在山西东北部，有个县特别有名，县置于西汉，定名于唐，因浑河发源于县境，故名浑源县，寓意为浑河之源的县。
这个浑源县比较简洁明快、除了有河流外，还有座很有名气的山，这座山叫恒山，因为名震华夏的五岳中有它的名字，从而相当得有名啦！因山居北，称其为北岳，就在这北岳当中有个称奇叫绝处，那就是悬在半空当中的寺庙，恰似磁铁般，又给这座县增添了无穷的魅力，吸引着无数人到此顶礼膜拜。
或许浑源就是这种性格，简单的让其没有任何包袱，环境得以完美保存，从而没有受到任何破坏，因此而获得的了全国最美县域殊荣。
一，著名的恒山是浑源人努力换来的
说起北岳恒山，人们都知道它指的是山西浑源县境内的恒山，但一般人不知道的是，自古以来至明清的"北岳恒山"并不在山西，而是在今天的河北涞源、唐县和阜平三县交界的大茂山（又名神仙山）。现如今的山西恒山真正成为北岳只有300多年的时间，相比五岳之中的其它四岳，在年代上逊色了许多，但特有的景致仍还是那样壮美。
1.河北恒山地位动摇
中华民族从远古一路走来，尽管走的不那么平坦，但永不停息。时代老人还是把我们的先人带进了明朝，也许应验自古风水轮流转这句魔咒，河北原恒山的地位开始摇摇欲坠，岌岌可危，
明弘治十五年(1502年)兵部尚书马文升，议祀北岳于曲阳改为浑源，理由是：一是曲阳在京都之南；二是曲阳北岳庙距北岳恒山140里；三是宋失云州，始祭恒山于曲阳。这第三个理由纯属编造，时任礼部尚书的倪岳予以反驳，奏议没有生效。嘉靖二十五年(1546年)，户科陈公奏罢曲阳庙祀改祀浑源获准，但仍祭于曲阳。
2.山西恒山地位确立
陋着清朝统治的确立，山西浑源迎来了千载难逢的机会，出现了有利于山西省浑源县恒山建立的原因：
（一）河北在元代、明代初期战乱频繁，人口大量减少，同时建于大茂山上的原有庙宇损毁严重，明朝从洪洞县向河北大移民可作旁证。而进入恒山交通阻塞，只能到曲阳祭祀，不能亲临登山之乐。同时山西在元末明初战争中损失相对较少，人口及历史文化保留较多，于是朝中逐渐产生了改祀派，想把保定的恒山正位改祀于浑源的天峰岭。直到清初顺治年间满清入关不久并不了解实际情况，朝中改祀派占了上风，终于改祀北岳恒山于山西浑源。
（二）浑源人注重名山文化的宣传、挖掘、培养，特别是在天峰岭脚下修了悬空寺(北魏后期公元490年始修)，天峰岭上建了不少的庙宇、神殿，这也增加了改祀于此的分量，与此同时，山西以及浑源名流人士通过朝廷重臣多次上书朝廷。
或许是浑源人的精神，感动了上天，终于浑源人取得了胜利，著名的五岳恒山归属有了圆满的结局，清顺治十七年(1660年)，帝允刑部给事中粘本盛之请，始改祀浑源，改祀之争历时150余年，以山西浑源之恒山完美收官。
二，壮观的悬空寺是浑源人精心打造的
悬空寺是一座以佛、道、儒三教合一的独特庙，也是我国“最险峻”的寺庙，整座寺庙离地60米，悬空在半空中，以其如临深渊的险峻著称于世，素有"悬空寺，半天高，三根马尾空中吊"的俚语，唐代诗仙李白给予高度评价，并题字"壮观"墨宝相赠，成为悬空寺史上最精典一笔，至今镌刻在寺内一块巨石上。
历史悠久、壮观的悬空寺真乃来之不易，倾注了古代劳动人民、特别是浑源人民的智慧和汗水，是浑源人民用心血精心打造的，
