继续讲《从天道角度看孔子》，老慢原创。
上一节孔子讲“活礼”与“死礼”的区别：“礼”是动态的规矩，与当前的客观公需匹配，能产生普遍好的结果，才是活规矩，否则，就是死规矩。很多人，不懂制定“规矩”的这个大原则，抱着死规矩还振振有词，还责怪礼法害人，非常愚蠢。
举个例子，14年，老慢就发过文章，讲独生子女政策与当前的客观公需不匹配了，15年，二胎政策就落地了，这就是“规矩”的动态性。此一时彼一时，依据是：规矩必须与当前的客观的环境需求动态匹配，否则，就是死规矩，害人的规矩。
所以，做人，要学做活人，不能做死人；守规矩，要学守活规矩，不能守死规矩；尤其是当领导的，更要懂这个学问，孔子讲的就是这个“动态实现客观上的匹配”的天理。
讲完“活礼”与“死礼”的区别，接下来，就该讲“乐”的技术了。“礼乐”总是一起出现，但很多人不明就里，往往忽略“乐”的重要性。
老慢讲过，“乐”字的造字本义是“众乐乐，大家都能匹配一点，混的好一点，顺一点，天下普遍幸福”的意思。引申，音乐就有这种“众乐乐”效果，所以“乐”才有“音乐”的意思。
我们知道，礼，就是符合当前客观公需的规矩，制定礼法，目的是什么呢？难道就为了约束你、让你难受吗？恰恰就是这个“乐”，就是产生众乐乐，大家都匹配一点，都幸福一点，普遍幸福。所以，“礼乐”是不可分割的一体，光讲礼，不讲乐，那是混账礼，光讲乐，不讲礼，那是醉生梦死，畜生道。
“乐”字的写法
搞懂“乐”的本意，才能清楚孔子下面这句话的真意。
7.32子与人歌而善，必使反之，而后和之。
这句话，孔子就是在讲“享乐”的技术。不仅孔子，谁都是如此，喜欢一首歌，会怎么样呢？会反复听，反复听，然后，会跟着哼唱，最后，变成自己嘴里的歌，这是再平常不过程序，但是，这里面，却有着一个天理，享乐的天理，你会享乐吗？
孔子的意思，享乐，其实有三部曲，不懂其中的逻辑，你是个连什么是享乐都不懂的人，更别提会享乐了。
哪三部曲呢？
首先，你的乐，出发点是要产生“善”的结果。老慢讲过，“善”是产生普遍性的匹配结果。有你，老婆、孩子、朋友、单位、社会都在往好的方向走，你才有资格称为天伦之乐，生活之乐，工作之乐，身心之乐、友谊之乐，天下之乐。反之，违背天意，报应总会来，你也乐不了几天。
其次，你的乐，必须是客观的乐，不是主观的乐。你欣赏一首歌，先是有歌，然后，你反复听，反复理解其中的曲调和歌词，等于是完全接受客观现实，欣赏这个客观现实。天理是，你对客观现实的接受能力越强，欣赏能力越强，越容易产生真乐。否则，你觉得，你认为，你希望的乐，只能是主观的傻乐。傻乐，只能让你越来越倒霉，根本乐不起来。
比如，你不客观的希望嫁个高富帅的白马王子还一辈子疼你，或者娶个什么都随你心愿还跟你一辈子幸福的妻子，越是如此不客观，你就越容易乐不起来。简单说，不客观的乐，很可能让你悲，客观的乐，才是真乐，才能长久。
最后，你的乐，必须是客观上能产生匹配的乐，这就是孔子说的“和”字。
“和”字的写法
这个“和”字，右边是“口”字，老慢讲过，造字本义是“以天理为核心，从天理角度看问题”；左边的核心是“顺应天意”，上下两个开口，上面的表示“当前的客观现实”，下面的表示“自己的现状”；连起来，“和”字的造字本义是“遵循天理，把自己的客观现状与当前的环境需求匹配起来”。
简单说，如果你与老天爷（当前的客观现实）正好匹配，才是“和”。
所谓的天人合一，讲的就是这个“和”字的造字本义。但是，大家要注意，老天爷是不可能按照你的意思走的，老天爷不可能主动去匹配你，所以，如果你够聪明，你一定要主动去匹配老天爷，主动去匹配客观规律、客观现实和整体公需。能一直这样做的人，就达到了天人合一的境界。
所以，你与这首歌客观上匹配了，共鸣了，你才能真乐。你搞对象、交朋友、找工作、当领导、过日子，无不如此。要清楚，匹配，是中华智慧的核心词汇。
总结，真乐的三部曲，第一，出发点要善，产生客观的普遍好；第二，不能主观，一定要学会客观看问题；第三，充分搞清楚自己的现状，与当前的客观环境需求匹配，才是产生真乐的核心技术。
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