引言：
在古代，皇权是至高无上的存在，这是我们都承认的。但实际上，在中国两千多年的帝制中，也总有一些皇帝因为各种各样的原因，大权旁落，自己被臣子所控制、胁迫，成为臣子们攫取个人私利的工具。这类的皇帝，我们喜欢称其为"傀儡皇帝"。而说起傀儡皇帝，便不能不提汉献帝刘协。刘协生于汉末，当时正是诸侯割据时期。诸侯们天天想着"挟天子以令诸侯"，根本不拿皇帝当回事。在这样的环境中，刘协的状况可想而知，只能是被诸侯们控制住，人身不得自由，成为一个窝囊的傀儡皇帝。
但是，话也不能说的这么绝对。如果我们只看客观事实，那刘协确实先后曾被许多诸侯所控制，生活不得自由，是一个名副其实的傀儡。可是如果我们能深入到人物本身，通过刘协的志向与行为来评判他，那么我们会发现，汉献帝刘协其实也并不如人们所想象的那么傀儡。
一、少时聪慧，一波三折终为帝
刘协出生于皇家，从落地的那一瞬间就注定不平凡，注定要陷入政治权力纷争这一漩涡中。
在刘协出生后不久，生母王美人便被善妒的何皇后毒杀，汉灵帝怕刘协被人加害，便将他送到董太后那里抚养，依附于董氏生活。汉灵帝有二子，刘辨与刘协，汉灵帝刘宏晚年期间面临着立太子的问题，刘辩是皇后之子，论立太子之位非他莫属。但是由于刘辩论从小寄养于民间，没有受到正统的皇室教育，为人举止轻浮，没有一点国君应有的威严气质，因此难当大任。
反观刘协，从小在永乐宫长大，受到皇室氛围的熏陶，本人又极为聪慧，在经过董太后悉心培养之后，为人举止端庄，满腹经纶，深受灵帝喜爱，是为皇位继承人的不二人选。然而天公不作美，中平六年汉灵帝病重去世，唯一真正关心刘协的人走了，董太后也相继去世，何皇后就趁此机会笼络各个大臣，拥立刘辩为帝。
懦弱无能的刘辩继位后，他尸位素餐，朝中大事都由其母何太后处理，但是国家大权却掌握在何皇后的兄长何进的手里，这就致使许多文武大臣的不满，每个人都各怀鬼胎，于是一场权力的斗争就拉开了帷幕。朝堂动荡，战火不断，刘辩与刘协被贼人所劫持，后被董卓解救，在这次惊心动魄的劫持之旅中，胆小的刘辩被吓得语无伦次，双腿发抖。而年仅九岁的刘协却能镇定自若，说话有条不紊，见此情形，董卓心中便有了计较。狼子野心的董卓为了得到皇权，便想到了通过控制刘协掌控朝堂，于是他就逼迫刘辩废除司空刘弘，自己身居其位，召百官，议改帝。朝堂百官心中即使百般不愿，但是迫于董卓的淫威，不得不妥协，自此刘协被立为帝。
九岁的刘协被立为帝，是他幸福生活的结束，噩梦生活的开始。
二、不甘被胁迫，密谋作斗争
聪慧的刘协被立为帝之后，成为万人之上的君主，本该来说是件令人激动高兴的事儿，但是刘协年幼，不知朝堂纷争的残酷，还未享受到皇帝该有的待遇，董卓便自封为丞相，后又加封为太师，完全控制了中央政权。自此刘协便完完全全被董卓控制，过上了憋屈而又无奈的皇帝生活。
生活虽然憋屈无实权，但至少还算安稳，衣食无忧。但当时由于董卓脾性残暴不仁，其部下到处烧杀抢掠，奸淫妇女，无恶不作。因为董卓这样的行为越发的日益增长，初平元年，各地的州郡牧首纷纷起兵讨伐董卓，军阀混战就此开始，刘协的安稳生活也走到了尽头。被逼无奈下，刘协开启了流徙之旅，大量的*队军**讨伐，董卓因受到关东军的威胁，便挟持刘协*都迁**长安，继续为非作歹。
初平三年，董卓被身边亲信吕布所杀，刘协本以为自己暗无天日的生活终于到头了，结果世事难料，董卓部下李傕、郭汜又将吕布杀害。但是两人为争夺权利，各自拥兵相攻，刘协派人劝解无果，反遭李傕劫持，为了摆脱郭、李的控制，他逃往弘农，进驻安邑，又辗转东行，一路颠沛流离，痛苦不堪。
建安元年，无路可去的刘协在曹操的劝说哄骗下，从狼窝跳进了虎穴，曹操将刘协迎入洛阳，将其控制，取得了"挟天子而令诸侯"的地位，并挟持刘协*都迁**到许昌，进一步操控朝堂政权。
但是，流徙了六年之久的刘协从年幼弱小的小皇帝变成了一个有思想、有主见的帝王，虽然他依然处于被控制的环境下，但是他并没有甘于现状，而是秘密谋划如何去逃脱控制，去获得属于自己的皇权。
三、为何说刘协并不那么傀儡？因为其抗争精神
如果我们只看上述的事实，自然会觉得刘协先后被董卓、李傕、郭汜、曹操掌控，任人玩弄于股掌之间，可谓是名副其实的傀儡皇帝。但是事实真的如此吗？他就真的没有想过要抗争夺取主权吗？不，他有抗争过，有谋划过。
