古诗词之美，在于意境，在于清灵之气，在于格调之妙，神韵之微，在于以有限之文句，得精深之意味，丰富之情怀。方寸之地，却尺幅千里。

古诗词，美则美矣，可读起来觉得没头没尾，杂乱无章，多有不懂之处，考试时，一字之差，离题万里。烦！烦！烦！

为什么我们读不懂古诗词？

因为古诗词都是用文言写作，又喜欢用典，喜欢用特定的意象。没有一定的知识储备自然看不懂。

我们要怎样读懂古诗词呢？

除了诗词备注中的写作背景资料介绍，我们还需要储备其他的一些知识，综合起来，力求更准确地理解古诗词。

一、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——积累，是扫清障碍、读懂诗歌的第一步。

（一）扫清诗歌意旨障碍——识记、理解古诗词常见主题。

忧国忧民、怀古伤今、蔑视权贵、 愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、 归隐田园、惜春悲秋、离愁别恨、 忆友怀旧、思乡念亲、相知相思。

特殊的历史时期: 建安时期（乱世，建功立业），安史之乱、宋元之间、明清更替（民族危机深重）。

特殊的诗歌题材:干谒、投赠诗。

（二）扫清内容翻译障碍——识记、理解古诗词中难理解的词汇。

1.表特定地点的词。

九重：指宫廷，帝王，帝位。

蓬瀛：指蓬莱仙境。

2.表道路踪迹类的词。

绮陌：繁华的街道。亦指风景美丽的郊野道路。

九衢：四通八达的道路。

关山：关塞山川。多代指路途遥远。

紫陌：多称去京城的道路。

萍踪：漂泊不定的生活。

3.表书信类的词。

尺素、锦书、双鱼、鸿雁：书信别称。

红笺、香笺：情书，或信笺的美称。

锦字：代指书信。

雁字：雁飞成行似字，故称雁字。代指书信。

4.表时间类的词 。

东风、和风、暄风：春风。

西风、金风：秋风。

迟日：春日。

青阳: 春天。

更阑：夜深。

镇日、永日：整天的意思。

恁时：那时。

夜色阑珊：阑珊"意为"将尽"，衰减，消沉，暗淡，零落，残，将尽，衰残。所以"夜色阑珊"指天快亮了。

5.表月亮的别称的词 。

金轮、玉轮、银盘、金镜、玉镜；玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫；桂月、桂轮、桂宫、桂魄；广寒、清虚；

玉钩：喻指弯月。

素娥：嫦娥别称，也是月亮的代称。

月华：月光。

6.对山水景物进行描写的词。

柳烟、烟叶、翠烟：春天浓密如烟云的树叶。

翠微：青翠飘渺的山色。

7.必记的难理解的虚词。

直须：尽管。

底事：何事，为何。

争奈：怎奈。

争得：怎得。

争似：怎似、不如。

就中：其中。

无端：无情无绪。

取次：任意，随便。

向道：追述说。向，从前、过去。

等闲：①平常。②随便，轻易。③无端，平白地。

但使：只要使

可堪: 岂堪，怎堪

肯: 岂肯，怎肯

敢: 岂敢，怎敢

浑: 简直，几乎。“白头搔更短，浑欲不胜簪。"

漫，莫: 不要。如：六国英雄漫多事，到头徐福是男儿

可奈、无那：无奈，无可奈何。

8.其他。

方寸，寸心：心。

玄鸟：燕子。

阑干：纵横交错。

（三）扫清情感理解障碍——识记、理解古诗词中常见的意象。

1、望月思亲——引发离愁别绪， 思乡 之愁。

2、黄昏、夕照（斜阳、夕阳、落日）——多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。感伤的心情意绪、 人生迟暮的生命悲叹 、 伤古吊昔的悲凉意蕴。

3、流水、落花——人生的无常，生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对死亡的焦虑忧伤。

4、长亭——送别。

5、羌笛----象征 凄切悲凉之意境。 羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到。

6、冰心——以冰雪的晶莹比喻 心志的忠贞、品格的高尚，光明磊落的心性。

7、草木深——以草木繁盛反衬 荒凉 ，以抒发 盛衰兴亡的感慨。

8、菊花——坚贞高洁的品质。

9、梅花——纯净洁白，傲霜斗雪，不怕打击挫折。

10、柳——以折柳表惜别。带有伤离别的意味。

11、莲—— 不同流合污的节操 。又由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达 爱情 。

12、梧桐—— 凄凉悲伤 的象征。萧瑟冷寂的氛围。

13、蝉——喻 品行高洁高 高。古人认为蝉餐风饮露，是高洁的象征，故古人常以此表现自己品行的高洁。由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。

