好好喂养自己的灵魂
——荐读《德道者的和顺人生》
文 ● 李 敏
“成功是许多人的追求，是人不断前行的内在动力。千百年来，人们在成功的道路上孜孜以求，弹尽竭虑，但我们发现：很多人与成功失之交臂，很多人成功之后败的很惨。看来，我们还得在成功之上，再构建我们的人生顶层设计。答案我们找到了，老子在《道德经》说过：‘天道无亲，常与善人’,老子所说的善人就是贵德尊道之人，简称德道者吧！对于德道者来说，德是处身立世的定海神针，道则是指路明灯。德道者处身立世能得天地之灵，合四时之序，通阴阳之变，涵道德之魂，尽自身之力，和顺一生！”
诸位读者，这一段充满入世哲学的语言，勇气与智慧双具备，理性与犀利并举，绝非某学界泰斗或学界权威所能言，所敢言。无它，此等锋芒，此等明慧，倘若没有对《道德经》的独到理解与尖刻解读，实不能出。
我却有幸，今年盛夏，正是振文兄这样一本注重谋篇，立意高远，选材精要，立论精到的好书——一册《德道者的和顺人生》时而让我如饮甘泉，时而让我醍醐灌顶，时而让我心生唏嘘，时而让我拍案叫绝。
区别于一般的心灵鸡汤，振文兄用自己的人生历练与《道德经》的熏陶完美融合，提炼出一个全新的人生坐标——德道。并以此为原点，在扉页即将其具体核心意涵与逻辑理得何等清晰明了。其逻辑之严密、要旨之精要、态度之明了、水准之普适、策略之高妙、境界之脱逸，实开了近年来关于《道德经》衍生读本之蹊径。
振文兄与我甚为相知，早年即苦修国学，遍研诸子，其治学为人之谨严，知识界面之宽博，学以致用之自觉，尽是出众无双。更兼增删六载，披阅无数，其呕心之状，尽在谋篇布局与独到体悟之中，大有当年曹公苦治《石头记》之“字字泣血、句句带泪”之古风。
如此，一本基于《道德经》的心灵读本，方才无丝毫学院派之做作，无象牙塔之晦涩。提炼高妙，妙语连珠，精妙全出。
通读全篇，语言之通俗，用典之恰切，可谓即不拘一格，又匠心独到，貌似顺手拈来，实乃苦心孤诣。既有传世寓言，上古故事，又贴当下时政，人文俗事，可谓机心可照，丹心一片。
语言驾轻就熟，于行云流水中隐现作者独到的童子功。既有气势磅礴的排比，又有恰到好处的对仗，既有妙处横生的比喻，更有充满哲性的大实话。
处处见出世，着着为入世，或先出后入或先入后出，此乃《德道者的和顺人生》的又一匠心。其单篇可能劝谕出世，整篇归根落定入世，其“有为”与“无为”之间的转轘，有意寓无意之间的作为，实为贵德尊道倡议的忠实实践者。
虽言心灵读本，并非“心灵鸡汤”这般俗套。细细品味，更有一种调理心性、健脾健胃、降火去燥的中药味。不过，其药引相当简单，既不需十年的芦根和经霜三年的甘蔗，更不需“元配的蟋蟀一对”，仅需心气平和若干、心无旁骛若干、贵德尊道各若干一并入壶，文火品读加温至心海沸腾，稍煮片刻，口服并心服一道，即能修身养德，强基固本。
在所谓心灵鸡汤盛产的当下，要人喝一味五味俱全的中药，不但需要勇气，更需要智慧。振文兄以普世渡世济世之情怀，以互砺互淬之苦心，劝谕当世，何曾有一丝功利。
虽然，他与开篇即对德道者与伪君子、圣德君有了入世的阐述：“德道者不是伪道士，也不是圣德君，他既不会隐居山林，也不会招摇市井。他安闲而自在，明慧而内敛，他静如处子，动如脱兔。他绝不汲汲于名利，也不讨厌应有的名利。他顺势而为，又会应势而退。他既是掘井人，也是饮水者；既是创造者也是分享者；既是精神富足者，也是物质充裕者。他拒绝排他式、占有式、掠夺式、不可持续式发展方式，而追求共生共荣式、分享互利式、创新持续式发展方式。”
