“在康河的柔波里，我甘心做一条水草。”
每次站在起凤桥上看泉，我就想到志摩的这句诗。
清泉流响，润物无形。
有时候困惑于无法看清泉的样子，看那些浮动的碧绿水草，就明白济南泉水的柔与美了。
有很多文友跟我有同样的爱好，但真正将泉、水、草、诗融为一体的，当属一位土生土长于济南城区的诗人大哥。
他曾经无数次教我，济南作家都是怎么让泉水激发文思和灵感的——“你呀，周末背一个小包、一瓶水加两个面包，沿着泉水河流走，别管自己要去什么地方，泉流的方向就是你的方向。跟着泉水走，什么也别想，走着走着，就能找到写作的灵感了。”
这是他的方法，也是大部分济南文友写作的捷径。
我试过很多次，无论写长篇还是短篇，思路卡住的时候，就这样跟着泉水走，特别管用。
曾经有一次，我跟着趵突泉的泉水，从三股水到西门桥，又从西护城河走到大明湖。
跟着泉水走，看到的不是游客们眼中的风景，而是济南的人间烟火气。
在五龙潭北面的铜元局前街，品尝了泉水豆腐脑和*氏秦**火烧。
豆腐脑鲜掉牙，火烧烫嘴，跟好多慕名而来的外地游客一起，靠着石砌栏杆，凭水而食。
聚在这里的人，只为尝美食，不为看风景，却成了看风景人眼中的风景，就像诗人卞之琳最著名的那首《断章》——
“你站在桥上看风景，
看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。”
诗歌是文化，泉水是文化，泉水豆腐脑和*氏秦**火烧是文化，我们这些靠着栏杆嘶嘶啦啦吃火烧的人，同样都是济南文化。
济南的文化善藏，藏于小桥流水人家之侧，藏于市井烟火气息之畔。
如果不跟着泉水的方向行进，怎么能发现这温暖人心的美妙一幕?我是找灵感的人，自己也变成了散文创作灵感的一部分。仿佛聊斋《画壁》故事的主人公，看画人也是画，也仿佛《香玉》故事里的花仙，护花人也是花。
在铜元局前街，我还偶遇了一位清洁工大姐。
她握着扫帚，倚着栏杆，看着护城河的风景。这条干净、安静的铜元局前街，因为她的辛勤劳动，而变得充满诗情画意。
在她脚边的簸箕把上，挂着一个塑料袋，里面是枝头落下的凌霄花瓣，颜色如火，花形完好。
看到她，我也想到文人雅士对于落花的态度。
黛玉葬花，临风悲啼，感叹花自飘零水自流。
文人拮取落花，放于清水钵中，感叹落红不是无情物，化作春泥更护花。
这位清洁工大姐，却是把美好的事物捡拾起来，归拢到袋子里，带回家去慢慢欣赏，取之于生活之中，又散之于生活之中。朵朵落花在她手上，沾染人间烟火之气，又让每一朵落花，获得了重新被珍视、被欣赏的机会。
打捞浮萍的小船经过，大姐向船上的清洁工挥手，谈论着今天的晴朗天气和家长里短。
我从她们的爽朗笑容里就感觉到，济南最普通的百姓，对落花和泉水的态度，就是这个城市热爱美的温度。
跟着东护城河的泉水走，是另一种风情。
从黑虎泉和白石泉向下，河面平阔，水流舒缓，河底的水草叶宽茎粗，犹如茂密的森林。
河道两岸，隔不远就有锻炼的老人和背书的学子。
黑虎泉湍急咆哮的虎吼声到了这里，也变成了温和的低吟浅唱。
泉水滑行到老东门这一段，渐渐融入市井之中，市民和摊贩的身影倒映在水上，叫卖声和讨价还价声起伏于水上，小鸟和小狗的叫声也不时地跳出来凑热闹。
每次走到这里，我都想到遥远的乌镇。
水和人的关系，就是如此和谐融洽，就是如此耳耳相闻，就是如此枕河而居。不到乌镇，在护城河流经的济南老东门，也能领略同样的人文风光。
我还看到，孩童们捧着的矿泉水瓶里，装着两三根水草和一两只小虾。
透明的不仅仅是瓶子、水、虾，还有济南孩子们透明的童年。
我喜欢水草，有位历史系出身的文友喜欢的是苔藓。
在他的小院里，各种石槽、石柱、石狮子，半浸在泉水之中。
苔藓从水中爬出，匍匐在石壁上，颜色深浅不一，形状千奇百怪，仿佛一幅幅还未开拓的异世界大陆版图。
“苔藓给我写作灵感，我好几次去大明湖，看北极庙基石上的苔藓。北极庙是元代古建筑，有些苔藓活了几百年，见证了历史的跌宕和尘埃。我也去万竹园看苔藓，那些历史上的名人和仕女，穿着皮鞋和绣鞋，都从这些苔藓上踩过。苔藓记录着济南的历史，比照片和绘画记得更精准、更牢固。过去的济南在苔藓中，当下的济南又由苔藓记录，交给下一代喜欢苔藓的人去研究……”
