作者：方耘
歌唱，是戏曲艺术塑造人物的主要手段。革命样板戏充分发挥戏曲唱段揭示人物思想性格的特长，为塑造英雄人物服务。
唱段不仅有一个写作的问题，还有一个安排的问题。编剧者与作曲者要共同进行文学构思和音乐构思，坚持“三突出”的创作原则，对全剧唱段做到心中有数，通盘考虑。这是革命样板戏在唱段安排上的一条成功经验。革命样板戏根据英雄人物思想性格的发展过程和人物思想性格的不同侧面，对唱段进行有层次、有侧重的安排，以达到文学形象和音乐形象的完整性与连贯性。
《红灯记》中的铁梅是个成长中的英雄人物，她起初对李玉和的革命工作还只有一种天真、幼稚的理解，经过一系列惊心动魄的斗争考验和锻炼之后，她的思想才有所飞跃，逐步成长为一个自觉的无产阶级革命战士。这种成长过程随着剧中所反映的矛盾斗争的发展而呈现出几个不同的阶段。作品就根据这几个发展阶段安排了《都有颗红亮的心》、《做人要做这样的人》、《打不尽豺狼决不下战场》、《光辉照儿永向前》、《仇恨入心要发芽》等五个唱段，层次分明地刻划了铁梅每一阶段的内心世界及其在斗争中逐渐成长的过程。
《智取威虎山》中的杨子荣，是一个成熟的无产阶级英雄人物。但是在安排唱段时也有一个如何有层次地逐渐展现人物内心世界的问题，以及如何有侧重地表现人物思想性格的不同侧面的问题。剧中为杨子荣安排了四个重点唱段：第三场《管教山河换新装》主要表现杨子荣强烈的阶级爱憎；第四场《*产党共**员》主要表现杨子荣的高度政治觉悟和奔赴革命斗争的坚强意志；第五场《迎来春色换人间》主要表现杨子荣对中国革命、世界革命的宏伟理想和叱咤风云的豪迈气概；第八场《胸有朝阳》主要表现杨子荣对*党**对毛主席的无限忠诚，点出毛*东泽**思想是英雄智慧和力量的源泉。这四个重点唱段的安排，不仅表现人物思想性格的不同侧面，使人物形象十分丰满，并且在揭示人物内心世界方面起着逐层深化的作用，这样杨子荣的音乐形象既有层次性，又有完整性。
革命样板戏安排唱段时，还十分注意突出重点，在重要环节上安排重点唱段，使主要英雄人物的主要性格特征得到集中而有力的刻划。样板戏在唱段安排上注意了以下几条：一是在所有人物唱段中突出主要英雄人物的唱段；二是在主要英雄人物的所有唱段中突出重点唱段；三是在主要英雄人物的重点唱段中突出核心唱段。
为了突出主要英雄人物，在唱段的安排上既要在数量上，更要在质量上保证主要英雄人物的内心世界和优秀品质能够得到充分的展示。如《红灯记》中的《赴宴斗鸠山》一场，原来演出本中，王连举上场前鸠山有一段“这个人的心思不好猜”的唱，结尾时李玉和没有再上场，现删去了鸠山的那段唱，并安排李玉和受刑后再上场，又设计了《要我低头难上难》这段唱，把李玉和“要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服”的英雄气概表现得激昂奔放、响遏行云，有力地突出了主要英雄人物的豪情壮志。
又如《海港》最早的演出本，在第六场戏剧高潮中，安排了韩母的唱，对小韩进行家史教育，方海珍却没有戏，削弱了英雄人物，次要人物韩母抢了方海珍的戏。后来就删去韩母这个人物，为方海珍设计了大段的唱腔，使方海珍的国际主义精神得到深刻而又集中的表现。
当然，突出主要英雄人物的唱，并不是说其他人物的唱可有可无，无关紧要。其他人物的唱能否充分发挥陪衬和烘托的积极作用，也是能否突出主要英雄人物的一个重要方面。如《龙江颂》第六场阿坚伯的《这样的好书记人人夸不够》这段唱，句句批的是常富的自私自利思想，字字突出了江水英以身作则、一心为公的高尚品质，既刻画了阿坚伯强烈的阶级感情，又从侧面歌颂了江水英的先进思想与英雄行为。
次要人物烘托主要人物并不仅仅限于为主要人物立传，如《沙家浜》中的沙四龙，是革命青年群众的代表，原先是民兵，后来参加了新四军，他的经历从个侧面反映了我军为了人民、来自人民的性质。原来剧本中沙四龙有几句唱，后来被资产阶级艺术“权威”掐掉了，新的修订本又重新为他安排了四句唱，使这位青年民兵的形象更加丰满，更好地烘托了郭建光，丰富了主题思想。
不仅如此，主要英雄人物唱段本身也要突出重点，努力写好重点唱段，集中地、充分地展示英雄人物精神世界的几个主要侧面。如《红灯记》中李玉和一共有十六个唱段，但作品突出重点，在矛盾斗争的重要环节，安排了几个重点的唱段。在《粥棚脱险》场，安排了《有多少苦同胞怨声载道》这一唱段，深刻地揭示了李玉和与受苦同胞血肉相连的阶级关系，表现他“对同志对人民的极端的热忱”的重要侧面。
