小时候，在田间地头做农活时，经常会听到农民们戏谑般地自嘲道：

“收成这么差，暗冥（即‘晚上’）要 ‘吊鼎’ 了！”

其时还小，不明其意，问老父。老父说：“想想，鼎为什么要吊起来呢？因为没米做饭，鼎用不上了，就吊起来了。”

如此，“吊鼎”和现在人讲的“揭不开锅”在形容方式上有异曲同工之妙。

备注：闽南语保留了很多古语，至今仍讲“鼎”，表示炊具，即“锅”。

为什么要用“吊”？以前看过别人家里有多个鼎时，暂时没用的确实会被吊起来，既节约空间，又能保持鼎的干燥，不容易生锈。尤其是沿海区域，空气中的盐份很高，稍微有点水份，很容易让生铁铸成的鼎锈迹斑斑。沿海区域的童谣里唱道：

“天乌乌，不落雨，蕃薯一袋二百五，讨海人真艰苦，船仔停到日半晡，欲去又乌影，不去又吊鼎……”。

或外出暴险讨海，或居家吊鼎度日，成了讨海人两难的选择。

泉州地处丘陵地带，地少人多，传统的农业很难养活一众人口。为了生计，除了讨海外，很多人也成群结队下南洋（菲律宾和东南亚一带）讨生，泉州也因此成为著名的侨乡。下南洋打拼出成果的，成为乡人羡慕的“番客”。当他们衣锦还乡时，最招人眼球的是与众不同的西装，尤其是那对外翻的大领子，与传统的中山装形成鲜明对比，即泉州人常常说的“西装大现”。

与“吊鼎”“西装”相关的一句很有意思的俗语道：

“西装现领，厝内 吊鼎 ，讲话无影。”

顾名思义，这句俗语的大意是形容一些人，家里其实没啥东西，却穿得很称头——西装大现，又好说大话，十分不靠谱。

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