不矫揉，不造作，恰如作者之性情跃然纸上。此等一针见血、达情达理之论，作者毫不避讳，全书随处可见。
歌德说，读一本好书就是与许多高尚的人说话。这不是一本纯粹关于成功的书，从高尚的角度而言，它很够格。关键是，它不倡导伪高尚、假崇高。它倡导见血的互砺，灵魂的互淬，教我们如果不能有世俗的成功，至少我们要高尚的活着。
毕淑敏说过，我们的肌体，其实在不断接受三种食物，一种是通过食道吃进去的，一种是通过呼吸道进入的空气，还有一种就是我们通过五官触受，又被自己灵魂认可的精神食粮。
因之，要好好喂养自己的灵魂，因之，要有对精神食粮的基本洁癖。因之，我选择了荐读振文兄的《德道者的和顺人生》。
2016年7月23日，长沙
附 《德道者的和顺人生》选文：
人生的妙处
文 ● 张振文
把握住人生之妙处，乃达到人生之最高境界！
何为妙？道为妙之母，德为妙之子，道德为众妙之门！
说白了，妙为极致，妙为恰到好处，妙为人间四月天！
身体之妙，在于阴阳均衡，动静自如，身体健康，精神富足！
处世之妙，在于利他与利己之间的均衡；包容他人与接纳自我之中的中庸，妙在往而无害！
处事之妙：在无为与有为之间的美好妥协，极致到不为而成！
竞争之妙：在于自胜与他胜的终极平衡，最妙在不争而赢！
管理之妙：专致于“抱元守一”的精要，参透于“大制不割”的精准，达到“太上，下知有之”的精妙，极致为人尽其才，物尽其用！
德道者天助
文 ● 张振文
某君，年轻时，性子急，爱冲动，为此，没少受挫折。
一日，此君在火车上遇见一老者，端坐一隅，饶有兴趣地看一本薄书，不时颌首点头，沉醉其中。他好奇地问老者看的什么书，老者微笑着说：“一本妙书。”说着把书的封面递给他：《道德经》。他又问：“妙在何处？”老者：“这么说吧！四大名著总有看厌的时候，此书百看不厌，常看常新，可一生伴读。”此君很是怀疑，老者便翻开书中，信手拈来一句“持而盈之，不如其已”，讲解给他听，他听了如醍醐灌顶，茅塞顿开。自此，某君也迷上了《道德经》。
这十几年来，某君阅读了三十几种《道德经》译本，写下几十万字读书笔记，《道德经》原著他至今看过不少百余遍。他把研习得来的收获总结为如下一段话：
人学会了冷静，方能掌控躁动；学会了低调，方能驾驭张狂；学会了示弱，方能应对强势；学会了处下，方能赢得尊爱；学会了包容，方能大度豁达；学会了给予，方能更多拥有；学会了无私，方能成就大业！
成功是多数人的追求，是人不断前行的内在动力。千百年来，人们在成功的路上孜孜以求，殚精竭虑，但我们发现：很多人与成功失之交臂，很多人成功之后败的很惨。看来，我们还得在成功之上，再构建我们的人生顶层设计。答案我们找到了，老子在《道德经》说过：“天道无亲，常与善人”，老子所说的“善人”就是贵德尊道之人，简称德道者吧！
对于德道者来说，德是处身立世的定海神针，道则是指路明灯。德道者处身立世能得天地之灵，合四时之序，通阴阳之变，涵道德之魂，尽自身之力，和顺一生！
一本《道德经》说不尽道不完的就是我们行走于天下的道与德。撰写《德道者的和顺人生》的主旨，诚如《道德经》所言：“用其光，复归其明”，也就是依照《道德经》智慧光芒，让我们当代人内心充满道德的阳光，以使我们人生的路看的更清，走的更顺！
是为序
2016年8月写于遵道堂
【编辑：柳紫胭 本文、图与开平文化微信公众平台、“云端外“微博同步】
