“绿卡”，即外籍人口永久居住许可证。持有绿卡，不仅意味着拥有永久居留权，更意味着持卡人被正式接纳。

如今，提起绿卡，大多数人首先想到中国绿卡、美国绿卡。然而早在几千年前，“绿卡”就曾出现，并受尽追捧，那就是罗马“绿卡”。

在罗马帝国强盛时期，从大不列颠到阿拉伯半岛，所有被征服的人都想拥有罗马“绿卡”，成为罗马子民。甚至在罗马帝国消失后，仍有不少人极力证明自己是“罗马正统”。

为什么人人都想成为罗马人？罗马帝国究竟有怎样强大的吸引力？这一问题的背后，或许就藏着罗马帝国盛极一时的真相。

如果说在西方存在某个偶像式的帝国，那就是罗马帝国。

在地域上，它仅次于阿契美尼德王朝。但是，在其他所有方面，它都超越了以前的各个帝国。阿契美尼德王朝本质上只是一个战争机器，而罗马帝国为我们带来了思想。即使那些居住在帝国最遥远边陲的居民都希望成为“罗马人”。

帝国长达8.6万千米的优质道路和桥梁网络将不列颠人和柏柏尔人连接在了一起。在这个广袤的地域内，存在着规格相似的数千个罗马浴场、圆形剧场和寺庙，而且里面的客人都是穿着托加袍的罗马人。

希腊语和拉丁语是两种通用的语言，成千上万的商人、士兵和帝国官员通过这两种语言在罗马帝国人所称的“天下”（orbis terrarum）或者说世界里自由交流。

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罗马的诱惑

或许，罗马帝国最让人感兴趣的地方是它的巨大诱惑力。

从大不列颠到阿拉伯半岛所有被征服的人都想成为它的子民，都想成为“罗马人”。吉本认为，罗马的地方官员很少“需要*队军**的辅助”，因为“那些被征服的民族都融合成了一个更大的民族，所以他们放弃了重新获得独立的希望或者幻想，并且很少有人认为在罗马帝国中自己与其他人有什么区别”。

那么，罗马到底有什么魅力呢？

和其他任何古代强国不同，对于不同民族来说，罗马帝国代表着一种communis patria，即共同的祖国。

的确如此，人们认为（至少是罗马人这样认为）罗马文明比任何文明都优越，所以无须强迫，被征服国家的精英会自动投入罗马文化的怀抱，以便获得权力和地位。一旦某个民族被征服以后，被征服者会继续沿用这种思想，通常在两代之内修建罗马城市和圆形剧场，接受罗马价值观和生活方式。各地精英会把自己的孩子送到罗马上学，当这些孩子长大成人以后就会完全变成罗马帝国的公民。

此外，罗马人也非常愿意吸收其他民族的传统、知识和习俗，当然，前提是他们认为有用。“罗马人之所以能成为世界霸主，主要是因为在他们与不同民族作战的过程中，一旦发现了更好的习俗，他们就会放弃自己原来的东西。”这种情况在罗马征服希腊之后表现得尤为明显，罗马精英们普遍承认希腊文化比他们自己的更为优越。在征服了地中海国家以后，罗马人宣称他们是古希腊文化的继承者。他们没有宣扬罗马民族主义或者罗马特质的思想，像哈德良这样的皇帝经常谈论的是希腊—罗马的大文化概念。

效仿希腊文明，罗马帝国也建立了以罗马城为中心的政权。每当罗马帝国的疆域扩张之后，罗马人就会建造新的城市，并以罗马语为其命名，还修建了很多罗马式建筑。虽然罗马继承了大量的文学、绘画、雕塑和建筑遗产，它也创造了很多自己特有的特征，例如角斗士表演和野兽狩猎。罗马文明是一种典型的文化融合，不仅融合了希腊和罗马的元素，还融会了各行省和各地的文化，对帝国各地的精英分子有着强大的吸引力。

更为重要的是，随着成功输出希腊—罗马文化，罗马统治者并没有试图消灭各地的语言和传统。相反，各地在语言和文化上存在着多样性。

虽然拉丁语是整个帝国的官方语言，但是希腊语、科普特语、亚拉姆语、凯尔特语和柏柏尔语仍在沿用。在非洲，到了圣奥古斯丁时代，还有人在使用古迦太基语。罗马帝国的大城市，例如罗马或者亚历山大港，其多元化和语言的丰富性就像今天的纽约或者伦敦一样。

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用公民身份征服世界

罗马文化政策中值得批评的一点就是罗马公民身份的引诱行为。为了安慰被自己击败的对手，罗马抛出了公民身份的橄榄枝，而且几个世纪以来罗马靠这一方法维系了帝国的统一，让它有能力扩张到已知世界的边缘。

