编者按：信息爆炸的年代，我们更加需要倾听思想的声音。浙江大学头条号特别开辟【启真新论】板块，收录浙江大学各领域专家学者独家观点。本期，我们推出的是浙江大学人文学院沈华清副教授的《“技道心”三层次的学习之道》一文。观点的碰撞，智慧的交锋，我们也期待听到您的声音！投稿邮箱：zdxmt@zju.edu.cn。
作为一个八十年代从农村上来的大学生，读过物理，读过工科，干过十年广告，做了近十五年的教师，从自己的切身经历出发和思考大学生该如何看待大学里的学习，“技、道、心”既是个人学习的体会总结，也是我在教学实践中把握的原则和立场。
读大学时，学生常常疑惑，为何我们要学习这么多东西？学习了这么多东西有用吗？我也有过这样的疑惑，等到了三十多岁我没有了疑惑，但是依然没有考虑清楚如何说服学生，也没有清晰地理出如何理解、如何看待这些课程内容的关系，大概在2007年，我梳理出三个核心词，其实好像也看不出什么核心，也就是我读了韩语《师说》里结合之后而进行的重新阐释。
“技道心”，技，立命之本；道，融通之要；心，度己度人。此中的“度”可以通“渡”，可以做扩展看。西方开创大学之初是针对贵族教育，而今大学绝不是只用培养贵族的方式来做借口来阻挡技能需求的需求和重视。无论贵族还是平民的子弟，都有独立的生存意识和生存能力培养，而“技”所对应指出的就是进入社会的基本生存能力，也就是学会怎么养活自己，因此，也是首要的任务，属于“立命之本”。也许当下的很多教师不屑于此，然而，倘若你没有教学的本事，你又资格站在教师这个位置上吗？很多蔑视“技能”教学的人恰恰是无知的人，所有人类的物质进步恰恰在于技能的进步和革新引发的。任何一个岗位都有相对应的技能学习、训练以及完善问题。也可能有人说，文科怎么训练“技”呢？难道写一篇符合规范的文章不算“技”吗？基本的写作能力不算是技术吗？去当一个文员或办公室人员，不需要你记录、整理、汇报资料的基本技能吗？
即使你当一个文员，你也可以学会简单的文字排版，使人读起来阅览流畅，一目了然，你也可以文辞华章，推理逻辑，说理析事，让人一目了然。你也可以擅于图文并茂，引经据典，让人尝新悦目、心服口服。有人甚至说，我大不了去当农民，一个农民的技能就简单了？你要插秧、灌溉、除草、施肥、除虫、收割，更会遭遇天有不测风云之变化，你如何以对？你知道怎么样的田好？你又知道怎么样的大米价高呢？如果你不懂这些，如何种出高质量的大米？也许大部分的工科学生会说，我们学得就只是“技”，你真的学到了“技”吗？你学到的“技”能创造价值了吗？学到能被社会认可的“技”了吗？为何李克强总理倡导全社会要提高“工匠”意识和“工匠精神”呢？因为，任何的技都有不同的境界，当你意识到“技”的重要性，才可能用“心”去思考；当你意识“技”的层次性，你才可能会用“心”去提高你的技能。当你不断提高，达到通达的境界，那就是古人所说的“技，近乎道”。
中国哲学的核心在于道，一听到道，大家都不能理解，甚至有觉得有点“盲从古人”之感。老子的《道德经》不是“道德”一个词的经，是道经和德经的“合订本”。道的意识其实是阴阳一体的自然本质，也是阴阳两向的思维方式。有阴阳，则有分辨，阴阳也是自相似的思维结构。不管你信还是不信，作为工具，阴阳双向一体的思维方式就存在于人类的语言之中。道的意识的重要性，在于所有商品的评价都来源我们的阴阳判断之中，这为你的技就插上了想象的翅膀，意识到有增有减，有快有慢。道的自相似也可以为你在不同的领域提供了适应性的快速融入的可能性和勇气。我们的成语“庖丁解牛”就是从技上升到道的过程。宰牛看是技术活，你以为就是使用刀的问题，但是如果你不知道牛的结构和用刀的状态，你能游刃有余否？假如庖丁不能杀牛了，杀猪怎么样？相信庖丁也能很快地用到游刃有余，这就是意识到融通的意义。
《庖丁解牛》
到大学读书时，或者说在每位读书或工作中，大家都会听到家长或长辈的叮嘱：你读书要多“用心”点哦。然而，你也许当一种嘱咐，但是你思考过如何用“心”吗？这里的“心”，可以作为人自我意识用的“器具”。如果你意识到用“心”，那么你每天经过同一地点，你会看到不同的人物与环境的变化。如果你是搞植物或生物的，你意识到草木的成长和枯萎；如果你是搞设计的，你会意识到环境景观的审美好坏；如果你是搞建筑的，你会意识到建筑改造的可能；如果你是搞气象的，你会意识到即将到来可能的气象万千。
如果你做到了这点，我想你应该属于会用“心”的人，世界的万事万物存在普遍的联系，这种联系所表现出道的存在，你有心才会意识，才相信自己会发现的可能。这是用“心”的基础的一面，但是我们人与人是有意识，在日常的过程中，心思起伏影响着我们的行为和判断。因此，用“心”才会度人度己，也才能渡人渡己。
揣度自己的心，才知道自己为何如此思考；揣度自己才能知道自己意识或思维的逻辑错误。揣度自己才有助于认识他人类似的想法和态度，这样就容易理解了别人的态度为何如此，理解他人成熟或不成熟的原因。坐看风云起，卧听心语飞。只有知道了这样的用心，你就能在心潮低落处为自己寻找新的思域，寻找心灵的舒展处。能渡己，也能渡人，帮助他人走出困惑之境。当你将上课的用“心”与生活游乐时的用“心”结合起来，你的知与识才能合二为一，你的知识就活用起来，融通一道。
如果觉得上面有点说教，那么你可以试着做一下用我所说的用“心”，你一定感到脑洞打开的。那么，这三字经如何用于对待大学全面性的课程？你也许常抱怨有些课程无聊，你只要用三字去分类这门课，它属于哪一类？同一门课中，那些内容属于“技”的层面，哪些属于“道”的层面，哪些又属于“心”的层面。如果这样去想，这些课就变得有意思了，即使是老师讲得不那么的精彩，你也可以想到不同的思考维度，由此，你的眼界就开阔起来，知识会融通起来。老师讲得不好，你可以学得更好；老师没有技，你可以有；老师用心，你用道。一旦你意识到可以自行深入地思考，你完全可以去自行探索这个世界了，与这个学校的任何老师聊聊你的学术思考、聊聊你的理想和人生。
本文作者：沈华清，系浙江大学人文学院副教授
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