《达芬奇密码》的侦破的程中，大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话，听得有些让人有些耐不住性子。
于是，两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯，基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大，体型发胖，不过说句实话梳着一头古怪长发的老“阿甘”，确实跟一个通熟符号的高级教授贴切，虽无精彩表演，亦基本完成了任务。影片也逐步逐步随着他深邃双眼，舒缓而平和地探询那案件的前因后果。
同样“艾米利”奥莱丽·塔图，也成为了一个调查视角，很赞同为其设计的那个长发挡住脸颊的造型，这使小女子看来虽不万分美丽，到反有点女警的果断与干练，中规中矩，角色比花瓶强。
影片最后那一个镜头所呈现的唯美感觉：穿越过玻璃金字塔，一直向下，仿佛越过千百年的时光，传说中的圣杯、耶稣之妻―抹大拉的玛丽亚的石棺静静地摆放在那里，玫瑰林守护着她，在大师们的杰作的环绕中，她静静地沉睡在漫天星光之下，接受那迟来的顶礼膜拜……
有人说，这部电影有着一流的氛围。这个我完全同意。整部影片的画面富有欧洲油画一般的质感，很多镜头都拍得唯美。除了结尾的那一个，印象深刻的还有兰登教授最后破译密码筒的密码时的画面。他站在空寂的教堂里，牛顿墓的影像在半空中淡入，墓碑上太阳系，行星的雕刻在他面前轻轻转动，犹如等待捕捉的神启，灵感便是在那一刻跳脱出来，超越了思维本身。
我尤其喜欢的还有它的配乐，时时契合着情节的走向，很好的营造出紧张悬疑的气氛，是能为电影加分的作品。
就演员的表演来说，无论是汤姆汉克斯还是奥黛丽塔图，抑或是让雷诺，似乎都没能给人太多惊喜，相反，我认为整部片子里最精彩的两个人物便是那个天主事工会的白化杀手和雷提彬爵士。幽灵般的白化病杀手，有着复杂而单纯的情感，偏执而狂热的信仰。他的眼神、他的语言、他的表情，无时不可不在泄漏着种种纠结的情绪。当他喃喃祷告，面对着圣像鞭笞自己的肉体，却分明让人感受到一种几乎轻到虚无的灵魂的疼痛。而雷提彬爵士，无疑是全片塑造得最鲜活生动的角色，并且富有黑色幽默感。当他被逮捕，却仍为寻找圣杯的线索被毁而表现得痛心疾首时，我忍不住微笑了下。这似乎不是一个杀人如麻的凶手，而只是一个为了自己毕生研究而发疯发狂的可爱老头。谁又说，这不是一种信仰？有句台词说，重要的是你相信什么。嗯，我想这话没错。我不想去苛求电影的情节。
原著小说那么复杂，那么曲折，涵盖了大量的符号学、宗教、历史、艺术、建筑学……等等的知识，倘若想用完整的电影语言来表述，那是很不现实的。我觉得，电影拍成这个样子已经不错了，虽然跟小说比，遗失了很多细节，但，总还是可以接受的。比较喜欢的是用电脑特技来解读《最后的晚餐》那一段，电影语言的优势就很好的突现出来，直观而生动，清楚明白，让人可以更好地理解那复杂的理论。
值得一提的是英国老戏骨伊安·麦克兰，这位曾经在《X战警》和《指环王》中有的黄金绿叶，此次表现得十分抢眼，瘸腿老绅士双拐一拄，口中不缓不慢的基督教历史，眼镜下反一翻不慌不忙的沉稳，反有些深藏不露的精明。且开始，他时不时的几句哲理般的调侃，插科打诨，本色间不自觉让片中多了几分趣味。
另外保罗·贝里尼神经质演出的变态白毛杀手，造型很酷，而相对于广大观众熟悉的“杀手”雷诺则显示了几次脾气暴躁后，基本和“章鱼博士”阿尔弗雷德·莫利纳，毫无悬念地凑完了全明星阵容。
由探案、寻宝、小段追逐构成的美国商业大片，让导演朗·霍华德用一亿二投资拍摄下，反看不出大气，或许虽是欧洲美景却并未见到任何波澜壮阔的大场面而产生的印象。不过笔者到很赞同导演的多次闪回画面，这点到是在继承了 《美丽心灵》纳什解题手法后的继续扩大，在几秒钟间穿插的欧洲古代战争及雄伟城堡，以及破解数字密码时的幻象闪烁，还有苏菲回忆童年时代如亲身般望见的景象，场面合体，色调分离，至少可以看出好莱坞的剪接与特技，确实更新而更神奇！