据浑源民间传说和悬空寺仅存一块年久的清朝石碑记载，悬空寺的建造和修复与浑源人民的辛勤付出是密不可分的，它是浑源人民聪明智慧的结晶。
（一）历史故事
相传在北魏年间，北魏皇帝，为了显示其霸主地位，在恒山顶上建筑成许多寺庙后，忽然异想天开地说：“神仙自然住在空中，怎会长期住在地上，必须建筑一座空中天宫，以示孤家的虔诚。”于是下一道旨，着令要在北岳恒山上建造一座上不连天、下不接地的“悬空寺”。
建筑官无奈接旨后，心想“庙有基，寺有础，若无基础怎能建成寺庙"，对此整天愁眉不展，其妻见丈夫闷闷不乐，上前问道：“老爷下得朝来为何唉声叹气？”建筑官把皇帝要他寻找能人建筑悬空寺的事述说一遍，其妻听罢哈哈大笑道：“老爷你太缺乏心机了，你在招能榜示中，把‘悬空寺’的‘悬’字改为‘玄’字，然后声明将赏以重金。
只要有人揭榜，不就推卸了责任吗？”建筑官听罢觉得果然是条解脱自己的妙计。于是张贴皇榜道：“维我圣帝，敬天利民，若有能建玄空寺者，赏银万两……”榜示一出，惊动了全国各地，其实，在恒山脚下，浑源县就住着一个能工巧匠，这人闯四海，走八方，心灵手巧，建成了许多名寺壮观，是当时有名的营造能人。一天他带着得意的徒弟，在平城都市中游逛，正好看见皇榜，他把皇榜细细地读了一遍，微微一笑，吩咐徒儿：“快给我把皇榜揭下来。”建筑官终于高起来，这下总算交差了！
数月后，只见恒山脚下车水马龙，熙熙攘攘，运砖载木，长达数十余里。金龙口内，民工似潮，人喊马嘶，架木砌砖，奔走在工地之中。不到一年的工夫，一座巍巍峨峨的“玄空寺”屹立在金龙口内。这位能工巧匠看见大功告成了，兴致冲冲地奔赴京城，上殿复旨，请求领赏。皇帝闻奏后，立即吩咐御林军摆设銮舆，要亲临北岳恒山验收悬空寺。
皇帝到了金龙口内仰首观望了一阵，丝毫看不见悬空寺的影子，回头问道：“能工巧匠，这悬空寺建在哪里？”能工巧匠连忙跪下启奏道：“陛下站立的这不是‘玄空寺’山门吗？”皇帝听罢，勃然大怒道：“你这刁民，孤家皇榜招能，要的是上不连天、下不接地的空中‘悬空寺’，你怎能把寺建在地上戏弄孤家？御林军将他拉下去斩首。”一声令下，几十个御林军把这位能工巧匠五花大绑拥出了“玄空寺”。
临刑，只见一个二十多岁的后生，从人丛中走出来高声喊叫道：“刀下留人！要建一座上不连天、下不接地的悬空寺，这有何难？请陛下赦免了我师父，让我们师徒重建就是了。这时皇帝看了看这后生问道：“你这后生有甚本领，竟敢出此大言？”这后生跪下回禀道：“俺跟随师傅学艺十余年，闯南逛北，建造了许多名寺，若建不成这座上不连天、下不接地的‘悬空寺’，情愿同师傅一并斩首伏法。”皇帝听完，暗暗地思忖道：既出大言，必有真学。遂高声道：“后生这次你听清楚了吧？倘若一年后再建不成‘悬空寺’，—定要你师徒的脑袋。”说罢，吩咐御林军，赦免了能工巧匠，摆驾回京去了。
皇帝走后，能工巧匠领着徒弟回到了家，双眼含泪道：“徒儿呀，世界上哪有在半空中建起寺院的道理呢？你怎敢出此大话。难道死我一人还不够，必须死两个吗？”徒弟笑了笑说：“师傅不必担心，我们慢慢地想想或者能想出个办法来。”……一天这位徒儿正在屋檐下绞尽脑汁，苦苦思索。抬起头来忽然看见一只蜘蛛抱着丝在屋檐下晃来晃去，结成了一幅凌空悬挂的八卦蜘蛛网。他心里一动，“唔！这难道不是空中建筑吗？”
