以香为媒、与尘共舞的乡村制香人

"昏鸦尽,小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮,轻风吹到胆瓶梅,心字已成灰。"清朝词人纳兰性德曾有词作《梦江南》提及燃尽成灰的"心 "字型篆香。由此可见,当时用香已成一时之兴。其实,早在宋朝用香已经成为了流行。宋朝是香文化的鼎盛期,不论是王公贵族、文人雅士、平民百姓都有用香的习惯。

以香为媒、与尘共舞的乡村制香人

当时,香在乡村也是必不可少的。不过,与王公贵族、文人雅士所用的香道用香不同,平民百姓一般都是用佛道用香。佛道用香应用广泛,在农村地区成为各种节日必不可少的物品,宽广的发展空间催生出一批批乡村制香人出现。在过去,乡村制香人成为村子里神奇的存在,受到村里人的敬仰。

热爱并坚守手工制香的乡村制香人刘爷爷多年前就开始制香。在他的制作下,有着竹质香骨的篾香诞生。刘爷爷的篾香质量佳、价格低、燃烧时间长。在许多农村人的观念里,燃烧时间长的香更能传达他们对祖先、佛祖的虔诚。因此刘爷爷的香受到许多村里人的喜爱,附近村子的人一到节日就会去购买刘爷爷的篾香。

以香为媒、与尘共舞的乡村制香人

刘爷爷说,香代表虔诚,佛香就是代表着清净之意,能够净化一切的污垢杂念和燥热烦恼。以香供佛代表着消灭一切生死烦恼,得到清净自在。也许外人看来,制香这门手艺终日与灰尘作伴,但是,哪怕脏、累,只要心中将这些香作为与祖先、佛祖沟通的媒介,再辛苦也值得。

制作篾香是个十分复杂的过程,不仅辛苦,更讲究手艺。从准备材料开始、上黏、晒干以及包装,需要将竹子开片,开条,最后裁成大小适宜的细枝。在这些过程中要制作香料、抡上纸扇,这些都是很麻烦的工作。完成了上述工作以后,需把制好的香料放在粉盘里,用竹枝蘸水后放在粉盘中来回滚动,反复操作数次。

以香为媒、与尘共舞的乡村制香人

我们看到的简简单单的一尺香的背后其实是十几二十几道工序的层层叠加。直到将制作完成的香晒干后才算真正完成了制香。晒香的场面蔚为壮观,简直是一幅古老的画作。制香人需要付出常人无法体会到的辛苦,手工制香的辛苦更是无法想象。很多入了门的制香人往往抛弃技艺,不再制香。最后,方圆百里,制香这门渗入生命的古老技艺只有刘爷爷在传承。

刘爷爷擅长制作篾香,但他对其他的香也颇有研究。在他的眼中,每一种香都是情思的寄托。制香的过程就是和各种天然香材交流的过程,是一个懂字赋予香独有的精神和更加美好的香味。不管是浓烈如火的浓香还是清淡如茶的淡香,每一种香都是从千年之河的中国香文化跋涉而来,都是来自历史与天然的馨香美好。

以香为媒、与尘共舞的乡村制香人

乡村制香人刘爷爷以中国传统香文化为承载依托,坚持以天然纯正的香材手工制香,展现着千年中国香文化的历史风华。工艺繁复的制香技艺是工匠的坚守,也是良心的传承。即使这个年代早已经是机器换人的时代,还是有很多以香为媒、与尘共舞的乡村制香人坚持手工制香,将制香的精华灿烂报以这个时代。