你吃饭没得？吃嘠qígá了。只剩这点饭了，你把它吃嘠。
水挑没得？挑嘠了。
老一辈儿的人或说“吃刮、挑刮”：
吃刮饭后就出去做活路儿。
“嘠、刮”意思是“完结、完成、煞角”；其语法意义，在动词、形容词之后近似表完结的“了le”。“嘠了”可以同时说，“嘠”也可以单用。
过去，说“吃嘠”或“吃刮”的人，被认为是“乡巴佬、土包子”，是乡下人土得掉渣的“口腔”。时过境迁，到而今能说、会说这些腔调的人也不很多了。这是一种“嘠了”。
还有一种“嘠了”，音〔gālì〕，我们用“嘠利”表述：
猪儿（母猪）没有骟嘠利，成了“走花猪”（卵巢未阉割干净的母猪）。
做事拖泥带水、流lóu淌滴水的，禁倒整不嘠利。
这么点事，淘那么大的神，到头来还是整不嘠利！
嘠利，完成，完结。从词义角度讲，“嘠利”与“嘠了”是一样的，它们应该是从同一个母词衍化来的。
嘠，可以认为与表示“完成”义的“克”关联：
【克】完成。《左传•宣公八年》：“雨，不克葬。庚寅，日中而克葬。”杜预注：“克。成也。”苦得切。
可以归入“罄竟疆畺光空穷→干干完（胡官切）/竭脚克结屈→竭脚克结屈枯界”词群，它们都有“尽、完结”的意思。
“利、了”则当属于“啉婪→啉婪乱阑/落→落倮了”这个系列。
【啉】《集韵·覃韵》：“一说饮毕曰啉。”《广韵·覃韵》：“酒巡匝曰啉。”“亦作。” “巡匝”，一圈，有“回环、圆圈”之义。卢含切，平覃来。
【阑】宋苏轼《赠惠山僧惠表》：“行遍天涯意未阑，将心到处遣人安。”落干切，平寒来。元部。
【婪尾】： 唐无名氏《河东记·申屠澄》：“有顷，妪自外挈酒壶至，于火前暖饮，谓澄曰：‘以君冒寒，且进一杯，以御凝冽。’因揖让曰：‘始自主人。’翁即巡行， 澄当婪尾。”宋杨万里《八月朔晓起趣办行李》诗：“雨后晨先起，花间湿也行。破除婪尾暑，领略打头清。”卢含切，平覃来。侵部。按：婪，残也。一者残害，一者残余。
【婪尾酒】 唐苏鹗《苏氏演义》卷下：“今人以酒巡匝为婪尾。” 宋苏轼《次韵刘景文周次元寒食同游西湖》：“蓝尾忽惊新火后，遨头要及浣花前。”自注：“白乐天寒食诗：三杯蓝尾酒，一碟胶牙餹。”“成都太守自正月初二日出游，谓之遨头。”《苏轼全集校注》：“蓝尾：酒名。唐代宴饮，酒巡至末座，谓之蓝尾酒。也作婪尾酒。”
宋黄朝英《靖康缃素杂记》卷三“婪尾”：
苏鹗《演义》云：“今人以酒巡匝为啉尾。”即再命其爵也。云南朝有异国进贡蓝牛，其尾长三丈，一云蓝颖水其尾三丈。时人仿之，以为酒令，今两盏，从其简也。此皆非正。行酒巡匝，即重其盏，盖慰劳其得酒在后也。又云：“啉者，贪也，谓处于座末，得酒最晚，腹痒于酒，既得酒巡匝，更贪婪之，故曰啉尾。”啉字从口，足明贪婪之意。此说近之。余观宋景文公《守岁》诗云：“迎新送故只如此，且尽灯前婪尾杯。”又云：“稍倦持螯手，犹残婪尾觞。”
“蓝牛”“贪婪”云云，是无知妄说。《离骚》等之“乱曰”之 “乱”后，是末了总结性的内容（草不黄俗话说660《众说纷纭话“离骚”》）。
酒阑宾散：
唐蒋防《霍小玉传》：“时春物尚余，夏景初丽，酒阑宾散，离思萦怀。”
酒阑人散：
宋晏殊《清平乐》词：“酒阑人散忡忡，闲阶独倚梧桐。”
明李贤有《酒阑人去发棹歌》诗。
【倮】《管子·七臣七主》“倮大衍”尹知章注：“倮，谓焚烧令荡然俱尽。”
川渝至今称“一点不剩、一无所有”，有“倮哩精光”的说法。
【却】犹“了”也。《助字辨略》卷五：“方泽诗：‘贪看花飞忘却愁’”*淇刘**按：“此却字，方言语助，犹云了也。”去约切，入药溪。居勺切。铎部。
“卻”跟语法意义上的“嘠”音义关联。
我们谈过川渝的“理乱、理扯”（说理乱、打理乱、扯理乱），“乱”不是混乱的“乱”，而是“理”（乱→理），它跟“乱→了”属于同一演变规律。