14、鸿雁——借指书信，表示盼望、惦念外出之人的音讯，传达 思念 之情，也表达的游子 漂泊思乡 之情；因大雁总是结队迁徙，途中常掉队的孤雁，诗人常用“孤雁”“孤鸿”“断鸿”来喻人，表达或孤独、或孤高、或受尽*害迫**等情感。

15、鹧鸪鸟——鹧鸪鸣声听起来像“得不也哥哥”，极容易勾起 旅途艰险 的联想和满腔的 离愁别绪 。

16、杜鹃鸟——又名杜宇、望帝、子规、布谷，①古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后化魂为杜鹃。于是古诗中的杜鹃成为凄凉哀伤的象征，常与悲苦联系在一起。②因叫声似“不如归去”，常借以表现怀念故乡纯净洁白情感、抒写 离愁别恨 ；③借用杜鹃啼血的意象，表达 忧国志士的忠诚、爱国 之意；④由于杜鹃啼叫的时，春天的花已经落了，诗人也以杜鹃的出现来 惋惜百花凋零、春已归去 的情况。

17、东篱——表现悠然自得、超凡脱俗的生活情趣，高雅、疏淡、飘逸的情趣和洁身自好的品格。

18、浮云——漂泊不定的云，在诗词中，①常被看成是 行踪不定、任意东西的游子， ②浮云也往往 比喻一切阻碍历史前进的邪恶势力，比喻奸臣。

19、西楼——西楼仅仅是一个象征性的概念，或者指代闺房，或者指代曾经聚会之所，或者指代 孤独寂寞 的居所，或者指代登高 望月怀远 的地点，在诗词中，西楼多属泛指。

20、新亭——“新亭对泣”的典故：南渡后，名门士人常相邀到新亭(今南京市)饮宴，一次，大家忽然想起了北方故土，相视流泪。只有丞相王导慷慨激昂地说“当共戮力王室，克复神州”。后来，人们用“新亭”或表达 怆怀故国 之情，或表达 忧国伤时的悲愤之情。

21、危栏——高处的栏杆，往往表示登高望远或者登临抒怀， 多与忧国、伤怀、思人等有关。

22、关山——一般泛指关塞山川，也借指遥远的地方，多与 思乡、念人 有关。

23、阳关——最初表示古代地名，为沟通西域的要道。由于唐人把王维《渭城曲》翻入乐曲，称为《阳关三叠》或者《阳关曲》，简称《阳关》。在唐宋的诗词中，“阳关”作为 离别送行的歌声 。

24、阑干——有三个意思。①古代建筑物附加的木制栅栏，叫做阑干、栏杆。②横斜的样子。古代多用来形容星斗纵横错落。③形容泪水纵横或者纵横散乱的样子。

25、楼兰——汉代西域的国名。后代诗文中常常用“斩楼兰”、“破楼兰”抒写 为国立功、抗击外寇的壮志。

26、蓬莱——在诗词中用“蓬莱”，多比喻皇家宫殿，或比喻歌舞楼榭，有时也指仙人居所，总而言之，在诗词中，“蓬莱”多借用形容环境美好，有如仙境一般。

27、落红——指凋残的花（乱红、残红）。在诗人看来，落红是春天即将离开的信号，也是 美好事物转眼成空 的象征，它又仿佛是不幸者的命运写照。诗人常以落花 比喻青春易逝或寄寓伤感、惋惜和无奈之情。

28、尺素——书信的代称。

29、吴钩——原指吴王阖闾所造的钩，但在唐宋词中多作身边所佩带刀剑的代称。用来 暗示建功立业的抱负。

30、青鸟——在古代传说中，“青鸟”是仙人的信使，在诗词中常常被借用 指代情人的使者。

31、翠微——形容山色青翠似在有无之间，所以叫作“翠微”。也常作青山的代称。

32、迟日——表示“融和的阳光”。

二、畅通古诗词翻译渠道，变“没头没尾”为“有头有尾”——补充被省略的关键信息。

古诗词经常省略的信息有：主语，谓语，以及关键转折。

【典例】

月夜

（唐）杜甫

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何日倚虚幌，双照泪痕干。

首联：“今夜鄜州月”，点时间地点。

“闺中只独看”，“闺中”，再将地点细化，“只独看”，谁独自一人看月，【这一句省略了主语】从“闺中”二字，推出看月的人应该是女人，联系此诗的写作背景，我们知道这首诗是 杜甫在长安时怀念他远在鄜州的妻儿所写 的，那么我们就可以推出这里独自看月的人应该是他的妻子 。

