问：我跟你讨论一个问题，我觉得陷入一个悖论，我几乎否定了一切主观的东西，包括个人的感受，我甚至否定了人的存在感。
答：你的思维是很偏执的，其实个人感受很重要。
问：我认为一个人的幸福是他人说了算，强调幸福感毫无意义，幸福不是个人主观感受，而应该是大多数人的标准。
答：当年希特勒也是这么说的，以“科学”的名义否定个人感受，你开心的时候，他们会说你的开心是错误的，是没有依据的，如果你开心，你必须用科学的方法证明，你真的开心了，而什么叫科学的方法，其实是由我来解释的，这纯粹吃多了撑的，你感觉舒适就是开心。
我举一个例子，我碰到过一个比较懂心理学的朋友，他认为国人的心理健康是很成问题的，而且从心理学的角度解析了一下，一个理性人的心理应该是怎么样的。
我觉得他说的都很有道理，但是最后说的几句话，让我认为这位朋友是一个认知层次低下的人。
我跟这位朋友说，甭管怎样的理论学说，说到底还是为人类服务的，我们无非只是想要在一个感觉相对舒适与安全的环境下生活。所以，凡事也别太较真，也没必要非得从心理学的角度死磕，认为我们一定要培养一种什么样的心理。
他说，不行，个人感受是不靠谱的，不能讲个人感受，要讲心理学，要有心理学涵养才行。
如果按照这位朋友的说法，那么就会出现这样一种情况——
如果我某天心情不好，我很痛苦，我去找一个心理医生帮我看看。
我说：老师，我最近几天心烦意乱，太痛苦了，你帮我看看有没有办法缓解？
心理医生说：你等等，我拿科学仪器帮你计算一下。
算完之后，心理医生告诉我一个结论——我错了，我的个人感觉是不靠谱的，我现在不是"痛苦"，而是"太高兴了"。
但是，我自己的心情是好还是不好，我自己最清楚，我用的着心理医生告诉我吗？
我找心理医生是想让他帮我分析一下，我为什么心情好或者为什么心情不好，有没有办法调整，而不是让心理医生告诉我现在即时的状态到底算好还是算不好。
但是心理医生会说：不行，你不能相信你自己的感觉，你的个人感觉不是靠谱的，你要相信科学，相信数据，我数据上计算出来说你心情好，那么，你就是心情好。
问：我认为一个人的幸福感是虚假的，个人的幸福和大多数人幸福的标准有关。
答：其实，我们要知道，不管人类存不存在，宇宙照样运转，不会因人类的存不存在而有不同，这叫做"客观世界"。
所谓的理性，指的是对客观世界研究的最好的方法，尽可能的去接近事实，但是不管怎么样，人的认知局限在主观世界里，无论怎么样也不可能等同于客观世界本身。
其一，人类是不可能完整的、彻底的认知绝对真理的。
其二，理性是为感*服务性**的，感性即人的主观，也就是主观的感觉，没有什么道理或者根本说不清有什么道理可言，这很重要。
理性的重要性在于：当人们用理性的态度去行为的时候，更容易实现自己感性的主观目的(利益最大化)，除此之外，并无它用。
所以，理性是工具，感性(主观)才是目的，如果理性脱离了人们主观的幸福感，快乐的追求，它真的没有任何意义，不管人类能不能认知宇宙，宇宙该是什么样还是什么样，不会有任何改变。
人类的一切研究，都是为人类的主观感觉更舒适而服务的，除此别无他用。
理性的重要性就在于：它能更好、更快、成本更低的满足人们的感性，少走弯路，而不是说理性可以完全脱离感性，而自身具有独立的意义。
所以，脱离感性的理性是没有意义的，因为它不再为人类服务，失去了目的性。
而脱离了理性的感性是在浪费时间，因为你违背了规律，你的行为跟你的目的刚好相反，你做的越多就错的越多，感性与理性是相辅相成的，单独强调一方必定高于另一方，是愚蠢的。
希特勒虽然打着逻辑与科学的旗号，其实逻辑相当混乱，由于他排斥主观感受，导致根本分不清哪些是主观选择，哪些是客观事实，把价值判断和事实判断混为一谈。
比如，西方的"人生而平等"的理论，有人认为这是一种科学理论，既然是科学理论，那便要讲逻辑与理性。
我问：
一，你生了吗？
二，你平等了吗？
如果人人生而平等，既然我们出生了，那说明我们平等了，我们已经平等了，那还呼唤什么平等呢？现在不是挺好的吗？如果我们出生了，但是我们没有平等，便说明"人人生而平等"的逻辑是自相矛盾的，是不成立的。
如果反对我以上说法，可这是标准的西方逻辑三段式——大前提，小前提加上结论，那么，我们要反对逻辑三段式吗？我们能否定它吗？这不是我们自己推崇的理性逻辑吗？
有人硬要将一切主观的结论用所谓的科学公式来解释，那我们也可以论证出，那个人的每一句话都是错误的，都是自相矛盾的，因为人类的语言表达本身是有缺陷的。
平等只是一个主观情绪，而非客观的东西。
客观世界从来没有规定过人类必须平等或者必须不平等，只是因为不平等让我们不舒服了，我们便去追求平等，这并不需要从科学角度论证出一个堂而皇之的理由说：这是上帝让我们平等的，我们才有机会平等，或者科学让我们平等的，我们才能平等。
什么叫道家思想？
道家思想是理性的巅峰，同时也是对理性的颠覆。
我们追求理性思维，我们崇拜理性逻辑，向西方人学习，一条一条的死记硬背，希望能从中找到解决方案，可是怎么也找不到。
而道家是讲逻辑，懂理性的，但是同时道家并不将理性作为目标与标准。
而是，道家本身讲逻辑，具有理性，但是道家用严密的逻辑与理性告诉大家——最理性的生活方式其实是我们怎么高兴就怎么活，不必过多关心逻辑与科学，因为人类存在的目的无非是为了让自己过得更快乐，而不是为了改变规律，因为我们根本无法改变规律，这便是对理性的颠覆。
道家用最严密的逻辑与理性向大家解释，我们所崇拜的理性与科学并不重要，大家开心与否，大家的真实感受才是最重要的。
感觉最重要，因为我们的感觉是真实的存在，绝无虚假，而任何文化理论都有可能是假的，是错误的，不必迷信它们。
道家谢绝一切打着科学或者理性的幌子来告诉我们——你的感觉是错的，你做人不对，来让我用伟大光荣正确的理论教教你应该怎么做人。
道家认为，个人感觉开心才是最重要的，只要不侵害到他人。