-----读读诗，写写词，做个有情怀的人！
在电视栏目的排行榜上，《中国诗词大会》的收视率是“芝麻开花节节高”，一年比一年好。
据有关调查统计，《中国诗词大会第六季》深受青少年观众的喜爱，4-14岁青少年人群收视率提升了24%，忠实度提升了46%。这一现象应该引起教育界和家长们足够的重视。
南开大学副教授张静说，就如同元代诗人王冕的那首诗，“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散发乾坤万里春。”古典诗词凝聚着中华文化独一无二的理念、志趣、气度和神韵。不言而喻，传统文化正在中国的千万家庭复苏并扎下深根。
文化学者叶楚桥，热爱传统古诗词，他用独特新颖的视角，轻松幽默的语言，先后出版过《唐朝诗人的快意人生》《宋朝词人的诗酒年华》，生动讲述唐朝诗人、宋朝词人的传奇经历，深受读者喜爱。
今天分享他的《我是人间自在客》，是简书3千万听众检验后的佳作。
此书从诸之百家到明清大儒，从孔孟之道到唐诗宋词，是一部诗史交织的经典诗词背景解读录。他讲述李白、杜甫、黄庭坚等21位文人，如何用自己的人生，谱写出亘古流传的金句。好吧，手捧《我是人间自在间》如同穿越到他们身边，去聆听他们讲讲自己的故事吧！
01、好诗词是用春秋笔法书写的人生经历
书中有一章节《王绩--喝酒一时爽、一直喝一直爽》在太乐署焦革的府邸，老焦忧心忡忡地看着一杯又一杯的王绩，很是担心他喝坏了身体。但对于这个嗜酒如命的下属，焦大人只好善意地提醒到：“小王啊，美酒虽好，可不要贪杯喔！”
王绩拚了命调入太乐署，图的就是上司焦革大人的粗粮大曲。
隋末唐初诗人王绩自幼好学，被称为"神童仙子"。但他酷爱自由和酒，为了酒 曾经三次做官，又三次隐退。
第一次， 他因饮酒不理公务，被约谈。谈完感叹一句："如同陷入天罗地网一样，处处都是束缚，哪里才是我的安身之地？"连夜逃跑回家。
第二次，朝廷征召门下省这个岗位，因为每天可以给良酒三升，王绩征召。弟弟问他过得如何，他回答，这里房价高，工资低，但好在可以畅饮美酒，还是值得留恋的。他的上司很赏识他，主动将美酒三升改为一斗。从此，有了“斗酒学士”的雅号。
后来听说太乐署的长官焦革酿酒技术高超，他便再三自请担任太乐丞。上任第一天，焦革便带上自家酿造的美酒，与王绩喝了个天昏地暗。
焦革夫妻病故，王绩觉得没有好酒，工作失去了动力，生活也毫无乐趣，辞职回家，开始酿酒。王绩建起杜康祠，尊杜康和焦革为师，并仿照他们的技艺，制作佳酿，编写酒谱，被当时的大道士、《推背图》的作者李淳风誉为“酒界司马迁”。
王绩的一生，充满困惑，走走停停，举棋不定，他的《自撰墓志铭》，称：有道于己，无功于时”，意思是，他在道德修养上有所收获，在建功立业上却无甚作为。
王绩在豪饮之余，写下著名的《野望》：
东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
中国古典文学研究专家叶嘉莹对这首诗的评价是，王绩追寻与陶渊明等皆不同，陶潜“托身已得所，千载不相违”的坚定，或者王维“随意春芳歇，王孙自可留”的自在都不同，他是真正表达出了属于自己的忧愤、寂寞与境界，表达了自我的生命。
清代文学家翁方纲评价到，"以真率疏浅之格，入初唐诸家中，如鸢凤群飞，忽逢野鹿，正是不可多得也。"
不止王绩，从陈子昂到孟浩然，从李白到王维，从孟郊到贾岛，大唐的读书人在“仕”与“隐”、“醒”与“醉”这两个问题上，纠纷徘徊中渡过一生，无论如何，都写下自己的心声，留下绝妙好诗。
02、好诗词是当代金句的源泉，是无数先人千锤百炼的心声
古罗马诗人贺拉斯说，仅仅有美，对诗来说是不够的。诗应该打动人心，把听者的灵魂引导到诗的意境中去。
古往今来，无数诗词名句，在大众的口口相传中，留存于今，每每诵念之时，如同一幅幅的画卷铺展在我们的眼前。
