在《倚天屠龙记》当中，出现了一个戏剧化的人物——黄衫女子，她第一次出现是解救了丐帮，也解了张无忌的僵局，第二次出现则是在少林寺的屠狮大会上，解救了金毛狮王谢逊，同样是解了张无忌的僵局。如此人物，堪称是及时雨。
这么一个神秘的人物是出自何处呢？她没有直接自报家门，而是留下了一个看似谜面的话语“终南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”。当然了，对于金庸的老读者来说，这句话哪儿是谜语啊，简直是赤裸裸地告诉大家她的身份了。
终南山下，活死人墓，指的是她的所在地，是在终南山之下，而活死人墓指的是她的门派，也就是古墓派。神雕侠侣，绝迹江湖则是在说她的师承，她是已经在江湖当中没有了身影的神雕侠侣的后人，也就是杨过与小龙女的后人。
对于我们来说，杨过与小龙女的后人，那简直是熟得不能再熟了。要是刚看完《神雕侠侣》再来翻看《倚天屠龙记》的朋友，都可以跟黄衫女说一句，我前几天还看过你的老祖宗杨过和小龙女他们两呢。
是的，杨过和小龙女是黄衫女的老祖宗了，宋朝末年和元朝末代相隔一百多年，如果此时杨过还活着的话，大概已经一百三十多岁了。而黄衫女也就二十多岁的样子，也就是说如果黄衫女是杨过的直系后代的话，大概是杨过的四代子孙或者五代子孙了。
黄衫女很飘逸地留下了一句诗句，然后飘然离去了，却是全然不顾身后的一群人一脸茫然的样子。这句诗指的是什么意思呢？
对于我们这些读完《神雕侠侣》开着上帝之眼的读者来说，自然是对于这句诗心领神会，但是对于《倚天屠龙记》中的武林人士来说，真的会知道这句话代表着什么吗？
神雕侠侣的传说看似在整个江湖流传，但是其实大部分都是只言片语。杨过真正活跃在武林的时候也只有在神雕侠的十六年当中。与小龙女重逢后，匆匆赶往战场，而后就是华山论剑，归隐古墓派。归隐之后即便会出来走动，也定然不会有太大的动静。
以古代江湖的传播力度，又没有什么正史记载。百年之后能够知道神雕侠的人都少之又少，知道神雕侠侣的人更是没有几个吧。毕竟当年知道神雕侠侣的也就只有一些武林高手，最顶尖的那种。但是百年之后，这些高手老死的老死，与襄阳共存亡的也战死了。知道杨过和小龙女的人就更少了。
像当年独孤求败也是纵横江湖（独孤求败活跃时期大概是在天龙乔峰死后到射雕王重阳出生前，具体考证方法这边懒得写了，之前在其他文章写过。）但是在射雕时期也已经无人提起这个武林神话了。即便是乔峰、虚竹这些高手，也就只有丐帮当中可能会提到两句，江湖基本是已经遗忘掉了。
要知道江湖中的基石不是这些来无影去无踪的五绝们，大部分江湖人士能够企及，了解到的高手，或许是郭芙、耶律齐这种级别的，还有就是郭襄生日的时候来祝寿的那些高手。所以华山三论的时候，才会有一些跳梁小丑想要仿照曾经的华山论剑，已经他们根本不知道这些顶尖高手的情报和现状。
所以黄衫女说完这句话走后，赵敏问张无忌，这句话是什么意思。张无忌说道他也不知道，只能够回去再问问太师父张三丰，但是在原文当中，也只是用【张三丰问起英雄大会及义军抗元之事，对张无忌温勉有加。】给一笔带过了，并没有说道张三丰是如何解答的。
张三丰年幼之时在接触过杨过，杨过还曾指点过张三丰三招，因此张三丰是认识杨过的，在《倚天屠龙记》当中，张三丰与成年后的张无忌接触的适合，感受到他的内力，也曾经说过【只有本师觉远大师、大侠郭靖、神雕侠杨过等寥寥数人，才有这等修为】。说明他是知道神雕侠杨过这个身份的，但是他是否知道小龙女这个就不得而知了，黄衫女就更不用说了。
古墓派在我们看来有很大的名头的，但是在整个江湖来看的话，知道古墓派的估计也就只有那几个高手吧，毕竟就这么几个人而已。张三丰下山成长的时候，正是杨过归隐古墓派的时候，自此古墓派基本上就不出山了，若非刻意去打听的话，不一定会知道，毕竟也没有利害关系在。
如果张三丰不八卦，只是泛泛地打听过杨过的消息，那他很可能不知道小龙女是谁，不知道古墓派在何处。但是如果他有跟一些前辈们（三论的五绝们）仔细了解的话，应该也会问道现在杨过在何处，他为何归隐的话题，自然会了解到古墓派。
如果没有与这特定的几个人了解的话，我们细看一下，古墓派自小龙女跳绝情谷，就基本上可以说是绝迹江湖了。杨过找到小龙女后马上驰援战场，再归隐古墓，而知道他们归隐的人也就只有那么几个而已，归隐后如果古墓派没有闹出啥动静，那基本上就是无人知晓了。
就比如二十年前的一家区域级的公司，你还能记得住多少，没人提起的话你还会有印象吗？再进一步，一百三十年前的一家中小型商行，有多少人能记住。这个还是在历史有详细记载的现在，而非是连野史都没有的江湖。
所以，如果说张三丰不知道古墓派，不认识神雕侠侣（只知道神雕侠是谁），我一点也不奇怪。
图片：互联网
文字：悠然布衣