对一部商业悬念片而言，只要细节够新鲜，够曲折，对于麦克兰和他管家两人的分别变坏，他又出卖保罗与莫利纳的做法，还有那些宗教的图象来密码，一幅达芬奇的画为什么非记载了那么多基督的秘密，以及苏菲的离奇身世，当年原书的作者丹·布朗如此写，无疑想做到让观众猜不到，令故事离奇而精彩，但只要稍稍琢磨，肯定经不起推敲！如果要放着瞧个新鲜的心态去观赏，也会随本片进入一场破解密码的游戏当中，小有乐趣！
我看惯了情节紧凑，节奏超快的港产动作片，对影片的叙述当然觉得有些冗长罗嗦，对于那些圣殿骑士、圣杯之流的宗教知识，说实话既无常识也无兴趣。影片未对原著做出太大改动，也使其不可能拥有大动作场面和超级浪漫的爱情，稍有失望。
不过依旧比较佩服情节设计，本片实际上讲得是一个寻找耶苏后人的传奇故事。也许杜撰，也许基督当年有个老婆，是画像《最后晚餐中》中的一个女子，耶苏死前曾有遗言让他孩子继承，但教会执意认为此女为娼妓，千百年来一直派人追杀，而基督的维护者们则千百年来一直派人保护，近两千年下来，故事杜撰中居然还穿插着无数的历史重大的宗教杀戮事件，野史反编得真像那么回事，估计那些世界上的教会抗议也由此而来！
在《达芬奇密码》中，卢浮宫馆长索尼埃临死前将自己布置成《维特鲁威人》的形状，既暗示了达芬奇与郇山隐修会的关系，又为兰登破解拱顶石秘密提供了线索。
最后的晚餐
鲁多维科公爵委托列昂纳多将《最后的晚餐》画在米兰圣玛利亚修道院的修士餐室墙上——那是他家族的礼拜堂与安葬地。画宽9.15米，高4.28米，耗时三年于1498年完工。列昂纳多标新立异，让所有的门徒坐在桌子的同侧，分成三组，看上去他们各自围绕一个小的焦点。人物似乎比实际要大，因为桌子小得让众人无法舒服就座。基督的背后安排了三扇窗户，来突出他的核心位置，最大的一扇框入了他的头和身躯的上部。他神情姿态十分平静，而周围的门徒们却显而易见地焦躁不安。
最烦心的事情是寻找犹大的面容模特。看来他花了一年多的时间，才找到与邪恶相称的脸型。别无出路之际，他明言选定的对象为该教堂修道院的副院长。“迄今为止，我始终不想让他在自己的修道院中受到嘲弄。”他平日作画使用模特脸型，从不征求本人的允可，这些人也未察觉他的做法。画中身躯没有倾向耶稣的人只有犹大，而他那悬在餐盘上空的手，图示了福音书里基督的话：“那个同我蘸手在盘子里的那个人，将要出卖我。”
画作初成，便赢获世人的极度欢心。法兰西王一片热忱，曾想拆下整面墙壁运回国内。但筹划运输难度过大，只好让它留在原创之地。承受了几个世纪的折磨，仍旧可以看出基督身右是位女性。正如丹·布朗接受美国广播公司新闻“周一黄金时段”采访时，对主持人伊丽莎白·瓦格斯所说：画作向来具有象征意义。像这画中V的理念，V作为象征符号，远在达·芬奇之前就代表女性。按它自身的严格定义，此处的象征符号本质上代表子宫。除了V符号的结构，还能看到抹大拉与基督的镜像形成了代表“抹大拉”的“M”。
16世纪一位无名画家所作、如今保存在比利时通格罗市达·芬奇博物馆的复制品，将该点显示得更为清楚。不过，布鲁斯·布切尔藉“《达·芬奇密码》是否破解了达·芬奇”一文表达了不同意见。他指出，佛罗伦萨以最后晚餐为主题的同期绘画中，不仅是对背叛的强调超过了圣餐和酒杯，而且“圣约翰被众家一致画成年轻貌美的男人，而他与耶稣的独特亲情表现为他坐在耶稣的右边，即‘正’（Right）侧”。抹大拉的玛丽亚《圣经》中并没有花费太多的笔墨来描写抹大拉的玛丽亚，而且因为她的传记在一名*女妓**的传记后面，而被误认为是一个被耶稣拯救的*女妓**，但是实际上抹大拉是当时权倾朝野的便雅悯家族成员。她不仅是耶稣的追随者，更是耶稣的妻子，她追随耶稣修道，并成为有名的圣女之一，在《旧约》的福音书中，耶稣的门徒莱维说：“他(耶稣)爱她(抹大拉)胜过爱我们”，崇尚女权的耶稣甚至想让她建立和接管基督教。耶稣受难后为了逃避罗马帝国的追杀、保全皇室血脉，抹大拉隐居法国南部，在那里生下了耶稣的女儿萨拉。这位被误解的圣洁女性是许多艺术家的珍爱，成为他们心中女神的化身。《达芬奇密码》中将抹大拉解释为圣杯的实际含义，整部书的线索都围绕着抹大拉的玛丽亚的遗骸以及古代文书的埋藏地逐步展开。
