横山凹三茅宫
背景
横山凹三茅宫道院位于白兔山主峰之下，被列为江苏省三大道教圣地之一。清末民初杰出学者陈庆年曾撰文赞曰：三茅宫“虽称不上仙界，亦是名山，左右环抱，三峰罗列。登高之余，北观江水之长流，金焦特立。南望练湖之浩渺，村落迷离。”
横山凹三茅宫始于汉朝
《嘉定镇江志》、《至顺镇江志》、《京口山水志》记载：白兔山神庙，在城东南十五里。神庙乃道观俗称也。三茅宫道观究竟始建于何年，史志没有记载。但是，嘉庆七年（1802年）三月，《横山凹三茅宫重修碑记》却有记载，“尝考祀典，凡有功于社稷者则祀之；有功于民物者则祀之。若三茅真君，古所称隐德君子耳。当秦汉之际，避乱养真，未尝与闻人家国事，而华阳胜迹流传不朽，四方之磬香，以祝者难以数计。此其故何哉？意者真君之功，虽未被于当时，而其隐德高风，足以范乎后世，故永享庙食欤。白兔横山去华阳百里，旧有真君遗迹，盖莫知其所由来矣。”
碑记是说，三茅宫道观始于汉朝，陕西咸阳南关人氏茅盈、茅固和茅衷三兄弟常来此山采药草，久之，这里的乡民感恩于他们治病救人的崇高德操，故建屋以便茅氏三兄弟置放药草，始称“三茅宫”。《光绪丹徒县志》记载，镇江三茅宫有三座，其中一座就是白兔山三茅宫道观。
唐末宋初时，横山凹三茅宫就有了较大的规模，殿宇建造均以茅山道教风格。依山而建有灵宫殿，“三茅真君”大殿和玉皇阁。道观均以山凹两侧大山为扶手，东扶卧牛山，西扶秦家山（大塘杨家俗称后头山），背倚白兔山主峰（乡间又称青石山），气势雄伟壮观。山凹前，地势开阔，湖平如镜，一马平川，极目千里，被称誉为“元宝地”、“润泽地”、“福地”。
明《一统志》云：宋刁约墓此，有白兔跃出故名白兔山。既名白兔山，怎么又称“横山凹”三茅宫的呢？“横山”哪来？《太平寰宇记》给出了说明：“白兔山东西二峰皆南北行，惟中峰横列，名曰‘横山凹’，今三茅宫神祠在焉。环山而居者，自宋以来，以山名其里。”
清代以后横山凹三茅宫
清康熙六年（1667年），三茅宫曾由里人将一芝、陈秉益、陈秉鼎等善士倡募兴建。乾隆年间，“淡墨探花”王文治为道观题写了“三茅宫”匾额。嘉庆三年（1798年），里人陈春亭等人创修。道光年间，后楼损坏，倾圮堪虞，里人陈钟豪遂继先人之志，先捐一己之财，遍恳村墟，奔波募化修之。
咸丰八年（1858年），三茅宫被太平军焚毁。咸丰十年（1860年），里人陈良鼎、克明、陈义龙“视雕梁栋宇化为灰尘，画壁粉墙可怜焦土，目睹心伤。”劝谕三茅宫周边“三宗”，即魏家、郭家、大塘杨家、四裴家、西石城、丁、左、秦、谢、刘家、枣园诸村及村董捐资复建三茅宫道观。
（三茅宫玉皇阁 王礼刚摄）
陈良鼎等人：“鸠厥工，庀厥材，昼夜经理。需土木、需灰石，旦夕勤劳，香火绵绵而得奉也。”光绪丙戌年（1886年），道观祁道士等人募缘千金，并蓄储香钱数百串，经里人魏秉诚、蔡砺堂、陈仁甫、左启春等人砌筑大殿两廊，至丁亥年（1887年）竣工。
民国十八年（1929年）续修后楼玉皇阁，三茅宫真正恢复了完整。从山门拾级而上，前有灵官殿，中有三茅真君大殿，后有玉皇阁。观前有万年（戏）台，观右有放生池，中列碑亭一所，土地祠一座，千年古井座立观旁。整个殿宇立于半山之间，“仰止高山，兴云致雨。”雕梁画栋，飞檐翘角，雄伟壮观。
（横山凹三茅宫庙会 载歌载舞 王礼刚摄）
1958年道观部分房屋、神像、法器被毁。1966年，“*卫兵红**”将道观神像毁之一空。1970年，丹徒县因建化肥厂，道观残留房屋被拆除用于建化肥厂厂房。1983年，道观邻村村民往返茅山及宗教部门，横山凹三茅宫得于复建。
1992年，八十高龄的张道长带领道士、村民鸠庀道院。1992年后，殿宇逐步再建，道观恢复。再建后的太元宝殿、玉皇楼壮丽辉煌，祥云护绕，瑞气冉冉。
（横山凹三茅宫庙会进香的善男信女 王礼刚摄）
三茅宫香火一直旺而不绝。旧时，正月十四、十五两日，渣滓、颜家庙、黄甸张、黄甸戴等村，逐年均有灯会来庙进香，祈祷境内平安。三月十八日系三茅宫庙会集期，庙会规模盛大，三宗轮流演戏。远近四乡八镇乡民，城里市民纷纷涌来，整个山凹人山人海，进香人群延至大塘杨家村，骑马岗西王怡村亲庵岗下。
庙会期至，小贩、营生者如期而至，所售之物大多为农具、食物、服装、日常生活用品，以及牛羊狗猪等类。现在多了小家电。庙会之盛，勾勒出一幅福地祥瑞之图。成群妇女持斗香鸣锣鼓来庙守夜诵经，晚餐皆食之于庙。逾期归者，领首者向各家兜收米麦缴庙以偿晚膳之费。
横山凹三茅宫典故遗迹
嘉庆七年三月，《横山凹三茅宫重修碑记》记载，道观大殿“旁有一井，其泉可以疗人疾，而远近来取者，往往获效焉。呜呼！是即真君之功，默以庇佑民物者乎。大德以型世功以济时者，祀典之数不忘也。”
陈庆年在《横山凹》一文中叙述：“乙酉年（1885年），三茅真君神座旧址，忽生青菜三棵，合庙左之井，泉可疗人疾，始则近村等试之，果然有效。继则远近诸人，乘舆马争取。凡染病者食之皆愈，香火较昔更胜数倍，遂称为‘小茅山’。”
（横山凹三茅宫三月十八庙会 王礼刚摄）
民国十八年（1929年）四月，《续修三茅宫后楼玉皇阁记》记载：“宫旁旧有一井口，泉可疗病，已足异矣。尤异者，光绪年间神台上，另生神菜一棵，四时常青，可治百病，食之立见奇效，由是患病者，纷至沓来，不绝于道。
良以华阳，为真君得道之所。兹去华阳，不过百里，近在庇下，故受惠尤深。”神水、神菜治病救人，乡人称之是真君之功，嘉庆年间就有碑记证之。于是横山凹就有了“小茅山”之称，说“小茅山”的菩萨照远又照近。千年古井，现在仍在玉皇楼下的平台上。