历史上有一些对联，对仗工整，寓意深刻，千古流传，值得我们学习借鉴。今天继续发布20幅，供大家品析。
41.
昨日偷桃钻狗洞不知是谁，
他年攀桂步蟾宫必定有我。
——郭沫若少时一次和同学偷吃了庙里的桃子，庙里和尚发现丢了桃子来找学生，但无人敢于承认。先生于是说：“我出个对子，你们能对得上，就免于处罚；如对不上，又不承认，就都要受到处罚。”于是出了上联“ 昨日偷桃钻狗洞不知是谁 ”， 郭沫若对以下联“ 他年攀桂步蟾宫必定有我 ” 。教书先生听到郭沫若对上下联后大惊，便免了郭沫若的惩罚，其他同学也没有受到惩罚。意思是：昨天谁偷了桃子，还把他们看作了钻狗洞的人，但老师不知是谁，所以出上联询问；（郭沫若）告诉了教书先生昨天偷桃子的有我，将来出类拔萃的有所作为的也有我，以下联有力回应先生的询问，表达了攀桂步蟾宫（古代文人常把“攀桂步蟾宫”比喻考中状元，形容大有作为）的远大志向和高度自信。
郭沫若
42.
生有自来文信国，
死而后已武乡侯。
——出自扬州史可法墓祠的对联，用于教育人们要继承爱国的优良传统，并使之发扬光大。要学习文天祥（文天祥被封“信国公”）忠君爱国的精神，也要继承诸葛亮（诸葛亮被封“武乡侯”）死而后已的精神。
43.
秋水为神玉为骨，
词源如海笔如椽。
——出自近代民主革命家黄兴题赠《民报》友人汤增璧的对联，上下联本是盛赞汤之品格和才华，也用于强调修身和敬业两者都很重要。意思是：（汤增璧有着）秋水一般清朗的气质，玉一般清秀的骨架（比喻人从精神到形体皆纯洁美好）；创作的词汇如大海一般广阔，写起文章来文辞滔滔不绝。
近代民主革命家黄兴
44.
水性虽能流不导则不通，
人性虽能智不教则不达。
——出自唐代马总《意林》，用于强调教育的重要。意思是：水虽然能流动，但不疏导就不通畅；人虽有能变聪明的本性，但不受教育就不能成才。
45.
仁者不以盛衰改节，
义者不以存亡易心。
——出自宋司马光《资治通鉴·魏纪·魏纪七》，通常用以教育人要坚守节操，意志坚定，始终如一。意思是：讲仁爱的人不因国运的盛衰改变节操，讲礼义的人不因国家的存亡改变初衷。
司马光
46.
天空明月三千界，
人醉春风十二楼。
——佚名。此联 用于赞美元宵的月夜。意思是：天空的明月照亮了大千世界，人们陶醉于春风中，好像游走到了仙人的居处。
47.
淡泊明志，
宁静致远。
——出自《淮南子·主术训》，诸葛亮只是借用了这句话，表达君子应有的操守。此联通常用以教育人不要追名逐利，而要清心寡欲，淡泊自守。意思是：只有在淡泊的生活中明确志向，才能在宁静中达到思虑深远。
诸葛亮
48.
有志始知蓬莱近，
无为总觉咫尺远。
——出自民间谚语，用于激励人只要树立远大的志向，就没有不能达到的地方。意思是： 有志气的人，万里之遥的蓬莱也觉得很近；碌碌无为的人，咫尺的距离也觉得遥不可及 。
49.
芙蓉新出水，
豆蔻暖生香。
——佚名。此联常 用于浴室。意思是：洗浴过后的美人如出水芙蓉，豆蔻年华的少女身上散发着香气。
50.
书画琴棋艺辉百代，
诗词歌赋文启千秋。
——佚名。此联常用于文化馆。意思是：琴棋书画的技艺熠熠生辉，诗词歌赋的文采名传千秋。
51.
铁马金戈千里征尘安社稷，
寒冬酷暑一腔热血铸长城。
——佚名。此联常用于*队军**。意思是：威武雄壮的将士千里征战，只为国家安定；不管在严冬还是酷暑，将士们始终满腔热血保卫祖国。
52.