在《我是自在客》中，除了有李白的“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”等，大家耳熟能详的千古名句之外，还一位名叫林逋的宋代诗人的诗。
叶楚桥先生在此书中这样定义林逋，他是一位真正的隐士。
提起林逋，有些读者还是比较陌生的。但说起这几句堪称现代金句的诗，大家一定不陌生。
比如：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。这是他的《山园小梅》的经典诗句，成功地描绘出梅花清幽香逸的风姿，被誉为" 千古 咏 梅绝唱 "。连大文豪苏轼更是把这诗篇，作为咏物抒怀的范例，让儿子苏过对照练习。
林逋 ，浙江钱塘，自幼酷爱学习，饱读诗书，但终身不做应试之举，才过中年更隐居孤山。钱塘，在当时的大宋，如同现在美国的纽约、中国的大上海啊，但他却视繁华于不顾，20年来，从未踏入过钱塘半步。这是《宋史》的记载。
他是真正的智者。
面对功名利禄，他说，人生贵适志耳，志之所适，方为吾贵，每吾志之所适，非室家也，非功名富贵也。只觉青山绿水，与我情相宜。
人生啊，贵在舒适自得。功名利禄，不如青山绿水；俗世的繁华，哪比得上内心的安宁。
他是真正的忠者。
林逋一生梅当妻，鹤为子，有“梅妻鹤子”的雅号，但他并非无情无义，不食人间烟火之人，他在墓中只有两件陪葬品，一方端砚，一支玉簪，而是后世今人仰望而不及的忠贞不贰，至死不渝。
更可贵的是，他每每诗成，并不保存，而是付之一炬，全部烧掉。他笑称，自己退隐山林，从未想过在当世成名，还谈什么后世？
这么集诗词之大成者，居然这样的凡尔赛，确实圈粉无数。
幸有良人，懂他，偷偷记录他的诗作，保留下来他精心研磨的诗词300余首。
醉心于诗，痴情于诗作，追寻生命的本真。
宋代朱熹曾叹到：宋亡，而此人不亡，为国朝三百年间第一人！
03、好诗词是家国情怀的表达，不忘初心的寄托
要说家国情怀，古人的英雄也不少，比如南宋著名军事家岳飞，写的“三十功名尘与土，八千里路云和月”；再比如南宋文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，他们无不用一生的心血，甚至生命来谱写中华灿烂，留下不屈的中华魂。
书中作者写到的于谦，也是“粉身碎骨都不怕，要留清白在人间”这样诗句的缔造者，留下千古绝句。
于谦， 少年时期刻苦读书，志向高远。他敬佩仰慕 文天祥 的气节，悬文天祥像于座位之侧，几十年如一日。12岁时写下了《石灰吟》。他看见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。通过赞美石灰，表达了自己以天下为己任，为了社稷苍生不惜“粉身碎骨”的坚强意志和决心，这首诗成为他真实人格的写照。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。为当朝立下赫赫战功，为复兴国家做出自己终生的努力。
他的为官清廉，认为官员两袖清风去朝见天子，才不会有负于民，有愧于心。
于是写下《入京》四行诗：
绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
意思是，田间地头的物品，本该由农民享用。却因为珍贵稀有，被州府搜刮，给百姓招来灾祸。
象这样胸怀家国的清官，无论何朝何代，多来几打，是百姓的幸事。
04 读读诗，做做词，做“真性情”的自己
无论是嗜酒如命的王绩，还是打铁少年嵇康；还有真隐士林逋，古代好吃狗袁枚，无不是紧守内心，做“真性情”自己的典范。他们以诗入世，他们展现的是自己的秉性和情怀。
叶楚桥行文以现代白话文，讲述古人的故事，嬉笑怒骂之间，妙趣横生。
读读诗，做做词，愿诗入其心，铸我风华，做世上最真的自在客！