首先，在刘协被董卓操控后，他不甘愿沦为傀儡，想联合表面上依附于董卓，暗中却心向汉室的王允，一起反抗董卓。可是他们人微言轻，势力单薄，于是他们二人想凭借关东军的力量还都洛阳，以此来摆脱董卓的控制。可是关东州郡首只是一心想壮大自己力量，无意讨伐董卓。没有了外部力量的支援，刘协想通过*力武**摆脱统董卓的控制，无疑是飞蛾扑火，自取灭亡。
但是刘协并未放弃！初平三年，他与王允等人里应外合，将董卓击杀，自此摆脱了董卓的控制。
其次，在董卓被杀之后，刘协又落入了郭汜，李傕的手中，但幸运的是他在原李傕部将杨奉、董承的护卫下摆脱了李，郭的控制。
最后，在面对曹操的控制时，他也不甘为傀儡，下衣带诏。派遣董贵人的父亲车骑将军董承设法诛杀曹操，结果事情败露，董贵人一家被诛杀。不仅是董贵人，伏皇后一家也为了让刘协摆脱曹操的控制而被杀害。自己的妻妾被杀，刘协却也无能为力，只能无奈的说到："我也不知道自己的生命什么时候结束"。刘协失去了爱人之后，心力交瘁，最终向曹操妥协。
这就是傀儡皇帝刘协的反抗之路，无奈而又漫长。
对于人们而言，刘协先后被多人掌控，傀儡似乎就是刘协的代名词，一说到傀儡皇帝，他便是第一个涌入人们脑海的。但是回过头来再看一下，刘协真的就甘愿被人当做傀儡吗？似乎也不是这样的。
他在面对强大的敌人的时候也没有怯懦，而是想方设法的去摆脱打败敌人，可惜没有天时地利人和，最终导致反抗无效，以失败告终。但是我们不能因为他的失败就否定了他的志向和行为。自古不以成败论英雄，他不是战场上英姿飒爽的将士，但却是勇于挣脱命运束缚的勇士，是一个"屡败屡战"的悲剧人物。
对于这样的悲剧人物，我们不能仅仅以一句"他是个傀儡皇帝"就盖棺定论。
四、刘协并不那么傀儡的另一个原因：后半生掌握了自己的命运
我们认为刘协并不是那么傀儡，除了他曾经努力抗争过之外，还因为他并非一辈子都是"傀儡皇帝"。"皇帝"只是他前半生的标签。在刘协的后半生中，他也曾活的洒脱、自由。
曹*死操**后，其子曹丕逼迫势单力薄的刘协禅位。禅位后，刘协被封为山阳公，摆脱了"傀儡皇帝"的身份，成为了一个"自由人"。他抛开了朝堂权利纷争的困扰，在其封地之中，积极的融入到老百姓的生活中去，忧老百姓之忧，乐老百姓之乐，找到了自己心里面所向往的生活。
在其封地中，刘协学医悬壶济世，免费为老百姓看病，看见自己手中医治的病人慢慢好转，心中充满了无限的满足，这是以前作为帝王时从未体验到过的快乐。不仅如此，他还在当地兴办学堂，让没有条件上学的孩子可以接受教育，更好的成长。他还免税三年，给当地百姓减轻经济负担，被人称赞。
这就是刘协的晚年生活，虽然没有锦衣玉食，没有人拥戴，但是却也简单而又满足，我想比起尔虞我诈的朝堂，平平淡淡的民间生活才刘协的心之所向吧！每个人的心中都有自己的一片净土，刘协终其一生都在寻找这一片净土。其实，摆脱被控制的命运不仅仅只有通过*力武**解决这一条路，有时候学会妥协也是一种获得自由的方法。学会了妥协的刘协，终于他找到了属于他心中的一片净土，成为了更好的自己。摆脱了傀儡的的命运，掌握了自己的人生，以此来看，汉献帝刘协并不是那么的傀儡。
五、评价
汉献帝刘协这一生都在被人误解，认为他是一个懦弱无能的傀儡皇帝，国家的衰亡与他有些千丝万缕的关系，可是我们设身处地的想一想，如果你是汉献帝你会做得比刘协还要好吗？从这个方面来想，范晔在《后汉书-孝献帝纪》中就对刘协作出了不一样的评价：
"传称鼎之为器，虽小而重，故神之所宝，不可夺移。至令负而趋者，此亦穷运之归乎！天厌汉德久矣，山阳其何诛焉！"；"献生不辰，身播国屯。终我四百，永作虞宾。"
六． 结语
刘协作为帝王时虽被人控制成为一个傀儡，没有能力去掌握自己的人生，也没有战功。但是自古不以成败论英雄，刘协的前半生虽然过得不尽人意，但是后半生却活出了自己的精彩与价值，被人广为传颂，更有甚者为其立碑做匾，对其所做的善事感激涕零。
任何事情都有两面性，看待一个人也一样。在全面对汉献帝刘协的一生去进行了解之后，我同情他、心疼他，但也欣赏他、钦佩他。同情他这一生的遭遇，钦佩他没有失去自我，反而活出了自己的价值。
综上，可以说，"傀儡皇帝"汉献帝其实并不那么傀儡。
参考文献：《后汉书·孝献帝纪》、《汉书·献帝刘协》。