后继无人的结果是，后世没有人给秦朝和秦始皇辩解，是非功过任由他人评说了。事实上，我们今天了解到的秦朝和秦始皇的形象，都是汉朝人写的。
《寻秦迹：透过秦俑看秦朝》这本书，在介绍了兵马俑的一些情况以后，结合各地发现的秦简，进一步讨论了秦朝国家的一些情况。我觉得，这部分内容，更有价值更有意思。
秦始皇生前，没有分封他的儿子们去各地当诸侯，而是把他们留在咸阳。任命职业官僚去各地管理地方。因此，秦灭亡时，不但外边没有叔伯兄弟们领兵来救，而且，在咸阳的皇族们先是被秦二世杀，后来又被项羽杀，几乎被杀光了。秦朝因此后继无人。
后继无人的结果是，后世没有人给秦朝和秦始皇辩解，是非功过任由他人评说了。事实上，我们今天了解到的秦朝和秦始皇的形象，都是汉朝人写的。汉朝是*翻推**秦朝建立起来的。他们之间是敌对关系。敌人来写，形象好得了么？
就这样，秦朝残暴无道、秦始皇暴君的形象，沿袭了两千多年。
到了现代，除了发现兵马俑以外，各地还出土了不少秦简，也就是未经后人篡改、歪曲、*化丑**的秦朝的法律、公文等原始文件。从这些新发现来看，秦朝的真实形象，恐怕和历史相传的，有不小的差距。
首先，从上述兵马俑质量监管“差不多就行了”，似乎可以看出，秦朝国家的体制，并不是那么严苛，其中有很多可通融之处。
再有，考古学家在发掘兵马俑时，发现了建墓人和守墓人一些生活痕迹，其中有钱币，还有小动物的骨头和炭灰。这些人不但手里有钱，还能围坐吃点烤肉啥的。看来，当时施工的场景和一般工地差不多，并不是“黑手高悬霸主鞭”那样紧张严酷。
实际上，根据秦简的记载，秦朝当时的法律，并不是动辄就砍头杀人，而是很注意不*伤杀**人命。黥、劓、斩趾，是秦代三种主要肉刑。而这三种肉刑，都不会危及生命。
由此我们或许可以大胆猜想一下。《史记》记载，陈胜吴广起义的重要原因是：他们要去渔阳服役，因为天气原因路上耽误了时间。秦朝严苛的法律规定“失期当斩”，也就是他们死定了，所以才不得不*反造**。
真是这么回事么？秦朝的法律这么蛮横不讲道理么？“失期当斩”会不会是汉朝人给秦始皇泼的脏水？
根据发现的秦简看，秦朝法律确实规定得很详细，但处罚并不是像传说中的那么蛮横不讲理，不是动辄就要砍头杀人。毕竟，对农业社会来说，劳动力是非常宝贵的资源，哪能那么随便浪费。秦朝和秦始皇的形象，很可能被汉朝人严重妖魔化了。
当然，现在就下结论，给秦朝和秦始皇“翻案”，还太仓促，还缺乏足够的史料证据支持。所以，就很期待发掘秦始皇陵墓。我相信，那不但是中国考古学的重大项目，而且有可能成为中国历史学的震荡乃至革命。关于先秦和秦汉的很多观念，都可能受到冲击。很多历史，将要面临重建。
（全文完）
许卫红、申珅：《寻秦迹：透过秦俑看秦朝》，四川人民出版社，2023年12月。