颔联：“遥怜小儿女，未解忆长安。”【这一句又省略主语】，诗中是谁“遥怜小儿女”呢？再结合诗的写作背景， 当时诗人一个人在长安，妻子和儿女在鄜州，妻儿在一起， 自然不会“遥怜”，所以“遥怜”的是诗人杜甫。

【分析】首联写鄜州的妻子，颔联写在长安的诗人自己，这中间就省略了空间转换的关键信息。如果我们不去仔细品味这中间的转折，就很难明白诗的意思。

颈联:“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”。写谁呢？又一个空间转换，写在鄜州的妻子独自一人久久地看月亮，以至于在清辉下“云鬟湿，玉臂寒”，字字饱含诗人的爱怜之意。这里又是一个空间转换。作者想象妻子在月下对自己的思念。

尾联：”何日倚虚幌，双照泪痕干。”什么时候能够一起坐在薄帷下，让月亮照干两个人泪痕。这里不但有空间的转换，还有时间的转换。空间上将诗笔触从鄜州转回长安；时间上，诗人进入想象的未来。

【小结】这首诗最影响我们理解的地方，就在于它省略了诗中的关键转折。将此诗省略的信息添加上去，此诗就是这样的——

今夜鄜州月，

【我妻子】闺中只独看

【我在鄜州】遥怜小儿女，

【年幼的儿女】未解忆长安。

【想到我妻子因为思念我，久久站在月光下】

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何日【我才能和妻子一起】倚虚幌，

双照泪痕干。

三、梳理古诗词阅读脉络，变“杂乱无章”为“有条不紊”——调整被颠倒的语序。

许多同学面对一首古诗词，似乎每个字都懂，合起来却不知所云。这其间除了省略了信息之外，还有语序的变换，严重影响学生对古诗词的准确理解。连意思都不懂，也就遑论赏析了。

古诗词中语序颠倒主要有以下几种:

（一）因诗词韵律的限制而倒置。

1、梦破城头晓角哀——按正常的语序，应该是“城头晓角哀破梦”，将“哀”字放于句尾，原因之一便是考虑押韵。

角思归 顾况

故园黄叶满青苔，梦破城头晓角哀。

此夜断肠人不见，起行残月影徘徊。

2、簌簌衣巾落枣花——依正常的语序写成“枣花簌簌落衣巾”。

浣溪沙·簌簌衣巾落枣花

[ 宋 ] 苏轼

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

（二）因句式的限制而倒置。

3、滴碎金砌（台阶）雨，敲碎玉壶冰——按正常语序应是：雨滴（于）金砌（而）碎。但是这样一来上下句结构就会不同。

〔越调〕寨儿令·听筝

（元） 汤式

酒乍醒，月初明，谁家小楼调玉筝？

指拨轻清，音律和平，一字字诉衷情。

恰流莺花底叮咛，又孤鸿云外悲鸣。

滴碎金砌雨，敲碎玉壶冰。

听，尽是断肠声！

（三）为表达的凝练而倒置。

4、一夜飞度镜湖月——按正常语序是“在月下一夜飞度镜湖”（李白《梦游天姥吟留别》）。此句中的月字不是渡的对象，诗人渡过的是镜湖而不是月。月是状语，是诗人在月下一夜之间就飞渡了镜湖。但是，若将这个月字放到前面去，只用一个字就不行了，会读不通。如果用“月下”两字，全句的字数会超出。而且古人写诗，讲究少用虚字，多用实字，以使诗句凝练而更有表现力。因此，月字的倒置，是作为状语的最简练的表达。当然这样倒置还使得表达更为生动。

（四）为增强诗句的表现力而倒置

5、竹喧归浣女，莲动下渔舟（王维《山居秋暝》）——按正常的语序应该是：浣女归（而）竹喧，渔舟下（而）莲动。从诗的意境来看，将竹喧莲动写于前，将归浣女、下渔舟写于后，突出了在幽静的山中，先听到有竹莲的声响，然后才发现浣女渔舟的一种山居生活的情趣。

6、古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东（僧志南《绝句》）——此例下句按正常语序应作：我扶藜杖过桥东。只要比较一下，就能感知倒置后的表达平添了生动的意趣：仿佛藜杖都知道“我”欣欣然游春之心，扶着我向东走过小桥，一路感受那美妙的杏花雨、杨柳风。

绝句·古木阴中系短篷

（宋）志南

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

7、多情应笑我——应笑我多情

落花人独立 ——人独立于落花

香稻啄馀鹦鹉粒——鹦鹉啄香稻餘粒

小结: 在古诗词中，语序倒置的现象往往是诗人个性化表达的体现，带有较多的随意性，没有明显的语法上的规律可循。对古诗词的语序倒置现象，主要应根据诗意去解析，而不是从语法入手。