《达芬奇密码》中索尼埃临死前将开启拱顶石的钥匙藏在《岩间圣母》的身后，并在《蒙娜丽莎》的画上留下了寻找钥匙的提示。
《达·芬奇密码》中，罗伯特·兰登将索菲·奈芙保险箱钥匙上蚀刻的P.S.保猜解成郇山隐修会的字头标示。郇山隐修会(Priory of Sion)，又译作锡安会自20世纪70年代以来，一直是许多虚构或者纪实文学作品热衷描写的一个秘密基督教团体。在这些作品中，郇山隐修会被描述成西欧历史上最有影响的秘密结社组织，或者是现代版的蔷薇十字团。但是根据目前的研究来看，在很大的程度上，郇山隐修会只是一个虚构的*局骗**。1956年之前，从没有任何文字或者经得起考证的历史材料能够证明郇山隐修会的存在。
郇山隐修会是贯穿《达·芬奇密码》情节下的主体暗流。索菲在遇到兰登前并不知道该组织的存在，但她生活的每一方面却早已由此被注定。这就将她和许多读者放到了同一位置：作为基督教信徒被养育成人，对基督教背后催生助长的历史动力却茫然无知。麦克尔·白金特、理查德·雷伊和亨利·林肯撰写有关隐修会一书《弥赛亚的遗产》时，雇用了在该领域有着35年研究经验的安娜·埃文思。这位专家声称，她在本次研究过程中遇到了数量空前的障碍和矛盾。所谓“证据”亦真亦假无法判定，弄得个云山雾罩，越发使隐修会显得谜幻夺魂。那些众所周知的“事实”，自然也是模糊混乱。
天主事工会
1928年由西班牙牧师何塞马利亚·埃斯克里瓦创立，目前约有8万名会员，包括俗家会员和神职教士，是世界发展最迅速，经济最有保障的罗马天主教组织。天主事工会倡导回归到保守的罗马天主教价值观上来，鼓励教徒作出巨大的牺牲以便能做“上帝的善行”。一旦成为神职教士，他们就要严格遵守教义，按照“天主事工会精神”的引领去做所有的事情，将生活的一切决定权交给教会。教义的有关规定有：宣誓永久独身、将收入上缴、毁掉以前的照片、与亲友的联系要向主管汇报；肉体惩罚，包括苦修带和鞭打等。苦修带是绑在大腿上的带有金属刺钩的皮带，每天两小时，周日全天；鞭打则是用打结的绳索抽打自己的背部和臀部，每周一次。天主事工会日渐扩张的影响力以及教规的严厉和神秘引起了媒体和社会的关注，被称为“上帝的*手党黑**”。
《达芬奇密码》中的阿林加洛沙主教和白化病信徒塞拉斯都是天主事工会成员，但有关他们的叙述纯属虚构。
拱顶石：
拱形建筑中央都有一个楔子形的石块，这个承重石块是用来固定整个拱门的，因此，从建筑学的角度看，拱顶石就是拱门的钥匙。古代的石匠行业把关于拱顶石的知识视为秘密，小心谨慎的一代代传承下去。在圣杯的床说中提到一块拱顶石，是藏在玫瑰标记下刻着密码的石头。拱顶石中藏着一幅地图，那是圣杯的隐藏之处。郇山隐修会就像石匠一样代代传守着拱顶石的秘密，任由无数狂热的圣杯追寻者搜遍法国大大小小的教堂。
在《达芬奇密码》中 拱顶石(Keystone)开始是被当作是揭开圣杯秘密的石头，其实其本意应为Key Stone，是指开启秘密的关键，就是后来出现的密码筒。
玫瑰线
巴黎的圣叙尔皮斯教堂保留了一处著名的古庙遗迹。在南北中轴线上有一根铜线，那是一种古代的日晷，阳光通过南墙上的洞眼射进来，光束顺通线上的刻度逐步地移动，就可以计量时间。这根铜线被称为玫瑰线。玫瑰的单词Rose字母颠倒一下就成了希腊神话中爱神厄洛斯的名字Eros。这种饱含对女性赞美的花卉同时也象征着对人们灵魂方向的指引，直到今天，航海时辨认方向的工具仍被叫做“罗盘玫瑰”。巴黎的玫瑰线曾被定为地球的零度经线——本初子午线，1988年后，这个荣誉被英国的格林尼治夺去。但象征着女性崇拜、指引着无数灵魂前往的“圣杯”却静静安息在横跨巴黎的玫瑰线上，安息在一座女王规格的艺术殿堂里密码筒的草纸上写的是“圣杯就在古老的罗斯林下”，这个罗斯林(Rosslyn)被误认为是罗斯林教堂，其实是Rose Line 玫瑰线的意思。
但做为没看过书、去电影院只当娱乐休闲的一般观众而言，望着那强劲明星阵容下的俗套情节，听着全片大段大段的神话和传说、还有不知所云的深奥的教义、哲理的箴言，最后则发现《达芬奇密码》却是一份基督野史的破解报告，亦算消遣时小有收获吧。