道高龙虎伏，
德重鬼神尊。
——出自明无名氏《洞玄升仙》。常用于劝告人要提升道德修养。意思是：道行高深，龙虎也会被你降伏；品德厚重，鬼神也会对你尊敬。
53.
世事沧桑心事定，
胸中海岳梦中飞。
——上下联分别选自清龚自珍《己亥杂诗》 。此联是 近代启蒙大师梁启超写给冰心的对联，映照出了冰心的人格和境界。 意思是：虽然世事沧桑，但是心中的志向依然坚定，仍胸怀祖国的山岳湖海，向往自由，最初的梦想还是在翱翔，没有改变。
54.
兴家犹如针挑土，
败家好似浪淘沙。
——出自民间俗语。 此联用于告诫人们兴家难、败家易。意思是：想要家庭兴旺，就好比用针挑土一样艰难，想要一个家庭衰败就像海浪拍打沙滩一样容易。
55.
大肚能容容天下难容之事；
开口便笑笑世间可笑之人。
——出自北京潭柘寺弥勒佛殿的对联，是专门写弥勒佛的，用于教育人宽容大度。弥勒佛，在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛，即贤劫千佛中第五尊佛，常被称为“当来下生弥勒尊佛”。此联把弥勒佛的形象刻画得淋漓尽致，趣味盎然。意思是：他肚子很大能包容这天底下别人难以容忍的事情，他外表和蔼慈祥，一直是一副笑眯眯的模样，他在笑这世上有许许多多可笑的人。
56.
有关国家书常读，
无益身心事莫为。
——出自无产阶级革命家、教育家徐特立 勉励青年的对联。通常用以教育人们明白读书做事的标准是利国益身。意思是：作为青年应常读有关家国的书，树立崇高的理想，培养爱国情操，自觉地把个人命运和国家的前途紧密联系在一起，以增强民族自豪感、责任感和使命感。同样，做事也应有选择，当然这选择不是拈轻怕重，唯利是图，投机钻营，而是不做“无益身心”健康的事，正如明代“海青天”海瑞所言：“干国家事，读圣贤书。”
无产阶级革命家、教育家徐特立
57.
戒之书鱼蠹（ dù ），
勉以云鹏举。
——出自南宋范成大《次韵知府王仲行尚书鹿呜燕古风》，用于劝诫人不要做书呆子，读书要注意灵活运用。意思是：告诫那些死读书的人，不要做只知啃书的书呆子；要以高飞云霄的大鹏自勉，做有高远志向的人。
58.
与有肝胆人共事，
从无字句处读书。
——出自 周恩来总理在百年前津门求学时的挥毫之作，在交友处事与读书求知方面警勉自己。意思是：要选择与志同道合的人共事，还应学会从生活中汲取智慧和经验，从身边的人身上学习优点和长处。值得一提的是：今年的高考语文天津卷作文，就以周恩来总理的这幅对联命题。
青年时期的周恩来
59.
胆欲大而心欲小，
智欲圆而行欲方。
—— 出自《旧唐书·方技传·孙思邈》，常用于说明做事的原则。意思是：做事需要胆大心细，心智需要灵活变通，行为需要端正。
60.
共羡齐眉吴布案，
相看挽手鹿门车。
—— 佚名，常用于祝福新婚夫妇。意思是：都羡慕梁鸿、孟光的举案 (指盛食品的托盘) 齐眉和荆钗布裙，又看那鲍宣和妻子共挽鹿车，安贫乐道 。有关典故说明：齐眉吴布案，据《后汉书·梁鸿传》和《太平御览》卷七十八引西晋皇甫谧《列女传》记载：梁鸿夫妇在吴时，梁鸿受雇为人舂米，每次归来，妻子孟光都送食物给他吃，将盛食品的托盘举到与眉同齐，不敢仰视。孟光头上装饰着木钗，身上穿着布裙。夫妇过得和美，相敬有礼。《后汉书·列女传·鲍宣妻》记载：鲍宣的妻子舍弃荣华富贵，与丈夫共挽鹿车（古时的一种小车）回到故乡。两人同甘共苦传为佳话， 用于称赞夫妻同心，安贫乐道。
未完待续，请继续关注。
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