从某种意义上来讲，公民身份说明某个人是精英中的一分子，它也提供了某种保护，这种保护对于上层的帝国官员和底层的民众也同样适用。公民权利会随着时间的推移发生变化，但一般而言，罗马公民身份代表着投票权、保有财产和签署合同的权利、免受酷刑的权利、免受死刑的权利和在罗马法律下享有同等待遇的权利。

希腊演讲家埃留斯·阿里斯提德斯指出：

“你将你帝国中的所有人分为了两部分……而且在每个地方，你们授予公民身份的那些人都是非常成功、地位高和有权有势的……而剩下的只是一些受统治的臣民。”

在《新约》中有一个故事生动地介绍了罗马的公民身份。据《使徒行传》（Acts）记载，罗马的地方行政长官命令鞭打马其顿的使徒保罗。在保罗声称自己是罗马公民后，地方长官顿感恐惧，马上把他释放了，并向他发出一封官方道歉信。后来，再次在耶路撒冷被抓后，保罗宣布：“你们是否有法律依据鞭打一位罗马公民呢？况且，你们还没有找到我有罪的证据。”

虽然保罗最后被判处死刑，但是他的公民身份显然让他只能接受砍头惩罚（而不是受酷刑折磨或者钉死在十字架上）。

被征服地区的罗马化始于贵族阶层。公职一般由罗马公民担任，不论种族和民族。公民授予情况导致当地精英分子逐步罗马化，他们开始认同罗马的统治，并将自己的利益与帝国的统一对应起来。正如阿里斯提德斯所说，“根本没有必要动用警备部队来保护他们的大本营，每个城市中最著名和最具影响力的人都为你守护着国家。”

但是，罗马的公民身份并不是只向上层社会开放，很多下层人也可通过服兵役获得公民身份。罗马的传统文化和宗教教义都规定，罗马的兵团，即*队军**的核心，必须由罗马公民组成。当兵团征兵不足时，就招募外国人，然后授予他们公民身份。

在某些极端情况下，这种做法十分普遍，例如恺撒创建著名的高卢兵团时就是这样，即使在平时，尤其是在东方，当兵源不足而公民又不足以补充*队军**时，也会如此操作。

然后，更为常见的是通过参加辅助军的方式获得罗马公民身份。虽然这些部队主要由非公民组成，如果一个人在这个部队里服役满25年，他就可以自动获得公民身份。每年会有10000人通过这种方式成为公民。当父亲服役期满，他们的孩子就会获得公民身份。这种做法是底层民众获得公民身份的一种主要方式。

在特殊情况下，一个地方的全部居民可以一起被划归“罗马殖民地”，通常会带来物质好处。在这种情况下，整个社会中的男性自由民就会全部成为罗马公民。逐步地，整个帝国内的罗马公民数量稳步增长，在卡拉卡拉皇帝在位时，这一数量达到了顶峰，公元212年，他发布了一道命令，授予帝国内所有男性自由民公民身份。

（罗马皇帝卡拉卡拉 图片来源于网络）

罗马帝国不分肤色、不分阶层授予公民身份的做法有力地推动了罗马文化和价值观的传播。在整个帝国内，罗马公民都急于穿上托加长袍，采用三名法（tria nomina），即由三个部分组成的罗马式姓名，来彰显自己的精英地位。

宽容：罗马强大的秘诀

通过吸收不同民族的人，罗马绝对不是为了强调文化的多样性，而是为了实现民族同化。罗马之所以实施宽容政策就是为了让任何一个群体都愿意接受罗马习俗、规范，让罗马民族精神充分地融入整个帝国当中，融入每一个民族当中。

和2000年后的英国人一样，罗马人坚信自己担负着传播文明的使命。老普林尼描写道，罗马“为人们扫清障碍，让无数说不同语言的不同民族的人使用同一种语言交流，并为他们带来文明，也就是说所有民族的人都属于同一个国家”。

克劳狄希望“让世界上所有的人都穿上托加袍，包括希腊人、高卢人、西班牙人和英国人，等等”。

换言之，罗马人并不是文化相对主义者。罗马官员鼓励被征服的精英接受罗马文化模式，创造一个鼓励同化的政治和经济体系。值得注意的是，国籍和民族身份并不会影响一个人成为罗马人。

罗马帝国接受并同化大批新国民的愿望和能力是罗马伟大的秘诀。

以上内容摘自：

书名：《宽容、狭隘与帝国兴亡》

作者：【美】艾米·蔡

出版社：重庆出版社

书号：ISBN 978-7-229-14190-5

出版时间：2019年9月

定价：68.00

分类：历史·文化