话说长安城南风雅之地除紫风阁外，另有一处名为善藏悉地。也是幽微灵秀，与众不同。
今日先生和秀秀老师齐赴此处读书晤谈。雅好摄影的胡同学也追随先生一起跟去捧场。分茶的叶叶，本来是颇具娴雅之姿，古典之态的。她旁边的小谢，也是峨髻高耸，双眉入鬓的美貌佳人。此地主人清心同学，一向是利落做事的典型，读起书来，也竟然柔声细语，恬淡非常。
本篇主旨，在一个“和”字。知“和”曰"常"，知常曰"明"，益生曰祥，心使气曰强。
原文：
含德之厚，比于赤子：毒虫①不螫②，猛兽不据③,攫鸟④不搏⑤，骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作⑥，精之至也。终日号而不嗄⑦，和之至。知和曰"常"⑧，知常曰"明"，益生⑨曰祥⑩，心使气曰强⑾。
译文：
道德涵养浑厚的人，就好比初生的婴孩。毒虫不螫他，猛兽不伤害他，凶恶的鸟不搏击他。他的筋骨柔弱，但拳头却握得很牢固。他虽然不知道男女的交合之事，但他的小生殖器却勃然举起，这是因为精气充沛的缘故。他整天啼哭，但嗓子却不会沙哑，这是因为和气纯厚的缘故。认识淳和的道理叫做“常”，知道“常”的叫做“明”。贪生纵欲就会遭殃，欲念主使精气就叫做逞强。
注释：
1、毒虫：指蛇、蝎、蜂之类的有毒虫子。
2、螫：毒虫子用毒刺咬人。
3、据：兽类用爪、足年攫取物品。
4、攫鸟：用脚爪抓取食物的鸟，例如鹰隼一类的鸟。
5、搏：鹰隼用爪击物。
6、朘作：婴孩的生殖器勃起。朘，男孩的生殖器。
7、嗄：噪音嘶哑。
8、知和曰常：常指事物运作的规律。和，指阴阳二气合和的状态。
9、益生：纵欲贪生。
10、祥：这里指妖祥、不祥的意思。
11、强：逞强、*暴强**。
赏析：
本章讲处世哲学，即“德”在人身上的具体体现。前半部分用的是形象的比喻，后半部分讲的是抽象的道理，老子用赤子来比喻具有深厚修养境界的人，能返回到婴儿般的纯真柔和。“精之至”是形容精神充实饱满的状态，“和之至”是形容心灵凝聚和谐的状态，老子主张用这样的办法就能防止外界的各种伤害和免遭不幸。如果纵欲贪生，使气逞强，就会遭殃，危害自己，也危害别人。
他讲赤子的特点是柔弱不争和精力未散，其核心还是“和”。老子承认“万物并作”的世界的多样性和普遍存在的矛盾，对社会上存在的占有、掠夺、欺诈、征战的状况极为悲愤，把统一看成他所要追求、所要恢复的事物的常态。
欲知明日如何，且听下回分解。