来，国民*党**东北政府又以此楼是“日伪”财产的名义将它“接受”，因而，国民*党**东北政府对祖家的多次呈请只能是置之不理。1946年，国民*党**当局又开始忙于打内战，祖家的多次申诉就更没有下文了。1947年冬东北民主联军开始围困长春。国民*党**的新六军强行征用了祖家在长春的老店“悦来栈”，不仅抢走了那里存放所有的粮食，还将桌椅和所有能烧火的东西都拆下来烧火取暖，老店“悦来栈”遭到了灭顶之灾。悲愤欲绝的祖宪庭终于看清了国民*党**政府和日伪汉奸都是一样祸国殃民！不是横征暴敛，就是自饱私囊。他在一怒之下，心火烧身，突然暴病，不久就愤愤而终了。（采访祖宪庭的儿子祖兴仁先生：祖宪庭死在奉天“悦来栈”里，逃到天津的祖兴仁和“二妈”听说*产党共**保护工商业就回来了）刚光复的那会儿，祖宪庭对国民*党**的中央政府还抱有希望，他多次向国民*党**东北的政府提交归还祖家奉天“悦来栈”房产的呈请，可每次都被以“产权不清”的理由被加以回绝。当初，祖家奉天的“悦来栈”的那栋楼被“满铁”强占后，就一直被“满铁”的铁路警察所占据。后来，国民*党**东北政府又以此楼是“日伪”财产的名义将它“接受”，这块已经被吃到嘴里的肥肉岂能有再吐出来的道理？因而，国民*党**东北政府对祖家的多次呈请只能是置之不理。1946年，国民*党**当局又开始忙于打内战，祖家的多次申诉就更没有下文了。1947年冬东北民主联军开始围困长春。国民*党**的新六军强行征用了祖家在长春的老店“悦来栈”，不仅抢走了那里存放所有的粮食，1948年东北全境解放后。祖宪庭的遗孀李淑德夫人曾去当时的东北人民政府申诉，东北人民政府在财力极为困难的情况下，依然拿出了当时的“东北流通卷”10亿元，作为给祖家孤儿寡母的一次性补偿费。

沈阳站广场周边形成一个城市*特中**色鲜明、整体性强的城市文化街区和建筑群，置身其间，人们能感受到整个广场浑然一体的老沈阳独具深厚历史文化底蕴建筑群的特色和风貌。