他想着想着，发狂似地跑到了师傅面前说：“师傅有办法了。我们在悬崖峭壁间，把绳索一端系在山峰上，另一端系在人腰中，敲石凿孔，插木为梁，梁端支柱，柱上搭板，板上建楼，还发愁建不成空中楼阁吗？”师傅闭着眼想了想说：“唔！有道理！有道理！”于是师徒二人匆匆地到了恒山，奔上了天峰岭，登上了步云路，爬上了姑嫂崖，进入了唐峪口……他们找来找去，终于找准了翠屏山下一处壁立万仞的峭壁。就在这峭壁的半腰中，按照自己的构思，结绳凿壁，插木为梁，利用支柱和铺板的巧妙设计，终于建成了今日一绝的“悬空寺”。
（二）真实记载
在今悬空寺内仅有一通最久远的重修悬空寺的石碑，此碑立于清同治三年（1864年）九月，碑文是由清道光辛卯恩科（1831年）举人王尊贤所撰写。
王尊贤是清道光辛卯科的举人，是民国最后一任山西省法院院长王念祖(满清游学进士，浑源人)的祖父，出仕后任过山西省解州府平陆县儒学正堂，相当于现在的平陆县教育局长之职，是一个正八品的官员。在写这通碑文时，王尊贤已经退隐林下，居住在故乡浑源县城。
据他所撰的《重修大墙耳楼碑记》中记载，悬空寺不知创于何代。清朝末年，悬空寺距上次乾隆年间的维修又历经了百年历史，因损毁严重，又到了非修缮不可的程度，可是因为无法搭置施工竖架，让维修计划陷入了僵局，这让热心公益的浑源县士绅们一筹莫展。
咸丰九年(1859年)秋季，浑源县城有一位名叫刘山玉的木匠自告奋勇地“声言修补无难，愿相助为理。”并“具禀请修”。这让浑源县城热心公益的缙绅们喜出望外，王尊贤这时也因成为举人位列众缙绅之中。可是天不遂人愿，就在刘山玉踌躇满志地准备修复悬空寺之际，他因染瘟疫突然去世，致使维修计划又一次化为泡影。
清同治二年（1863年）春，浑源县城众绅士再次召集各行业工匠商议重修悬空寺，大家“仍多为竖架所难”。此时，浑源又有一位名叫张廷彦的木匠挺身而出说：“自有修法，无须竖架。”众人遂依其行。
张廷彦究竟是怎样处理这个维修难题呢？据王尊贤记载：“及开工时，但循陈迹易旧换新。每到用架时，则以大绳结圈，一圈束在腰间，一圈登在足下，将绳头挽在椽板，实际随其高下长短运动。是寺本悬空，修之者亦有时而悬空也。于是，不逾年而工已告竣。”
当时悬空寺经历代补修，已具规模，修缮难度也随之增大。要做修缮，当然竖架最为妥当安全、万无一失。可因悬空寺地势险要，加上木材匮乏，要想竖架千难万难。相比之下，倒是张廷彦这个方法最为简单便捷。
张廷彦这个方法虽为简便，但却至为危险。试想，一个人被绳子吊在半空之中，还要操作完成作业，将损坏木柱撤下，以旧换新。并对摇动者稳之，残缺者补之，实在须胆大心细和高超技巧两者兼备的木匠才可。
因此，此次修缮成功后，王尊贤在撰文时不免对之大加赞叹，并撰文以记之。
总的讲，悬空寺无论是历史故事，还是王尊贤老先生的那篇石碑传记，都具有难得的史料价值，历史价值和*物文**价值，也有很高的文学价值，对研究悬空寺有着非常重要的意义，同时也让我们清楚地看到悬空寺的修复与浑源人民密切相关，是浑源人民的辛勤努力，艰苦付出是密不可分的，可以这样说悬空寺历经磨难，是浑源人民用心血和汗水精心打造的。
三，最美县域桂冠是浑源人竭力爱护摘取的