从这位文友的叙述中，我越来越清晰地感觉到，济南的文化底蕴，不仅仅由文人、诗歌、散文、摄影来传递表达，而是更多有形无形的材质和有意无意的动作，详细而微妙地连贯记载着。
这座北方大城的文化底蕴，之所以出尘出众，就是源于藏身于市井中的那些有心者有力者的贮藏与传递。
古人不见今时月，今月曾经照古人。
今日的济南人虽然不见济南城古时的繁华，但很多济南人却在千丝万缕的生活脉络中，梳理济南，保存济南，传承济南，描画济南。
文人轻而百姓重，诗歌落在纸上，而生活却必须落在每个人的肩头和脚下。
艺术来源于生活而高于生活，说的是技法的提炼，而不是态度。自古至今，只有服务于人民的艺术，才会广为流传，经久不衰。
跟着泉水走，让我走入了生活，也走入了文艺创作的曲径通幽之处。
最难忘的一次，是走在平阴的洪范池，清澈泉流与天然美景融为一体，水草、苔藓、鹅卵石、鹅鸭、小桥、酒家……走在这里，心都醉了，只想赶紧打开电脑，把眼前的一切全都化为文字记载下来。
有位长清的文友说，美景不是看的，而是要用心感受。济南名泉七十二，留在心里的有一个算一个。
家住在洪范池的文友非常赞同：“游玩洪范池的外地游客，永远不能体会此地土生土长百姓的想法。我们世世代代住在这里，保护泉水、保护河道、保护洪范池的一切，就是我们的使命。不用别人动员，不用上级命令，我们就会像保护自己的眼睛一样，尽心竭力，不容瑕疵。为此，洪范池从历朝历代就流传下来很多条‘爱泉护泉’的无形村规，谁违反村规，就是不尊重祖先。”
同行的曲水亭街文友也说：“过去的护城河、泉水河道都有无形规矩，几点到几点，是取干净水的时间，在这个时间段，任何人不得胡乱使用河水。这是济南的规矩，老济南人都是规规矩矩的，不偷奸耍滑，不欺瞒乡邻，跟《朱子家训》里说的条条款款，都对得上。”
我们都知道，现代的济南泉水保护条例，明确地将爱泉、护泉的规矩公布出来，是因为济南已经发展成了一千万人的大城，要讲无形规矩，更要讲有形规矩。
我们的济南文化，就像泉水脉脉发自南山、到城区迸涌上来一样，把无形的美凝聚成有形的美，是一种顺势而为、依时而动的自然过程。在此过程中，“润物细无声”重要，“一夜鱼龙舞”也重要。
跟我持同样观感的文友大有人在，就在近期举行的“济南作家面对面”活动中，一位著名的网络作家在发言中提到了王阳明先生的心学四诀——“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
无论饱读诗书的文人还是朴实无华的百姓，怀抱“良知”，过好“生活”，才是一切的根本。
生活在这座城里的每一个人，认同这座城市的文化底蕴、生活规矩，所有人的理想信念和奋斗力量集中到一个方向，那就是济南未来的远大前程。
也是近期，跟随采访团去参观超算中心。
每次到那里，在那些高规格大型电脑机组面前，都能感受到济南正在与时代脉搏同频共振。在高速发展的互联网年代，济南始终不曾落后。在核心控制室里，采访团的每个人都自豪地为济南的新发展、新力量而热烈鼓掌。
在我们看来，济南的文化底蕴并非只是“文”的狭窄一面，而是涵盖方方面面。
千千万万的济南建设者，正是因为城市文化底蕴的感召，才聚集到一起，奋斗在一起，拼搏在一起，追求在一起。
山、泉、湖、河、城、人、物、力……汇集成了一曲城市建设的洪流。
很多外地朋友都能感受到济南高速发展的澎湃之力，却无法详细描绘那力量的形状。每到这时，我总会带他们到泉畔、护城河去看河流与水草——
清泉流响，人间烟火。
看到水草在柔波里摇曳舞蹈，就知道水流的力量与方向。
今时今日的现代化济南，早就孕育着这种风起云涌的变化之力，如同南山泉流，脉脉而下，风云际会，汇聚喷涌。而济南的文化底蕴，就是这种汇聚喷涌的令旗。
热爱并歌颂着济南的人，都是康河柔波里的水草，奋力展示自己风采的同时，向所有来到济南的人骄傲地宣告：“大河浩浩汤汤，河北旌旗招展，那就是济南的方向，我们热爱的方向——”（来源：济南日报）