文|小河对岸
通常来说，国家政府代表着最强的公信力。而在注重个人修身的时代，也有个人信誉胜过国家信用的事件，此事发生在春秋时期的鲁国。鲁隐公八年（前715年），鲁国司空无骇（鲁孝公之后）去世，鲁大夫羽父（执政）为无骇之族人请谥（氏）。鲁隐公命以字（一说，无骇字展）为展氏，这便是鲁国展氏的由来。
而展氏有一贤人（鲁国第一代展氏），此人便孟子尊称为“和圣”的柳下惠。柳下惠为无骇之子，属鲁公室旁支，姬姓展氏，名获，字子禽，另一字为季（或为排行），故常被称为展禽。又因其采邑为柳下邑，而谥号为惠，也被后人称为柳下惠。因此，柳下惠也被展氏与柳氏共同奉为得姓始祖。
柳下惠以正真闻名，也因此屡被免官，就有人劝柳下惠出仕他国。而柳下惠却回答道：直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？意思是说：以坦诚正直而事奉国君，到哪国也会因此得罪国君而被免职？而如果要违背意愿才能获得官位的话，又何必离开祖国呢？
也正因为柳下惠的正真坦荡，才有其“坐怀不乱”（据《荀子·大略》：柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也）的典故流传於世。而除了“坐怀不乱”之外，柳下惠还有两个著名的事迹。
一件是“授词退敌”的事迹，前631年，齐孝公攻打鲁国，鲁国执政臧文仲向柳下惠请教如何以言辞说退齐兵。柳下惠对臧文仲的执政行为提出了批评，而在臧文仲的认错与再三请求之下。柳下惠派自己的弟弟展喜（乙喜）前去慰问齐师，齐孝公对展喜说道：鲁国人害怕吗？展喜道：鲁国的小人（百姓）害怕，而君子不害怕。
齐孝公又道：鲁国府库空虚，野无青草，何恃无恐？展喜按柳下惠交代好的说词，说道：恃先王之命，往昔（周）成王命我先君周公（鲁始封君，周公）及齐先君太公（齐始封君，姜太公）道：你们都是周室的股肱，而今封赐你们土地，你们一定要世世代代交好，而不要互相伤害。而您兴兵问罪於弊国，一定会与弊国达成和议，又岂会贪於弊国的土地而违背先王的诏命？那么，您将何以镇抚诸侯（齐孝公为齐桓公之子，也想恢复齐国霸业，故鲁国有此套路）？齐孝公无言可对，便与鲁国盟约而去。
柳下惠另一件著名的事迹，便是柳下惠证鼎的事迹。鲁国有一镇国重器，名为岑鼎，齐国恃其强大，便向鲁国求取岑鼎。鲁国畏惧齐国，但又舍不得岑鼎，便献了一个他鼎而冒充岑鼎。齐国不相信鲁国献的是岑鼎，但也没有见过真的岑鼎，便对鲁国使者说道：只有柳下惠说这鼎是岑鼎，我们便相信此鼎是岑鼎。
可见，在齐国人看来，柳下惠的信誉远胜鲁国的国家信用。于是，鲁国国君便去见柳下惠，希望柳下惠作一下伪证。而柳下惠却答道：君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难。意思是说：国君您把岑鼎当成宝贝，而我把信誉当成宝贝，您希望摔碎我的宝贝，以成全您的宝贝，我做不到。于是，鲁国便将真的岑鼎献给了齐国，亦可见柳下惠对信誉与道德的坚守。
参考资料：《国语》、《左传》等等；