在2018年第十四届中国（深圳）文博会主题活动之一"文化成就旅游品牌高峰论坛暨优质文旅项目“推介会上，“2018中国最美县域榜单”公布。全国32个省（区、市）有239个县（市、区）问鼎榜座，其中大同市浑源以优异的成绩轻松摘取了中国最美县域桂冠。分析其上榜原因，主要有以下几点：
（一）自然环境是外在因素
浑源县位于山西东北部，大同市东南隅。全县地形地貌呈“南山北坡中盆地”，属环渤海经济区东西接合部，自古为沟通内蒙古河北的枢纽和屏障京津的门户，是晋北重要的商品集散地之一，浑源县境内有遐迩闻名的北岳恒山，素有“人天北柱”“绝塞名山”之美誉，景区面积359.62平方公里，由天峰岭、翠屏山、千佛岭、天赐沟、神溪、落子洼、龙盆峪、大川岭、上桦岭、凌云口、五峰山、西河口、汤头、城关、龙山等15个特色景区组成。另外县内还有浑河、唐河两大水系，其中唐河是雄安新区水源地大清河的最上游。全县森林覆盖率26.69%，有野生植物350余种，其中黄芪、柴胡等中药材品质上乘，素有“中国黄芪之乡”的美誉。
（二）人文环境是内在因素
浑源历史文化积淀深厚，名胜古迹众多。仅历史遗存就有战国军事、宋朝彩陶、明代古长城、抗战文化等众多文化遗址，还有悬空寺、永安寺、律吕神祠、圆觉寺等7处国保单位。是国内少有*物文**大县。
（三）爱护保护环境是决定因素
浑源县在历届县委、县政府的领导下，秉承“绿水青山就是金山银山”的重要思想，注重绿色发展理念，坚守发展和生态两条底线现状，认真履行守护“大同蓝”使命，以“铁腕治污”的手段，重拳出击营造绿色生态长廊线，有了地促进了浑源县环境的有效保护。他们在爱护环境和保护环境上主要做了以下工作：
一是严厉整治环境。通过实施“煤改电”、“煤改气”工程，使整治环境渐进展开。2016年浑源县拉开了治污序幕，淘汰民用燃煤锅炉，合理整治工业烟气、扬尘污染、油烟污染，推广使用型煤、实施全面禁烧、集中供热扩容等措施，为全面净化空气质量开足马力。截止目前，总计完成1180户居民的“煤改电”工程，县城内1000户居民实施“煤改气”工程，为守护“大同蓝”，提升县城人居环境的舒适度起到了不可替代的作用，久居城镇的居民无不为之赞叹。
二是开展清洁型煤推广工程。既暖“心”更暖“家”。去年冬季，以县城建成区及城乡接合部的1478户平房住户作为试点，推广使用清洁型煤，并在老城区扩大试点至2000户。老城区住户陈春芳说，“这种‘炭’就是好，使用它不用担心火炉里有炭没炭，特别宿火，家里整天都是热乎乎的”。清洁型煤企业负责人王志江经理说：“清洁型煤的主要特点是燃烧时无烟、环保，而且体积小、热量大等特点赢得市场的青睐，公司以‘科技兴企，服务社会’的发展理念，致力打造新型环保科技产品，创造美好生活为己任。”不久的将来，型煤的推广与使用，必将为县城治污起到积极的作用。
三是万吨级生物质秸杆综合循环利用项目的开工典礼，标志着浑源县在彻底治理空气污染的信心与决心，此举是该县为改善空气质量做出的又一重大举措。从那让“源自农业、反哺农田、惠及农民”的三聚地沃炭肥、土壤改良剂、绿色清洁能和环保型新材料等附加值产品取代肆意焚烧的行为，实现了生物质的高效循环利用，为构建天蓝、水清、山绿的旅游大景区做出贡献。