《痛说革命家史》一场，鸠山“请宴”，风云突变，李玉和明知将要被捕，却毫无惧色，坚定、沉着地同革命母亲和铁梅以酒壮别。这种特定情势，能够充分展示英雄人物大无畏的革命气概和战斗豪情。剧本让李玉和引吭高歌《浑身是胆雄赳赳》，表现他经受新的斗争考验的坚强决心，表现他对个人安危置之度外，对革命事业忠心耿耿的崇高品质。
李玉和在酒宴上击溃鸠山种种利诱威逼后，拍案而起，奋臂怒斥敌人，《*产党共**毛主席领导人民闹革命》一段唱，字字句句迸发了英雄对日本法西斯侵略者的仇恨，热情洋溢地讴歌了毛主席领导下的抗日武装斗争，突出了李玉和对毛主席和*党**的无比热爱。
《雄心壮志冲云天》这个唱段，则更是安排在斗争高潮、生死考验的紧要关头，集中抒发了李玉和的共产主义理想。这些唱段分别安排在接线、壮别、酒宴、刑场等斗争的重要环节，让英雄人物思想性格的核心和主要侧面在阶级斗争的风口浪尖上得到集中的刻划和充分的展现。
突出重点，还要求在重点唱段中突出核心唱段。核心唱段是主要英雄人物唱段中最重要的唱段。《红灯记》的核心唱段《雄心壮志冲云天》安排在《刑场斗争》这个高潮场次。在剧本特地赋予李玉和的这个单独的抒情场子里，对核心唱段进行了精心设计：从受刑不屈，看到抗日烽火燎原，看到“红旗插遍”、“光照人间”；从自愧为*党**工作很少贡献，又转入对围绕密电码斗争的分析、判断；最后战斗意志更加坚定，决心为革命勇往直前、战斗到底。这一核心唱段层次分明，虚实结合，侧面丰富，从而使李玉和的思想光辉得到淋漓尽致的展现。它同前几场李玉和的所有唱段交相辉映，完整地塑造了*产党共**人的英雄典型。
当然，革命样板戏中有的核心唱段并没有安排在高潮场次。核心唱段具体安排在什么地方，要看放在何处最有利于集中揭示和突出英雄人物的思想性格特质与高度的阶级斗争、路线斗争觉悟而定。如《沙家浜》中郭建光的核心唱段就安排在《坚持》一场。这时，郭建光和战友们坚守芦荡，粮缺药尽，消息又断，处境十分艰难，这时，英雄人物面临严峻考验，“心潮起落似长江”，内心活动十分丰富，感情起落幅度很大。核心唱段安排在这里，就能使郭建光的思想境界、智谋胆略得到充分展示。
革命样板戏在安排唱段时还注意唱词与剧情紧紧扣在起，推动剧情的发展，做到唱与戏融为一体，使唱段成为整个剧中戏剧行动的一个不可缺少的组成部分。革命样板戏中英雄人物的唱段，都是人物强烈的感情活动时所发出的心声。这种强烈的感情活动不是凭空而来，而是在激烈的斗争过程中产生的。它不仅抒发了英雄人物在激烈的阶级斗争中的豪情壮志，而且将这种革命激情转化为强有力的斗争行动，推动剧中矛盾冲突向前发展。
在革命样板戏中，唱段对剧情的发展起着多方面的作用。有的是通过唱展开剧情，使剧情向纵深发展。如《智取威虎山》第四场参谋长的一段唱《把剥削根子全拔掉》，通过回忆插叙的手法写出了杨子荣光辉的战斗经历和优秀的政治素质。经过反复侦察，摸敌情已经收获不小，紧接着就是制订作战计划，选择干部打进匪窟的问题这段唱表现参谋长发扬军事民主，反复推敲作战计划，考虑人选，并决定派杨子荣打进匪窟，很好地推动了剧情的发展。
有的是通过唱承上启下，在剧情发展上起到前后连贯的作用。如《智取威虎山》第十场，从杨子荣战胜栾平、化险为夷，安排好百鸡宴到追剿队打进威虎厅，有一个时间上的间歇。这里安排了《除夕夜》这段唱，一方面补叙杨子荣已经作好会师百鸡宴的一切准备工作，另一方面刻划了杨子荣临战前的激动心情和他把守住暗道机关的机智行为，为紧接而来的战斗场面起了很好的过渡作用。
有的是通过唱段的安排，解决剧中人物之间的思想矛盾。如《龙江颂》第四场，大坝突然塌方，急需烧窑的柴草抢险。阿更思想不通，江水英双手接过后山小红送来的畚箕，心中激动万分，情意深长地唱出了《端起龙江化春雨》。这段唱以感人至深的事实和循循善诱的说理，激发了阿更的阶级感情，提高了他的阶级觉悟，从而自然妥帖地解决了他们之间的思想矛盾。
还有的是通过唱段的安排作点题性的结尾。如《龙江颂》最后用“共产主义精神凯歌响，公字花开万里香”这简练的唱段，为全剧的主题作了生动、概括的总结，给人留下了深刻的印象。
如何安排唱段，是能否充分发挥歌唱这一艺术手段塑造英雄人物的重要问题。我们有些剧本的唱段安排上还未能做到胸有全局、通盘考虑，因此还不善于把唱段安排在重要环节上，往往显得零打碎敲，缺乏层次，重点不突出。有的核心唱段安的不是地方，有的唱段游离于剧情之外，该唱不唱，不该唱又唱了，没有起到突出英雄人物的作用，这是造成某些剧本英雄形象不深刻、不丰满的原因之一。我们要认真学习革命样板戏在这方面的成功经验，进一步处理好戏曲唱段的安排，为塑造无产阶级英雄人物服务。
（《革命样板戏学习札记》）