"内圣外王"虽出自庄子，但却被作为儒家圣人的理想境界。即在内具有圣人的才德，对外可以有所作为，施行王道。而王阳明可以说就是这样的完人。先来看他的履历就可以知道：
从"内圣"而言，王阳明不同于一般的考取功名的儒生，他一生都想成为圣人，都在寻找成圣之学，他创立心学，将程朱理学中外在的"理"化到了内在的"心"上，开创了著名的心学学派，从王阳明创立心学的目的来看，"心学"的主旨即在于如何成为圣人，成为一个道德高尚的人。最后将全部的心血和功夫凝结为"致良知"三个字，教人直指本心，为学成圣须从心的本源处入手。
而对于"外王"而言，王阳明虽是进士出身，但他的功业大多是与武功有关。打仗用兵极其厉害。
1517年，王阳明在兵部尚书王琼的举荐下受命巡抚南、赣、汀、漳等地，带兵荡平当地土匪，小试牛刀，初露锋芒。
1519年，宁王朱宸濠在江西南昌发动叛乱。
1528年，奉命前往广西处理岑氏土司问题。王阳明先是采取"以抚不以剿"的策略收服思田当地叛军，而后又巧袭断藤峡，破八寨，到次年7月即平定叛乱。纵观其一生，平南赣，擒宁王，抚思田，袭断藤峡，破八寨，可谓战无不胜，功勋累累。
用今天的话说，王阳明既有思想，又有情怀，实为"生民立命"，还能平定战乱，保民平安，这样的人真的可以称之为完人了。
本文作者：滢心